معنى كلمة تفيقا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَفَقَّأَ يَتَفَقَّأ تَفَقُّؤاً : تشقّق وخَرَج ما فيه؛ تَفَقَّأَ الدُّمَّل/ تَفَقَّأت العينُ .
معجم الغني
[ف ق أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَفَقَّأَْ، يَتَفَقَّأُ، مصدر تَفَقُّؤٌ. 1. "تَفَقَّأَ الْجِلْدُ" : تَشَقَّقَ. 2. "تَفَقَّأَ النَّبَاتُ" : تَفَتَّحَ، بَدَأَ نَوْرُهُ أَوْ ثَمَرُهُ يَظْهَرُ. 3. "تَفَقَّأَتِ السَّحَابَةُ عَنْ مَائِهَا" : أَرْسَلَتْهُ.
لسان العرب
فقأ: فَقَأَ العَينَ والبَثْرةَ وَنَحْوَهُمَا يَفْقَؤُهما فَقْأً وفَقَّأَها تَفْقِئةً فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ: كسَرَها. وَقِيلَ قَلعها وبَخَقَها، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ أَنّ رَجُلًا اطَّلعَ فِي بَيتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنهم ففَقَؤُوا عينَه لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ، أَي شَقوها. والفَقْءُ: الشَّقُّ والبَخْصُ. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنه فَقَأَ عينَ مَلَكِ الموْتِ. وَمِنْهُ الحديثُ: كأَنما فُقِئَ فِي وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، أَي بُخِصَ. وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَفَقَّأَتْ أَي انْفَلَقَتْ وانْشَقَّتْ. وَمِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابِ: تَفَقَأْتُ شَحْماً، بِنَصْبِهِ عَلَى التَّمْيِيزِ، أَي تَفَقَّأَ شَحْمِي، فنُقِل الْفِعْلُ فَصَارَ فِي اللَّفْظِ لَيٌّ، فَخَرَجَ الْفَاعِلُ، فِي الأَصل، مميِّزاً، وَلَا يَجُوزُ عَرَقاً تَصَبَّبتُ، وَذَلِكَ أَن هَذَا الْمُمَيِّزُ هُوَ الْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى، فَكَمَا لَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْفَاعِلِ عَلَى الْفِعْلِ كَذَلِكَ لَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْمُمَيِّزِ، إِذْ كَانَ هُوَ الْفَاعِلَ فِي الْمَعْنَى، عَلَى الْفِعْلِ؛ هَذَا قَوْلُ ابْنِ جِنِّي. وَقَالَ وَيُقَالُ لِلضَّعِيفِ الْوَادِعُ: إِنَّهُ لَا يُفَقِّئُ البيضَ. اللَّيْثُ: انْفَقَأَتِ العَينُ وانْفَقَأَتِ البَثْرةُ، وَبَكَى حَتَّى كَادَ
شواهدها في الشعر
- وَلي عَبرَتانِ ما تُفيقانِ عَبرَةٌ ... تَفيضُ وَأُخرى بِالصَبابَةِ تُخنَقُ
- أَبى آبي الهَوى أَن لا تُفيقا ... وَحَمَّلَكَ الهَوى ما لَن تُطيقا
- وعزمنا بأن تُفيقَ من الوج ... دِ وما كان عزمُنا أن تُفيقا
- نامت الشام فاستغلّوا كراها ... موعد الهول بيننا أن تفيقا
- أفقتَ وقَد أني لك أن تُفِيقا ... فَذاكَ أوانَ أبصَرتَ الطَريقَا
- نرجّ الشعوب حتّى تفيقا ... فابتدعنا من ألرؤى واقع الحقّ