خـذ فـي البـكـا فـمـا دمع بمذخورِ
الشاعر: محمد رضا الأزري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد رضا الأزري، من العصر العثماني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خـذ فـي البـكـا فـمـا دمع بمذخورِ — مـن بـعـد نـازلة فـي يـوم عـاشـورِ
يــوم تـنـقـبـت الدنـيـا بـغـاشـيـة — مـن المـصاب لفقد العالم النوري
وأردف المــلأ الأعــلى بــراجـفـة — أللعــوالم أنــت نــفــخــة الصــور
الله فــي رحـم للمـصـطـفـى قـطـعـت — مــن بـعـده وذمـام مـنـه مـخـفـورِ
ما خلتكم لو رأى المختار أسرته — بـالطـف مـا بـيـن مـقـتـول ومأسور
لولا انـتـظـاري ليـوم لا خلاف به — لشــطّـر الوجـد قـلبـي أي تـشـطـيـرِ
يـوم أرى المـلة البـيـضاء مسفرة — عــن كــل أبــيـض ذي جـدّ وتـشـمـيـرِ
ومــوكــب تــحــمـل الأمـلاك رايـتـه — أمـام مـلك عـلى الأزمـان مـنـصور
مــلك إذا ركــب الذيــال تــحــسـبـه — نـوراً تـجلّى لموسى من ذرى الطور
فـتـىً يـروقـك مـنـه حـيـن تـنـظره — لألآء فــرق بــنـور الله مـحـبـور
وكـم أجـال العـقـول العـشـر خابطة — فـي كـنـهـه بـيـن تـعـريـف وتـنكير
وإن مـن يـقـتـدي عـيـسى المسيح به — لذاك يـكـبـر عـن تـحـديـد تـفكير
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النوري: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف …
- انتظاري: [ن ظ ر]. (مصدر اِنْتَظَرَ). 1."غُرْفَةُ الانْتِظارِ" : غُرْفَةٌ يَبْقَى فيها الزَّائِرُ إلى أَنْ يَأْتِي دَوْرُهُ. 2."أَنا في اِنْتِظارِكَ" : في تَرَقُّبِكَ. "الانْتِظارُ أَحَرُّ مِنَ النَّارِ".
- بالطف: ألْطَفَ يُلْطِفُ إلْطـافـاً : سأل بتلطُّف؛ ألطف بالاستعلام عن مقرّالرابطة.- ـــه بكــذا: أتحفه؛ كم أَتْحَفَ وأَلْطَف.- الشيءَ بجنبه: ألصقه.
- تشطير: [ش ط ر]. (مصدر شَطَّرَ). 1."تَشْطِيرُ الشَّيْءِ شَطْرَيْنِ" : تَقْسِيمُهُ نِصْفَيْنِ، قِسْمَيْنِ. 2."تَشْطِيرُ الشَّاعِرِ" : أَنْ يُضِيفَ إِلَى كُلِّ شَطْرٍ مِنْهُ شَطْرًا يَكُونُ مِنْ نَظْمٍ آخَرَ.
- خلتكم: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا …
- عاشور: العَاشُورُ والعَاشُورَاءُ والعَاشُورَى : اليوم العاشر من محرّم / العاشوراء هي نوع من الحلوى يُتخذ من مقشور القمح واللبن والزبيب والنُّقل.