معنى كلمة تشطير
معجم الغني
[ش ط ر]. (مصدر شَطَّرَ). 1."تَشْطِيرُ الشَّيْءِ شَطْرَيْنِ" : تَقْسِيمُهُ نِصْفَيْنِ، قِسْمَيْنِ. 2."تَشْطِيرُ الشَّاعِرِ" : أَنْ يُضِيفَ إِلَى كُلِّ شَطْرٍ مِنْهُ شَطْرًا يَكُونُ مِنْ نَظْمٍ آخَرَ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الشَّطِيرُ : البَعيدُ؛ بَلَدٌ شَطيرٌ.-: الغريب؛ لاَ تَدَعني فيهمُ شطيرا ** إنّني إذاً أَهْلِكَ أَو أُطيرَا. -: النِّصْفُ؛ أَكَلْتُ شَطِيرَ تُفّاحَةٍ ج شُطُرٌ.
لسان العرب
شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: من أَن شاطَرَ عمر ابن الخطاب عُمَّالَهُ؟ فقال: أَموال كثيرة ظهرت لهم. وإِن أَبا المختار الكلابي كتب إِليه: نَحُجُّ إِذا حَجُّوا، ونَغْزُو إِذا غَزَوْا، فَإِنِّي لَهُمْ وفْرٌ، ولَسْتُ بِذِي وَفْرِ إِذا التَّاجِرُ الدَّارِيُّ جاءَ بِفَأْرَةٍ مِنَ المِسْكِ، راحَتْ في مَفارِقِهِمْ تَجْرِي فَدُونَكَ مالَ اللهِ حَيْثُ وجَدْتَهُ سَيَرْضَوْنَ، إِنْ شاطَرْتَهُمْ، مِنْكَ بِالشَّطْرِ قال: فَشاطَرَهُمْ عمر، رضي الله عنه، أَموالهم. وفي الحديث: أَن سَعْداً استأْذن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَن يتصدَّق بماله، قال: لا، قال: فالشَّطْرَ، قال: لا، قال الثُّلُثَ، فقال: الثُّلُثُ والثُّلُثُ كَثِيرٌ؛ الشَّطْرُ: النصف، ونصبه بفعل مضمر أَي أَهَبُ الشَّطْرَ وكذلك الثلث، وفي حديث عائشة: كان عندنا شَطْرٌ من شَعير. وفي الحديث: أَنه رهن درعه بشَطْر من شعير؛ قيل: أَراد نِصْفَ مَكُّوكٍ، وقيل: نصفَ وسْقٍ. ويقال: شِطْرٌ وشَطِيرٌ مثل نِصْفٍ ونَصِيفٍ. وفي الحديث: الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان لأَن الإِيمان يَظْهَرُ بحاشية الباطن، والطُّهُور يظهر بحاشية الظاهر. وفي حديث مانع الزكاةِ: إِنَّا آخِذُوها وشَ
شواهدها في الشعر
- كَم ماردٍ حردٍ شَطرته بيدٍ — تَشطيرَ منتقمٍ باللَه مُلتَزمِ
- وَكَانَ فِي تَشْطِيرِها — جُرْحُ الزَّمانِ الأَعْمَقِ
- كلفتني تشطير بيت — فــــي مــــحــــاســــنه ندر
- لولا انتظاري ليوم لا خلاف به — لشطّر الوجد قلبي أي تشطيرِ
- شمِّر فإن صفاتِ القومِ تشميرٌ — ولا لقولٍ على ما فيه تشطيرُ
- ابهى وأحسن في سمع وفي بصر — من حسن تشطير هذا الفاضل العلم