لما تناهى الصب في تشويقه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لما تناهى الصب في تشويقهدرر الدموع اعتاضها بعقيقه
متلهفٌ وفؤاده متلهبكيف البقاء مع احتدام حريقه
متموج بحر الدموع بنجدهأنى خلاص يرتجى لغريقه
متجرع صاب النوى من هاجرٍما إن يحن للاعجات مشوقه
يسبي الخواطر حسنه ببديعهيصبي النفوس جماله بأنيقه
قيد النواظر إذ يلوح لرامقٍلا تنشى الأحداق عن تحديقه
للبدر لمحته كبشر ضيائهللمسك نفحته كنشر فتيقه
سكرت خواطر لامحيه كأنهمشربوا من الصبا كأس رحيقه
عطشوا لثغر لا سبيل لريقهإلا كلمحهم للمع بريقه
ما ضر مولىً عاشقوه عبيدهلو رق إشفاقاً لحال رقيقه
عنهه اصطباري ما أنا بمطيعهمثل السلو ولا أنا بمطيقه
سجع الحمام يشوق ترجيع الهوىفأثار شجو مشوقه بمشوقه
وبكت هديلاً راعها تفريقهويحق أن يبكي أخو تفريقه
وبكاء أمثالي حقٌّ لأننيلم أقض للمولى أكيد حقوقه
وغفلت في زمن الشباب المنقضيأقبح بنسخ بروره بعقوقه
وبدا المشيب وفيه زجر ذوي النهىلو كنت مزدجراً لشيم بروقه
حسبي ندامة آسف مما جنىيصل النشيج لوزره بشهيقه
ويرم ما خرم الهوى زمن الصباويروم من مولاه رتق فتوقه
ويردد الشكوى لديه تذللاًعل الرضا يحبيه درك لحوقه
فيصح من سكر التصابي صحوهنسخاً لحكم صبوحه بغبوقه
لو كنت يممت التقى وصحبتهوسلكت إيثاراً سواء طريقه
لأفدت منه فوائداً وفرائداًعرضت تسام لرإبح في سوقه
لله أرباب القلوب فإنهممن حزب من نال الرضا وفريقه
قاموا وقد نام الأنام فنورهمهتك الدجا بضيائه وشروقه
وتأنسوا بحبيبهم فلهم بهبشرٌ لصدق الفضل في تحقيقه
قصرت عنهم عندما سبقوا المدىولسابق فضل على مسبوقه
لولا رجاء تلمحي من نورهميحيى الفؤاد بسيره وطروقه
وتأرجٌ يستاف من أرواحهمسبب انتعاش الروح طيب خلوقه
لفتنت من جراء جرائري التيمن خوفها قلبي حليف خفوقه
ومعي رجاء توسل أعددتهذخراً لصدمات الزمان وضيقه
حبي ومدحي أحمد الهادي الذيفوز الأنام يصح في تصديقه
أسمى الورى في منصب وبمنسبمن هاشم زاكي النجار عريقه
الحق أظهره عقيب خفائهوالدين نظمه لدى تفريقه
ونفى هداه ضلالةً من جائرٍمستوثق بنعوته ولعوقه
سبحان مرسله إلينا رحمةيهدى ويهدي الفضل من توفيقه
والمعجزات بدت بصدق رسولهوحقيقه بالمأثرات خليقه
كالظبي في تكليمه والجذع فيتحنينه والبدر في تشقيقه
والنار إذ خمدت بنور ولادهوأجاج ماءٍ قد حلا من ريقه
والزاد قل فزاد من بركاتهفكفى الجيوش بتمره وسويقه
ونبوع ماء الكف من آياتهوسلام أحجار غدت بطريقه
والنخل لما أن دعاه مشى لهذا سرعة بعروقه وعذوقه
والأرض عاينها وقد زويت لهفقريب ما فيها رأى كسحيقه
وكذا ذراع الشاة قد نطقت لهنطق اللسان فصيحه وذليقه
ورمى عداه بكف حصباء فانثنتهرباً كمذعور الجنان فروقه
وعليه آيات الكتاب تنزلتتتلى بعلو جلاله وبسوقه
فأذيق من كأس المحبة صرفهاسبحان ساقيه بها ومذيقه
حاز السناء وناله بعروجهجاز السماء طباقها بخروقه
ولكم له من آية من ربهورعاية وعناية بحقوقه
يا خيرة الأرسال عند إلههيا محرز العليا على مخلوقه
علقت آمالي بجاهك عدةوالقصد ليس يخيب في تعليقه
ووثقت من حبل اعتمادي عمدةلتمسكي بقويه ووثيقه
ولئن غدوت أخيذ ذنبي إننيأرجو بقصدك أن أرى كطليقه
وكساد سوقي مذ لجأت إلى بابكميقضي حصول نفوذه ونفوقه
ويحن قلبي وهو في تغريبهلمزاره لرياك في تشريقه
وتزيد لوعته متى حث السرىحاد حداً بجماله وبنوقه
وأرى قشيب العمر أمسى بالياًومرور دهري جد في تمزيقه
وأخاف أن أقضي ولم أقض المنىبنفوذ سهم منيتي ومروقه
فمتى أحط على اللوى رحلي وقدبلغت ركابي للحمي وعقيقه
وأمرغ الخدين في تربٍ غداكالمسك في أرج شذا منشوقه
وأعيد إنشادي وإنشائي الثناببديع نظم قريحتي ورقيقه
حتى أميل العاشقيين تطرباًكالغصن مر صباً على ممشوقه
وتحية التسليم أبلغ شافعيوثنا المديح حديثه وعتيقه
ولذي الفخار وذي العلى ووزيرهصديقه وأخي الهدى فاروقه
مني السلام عليهم كالزهر فيتأليفها والزهر في تأليفه
عن القصيدة
«لما تناهى الصب في تشويقه» من شعر يوسف بن سليمان الرندي، وتقع في ٦٤ بيتًا. ورويّها حرف القاف.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الإحاطة في أخبار غرناطة»: يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد ابن أحمد الجذامي المنتشاقري، البيت ٦٤
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.