معنى كلمة بيارقنا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَيْرَقُ : العَلَم الكبير؛ سار حامل البيرق أمام المتظاهرين ج بَيَارِقُ (معـ).
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَارِقُ : فا.-. المتلألىء، ضوء بارق.-: سحاب وبرق :.-. البرق ج بَوارِقُ.
لسان العرب
أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو أَرِقٌ وآرِقٌ وأَرُقٌ وأُرُقٌ؛ قال ذو الرمة: فبِتُّ بليلِ الآرِقِ المُتَمَلِّلِ فإذا كان ذلك عادته فبضمّ الهمزة والراء لا غير. وقد أَرَّقه كذا وكذا تأْريقاً، فهو مؤَرَّق، أَي أَسهَره؛ قال: متى أَنامُ لا يُؤَرِّقْني الكَرى قال سيبويه: جزمه لأَنه في معنى إن يكن لي نوم في غير هذه الحال لا يؤَرقني الكرى؛ قال ابن جني: هذا يدلك من مذاهب العرب على أنَّ الإشمام يقرُب من السكون وأَنه دون رَوْم الحركة، قال: وذلك لأَن الشعر من الرجز ووزنه: متى أَنا: مفاعلن، م لا يؤر: مفاعلن، رقْني الكرى: مستفعلن؛ والقاف من يؤَرقني بإزاء السين من مستفعلن، والسين كما ترى ساكنة؛ قال: ولو اعتددت بما في القاف من الإشمام حركة لصار الجزء إلى متفاعلن، والرجز ليس فيه متفاعلن إنما يأْتي في الكامل، قال: فهذه دلالة قاطعة على أَن حركة الإشمام لضعفها غير معتدّ بها، والحرف الذي هي فيه ساكن أَو كالساكن، وأَنها أَقل في النسبة والزنة من الحركة المُخفاة في همزة بين بين وغيرها. قال سيبويه: وسمعت بعض العرب يُشمُّها الرفع كأَنه قال غير مؤَرَّق، وأَراد الكَرِيّ فحذف إحدى الياءَين. والأَرْقانُ والأَرَقانُ والإرْقانُ:
شواهدها في الشعر
- وَذي بَيارِقُنا في الفَوجِ خافِقَةٌ ... وَجَيشُنا ظافِرٌ في كُلِّ مَيدانِ
- ضاءَت مشارقنا لاحت بيارقنا ... طابت حدائقنا عرفاً وإثمارا
- مذ حلَّ مشرقنا ضاءَت بيارقنا ... فدَّت بنادقنا سُروا نأى القهرُ
- وهذي كتايبنا وهذي سبايانا ... وهذي بيارقنا وهذي هنادينا
- ونهزُّ بيارقنا.. ... أو دعونا نصلي..
- وطاحت من بيارقنا وقرمٍ ضيّعه لاشه ... ماجد الزيد