يا بينُ ويحَكَ هل أَبقيتَ في البشرِ
الشاعر: وردة اليازجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر وردة اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بينُ ويحَكَ هل أَبقيتَ في البشرِ — عـيـنـاً بـلا دمـعـةٍ حَـرَّى ولا كَـدَرِ
وهـل تـركتَ بذي الدنيا لنا كَبِداً — ســليــمــةً وفــؤَاداً غـيـرَ مُـنـفَـطِـرِ
قـطـفـتَ زهـرةَ بُـسـتـانٍ سـتـنـبتُ في — روضِ الجـنـانِ نظيرَ الأَنجُمِ الزُّهُرِ
ويـحـي عـلى غـصنِ بانٍ مالَ منكسراً — وأيُّ قــلبٍ عــليــهِ غــيــرُ مـنـكـسـرِ
يـا مَـن مـضـت وهي عني غيرُ غائبةٍ — وشـخـصُهـا لم يَـفُت سَمعي ولا بَصَرِي
تـبـكي على فقدكِ الأَترابُ دمعَ دمٍ — أغـنـت ثـراك بـهِ عـن مـدمعِ المَطَرِ
قـد كـنـتِ بـين بناتِ العصر جوهرةً — عـظـيـمـةَ الشأنِ تُزرِي أفضلَ الدُّرَرِ
أينَ اللغاتُ وأينض العلمُ وااسفا — لم يـتـركِ البين من عينٍ ولا أَثرِ
يــا ويــحَ قـلبِ أَبٍ يـبـكـي ووالدةٍ — حـزيـنـةٍ تـسـتـعـيـضُ النومَ بالسَّهَرِ
إن كـنـتِ سـرتِ عـن الأبصارِ نازحةً — فـإن شـخـصـكِ فـي الأكـبادِ لم يَسِرِ
لبـسـتِ ثـوبَ بـياضٍ في النعيم كما — ألبــســتِ كـلَّ حـزيـنٍ أَسـوَدَ الحَـبِـرِ
يـا قـبرُ أَكرِم فتاةَ فيكَ قد نزلت — كـريـمـةً مـن ذوات الطُّهـرِ والخَـفَرِ
ســارت بــغــيـر وداعٍ سـارةٌ عـجـلاً — فـهـل سـلامٌ لهـا يـأتـي من السفرِ
يـا نـومـةً مـا لها من يقظةٍ أبداً — وغـيـبةً ما لها في الدهرِ من حَضَرِ
إن لم تَعُذ نحوَنا يوماً فنحنُ غداً — نـسـعـى اليـهـا ولو كـنا على حَذَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …
- فقدك: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ …
- كبدا: الكَبْداءُ : وسط السماء؛ كانت الشمسُ في كبداءِ السماء حين بدأنا سيرَنا.-: الرَّحى تدار باليد؛ ما زالت الكبْداءُ تُستعمل في كثيرٍ من القُرى.
- مدمع: المَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْع. -: مجتمَع الدمع في نواحي العين؛ حزن فبكى وفاضت مدامعه ج مَدَامِعُ.