كذبت على نفسي فحدثت أنني
الشاعر: العباس بن الأحنف · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«كذبت على نفسي فحدثت أنني» من شعر العباس بن الأحنف، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَذَبتُ عَلى نَفسي فَحَدَّثتُ أَنَّني — سَلَوتُ لِكَيما يُنكِروا حينَ أَصدُقُ
وَما عَن قِلىً مِنّي وَلا عَن مَلالَةٍ — وَلَكِنَّني أُبقي عَليكِ وَأُشفِقُ
وَما الهَجرُ إِلّا جُنَّةٌ لي لَبِستُها — أَقيكِ بِها مِمّا نَخافُ وَنَفرَقُ
عَطَفتُ عَلى أَسرارِكُم فَكَسَوتُها — قَميصاً مِن الكِتمانِ لا يَتَخَرَّقُ
وَلي عَبرَتانِ ما تُفيقانِ عَبرَةٌ — تَفيضُ وَأُخرى بِالصَبابَةِ تُخنَقُ
وَيَومانِ يَومٌ فيهِ جِسمي مُعَذَّبٌ — بِما بي وَيَومٌ بِالتَفَكُّرِ مُطرِقُ
وَأَكبَرُ حَظّي مِنكِ أَنّي إِذا جَرَت — لِيَ الريحُ مِن تِلقائِكُم أِتَنَشَّقُ
وَقَد زَعَمَ الحُرُّ اِبنُ نَوفَلَ أَنَّ ذا — أَصَبُّ وَأَجرى لِلدُّموعِ وَأَشوَقُ
فَقُلتُ لَهُ يا لَيتَ حَظِّيَ أَنَّها — إِذا لَم تُحَقِّق لي الهَوى تَتَخَلَّقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكتمان: [ك ت م]. (مصدر كَتَمَ). "كِتْمَانُ السِّرِّ" : كَتْمُهُ، إِخْفَاؤُهُ. "إِلَى مَتَى يَجِبُ أَنْ تَبْقَى عَوَاطِفُكَ وَمَوَاقِفُكَ طَيَّ الكِتْمَانِ" اِسْتَعِينُوا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِكُمْ بِالكِتْمَانِ (حديث).
- بالتفكر: تَفَكرَ يَتَفَكَّرُ تَفكُّراً :- في الشيءِ: فكَّر فيه، أي أعمل العقل فيه وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ/ التَفَكُّر في الفلسفة يعني تجربة باطنية تنصبّ على النشاط الذهنيّ الداخليّ فهو معرفة تكون فيها …
- تلقائكم: [ل ق ي]. (اِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ). 1."جَلَسَ تِلْقاءَهُ" : مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ. 2."قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ" : دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ. يونس آية 15 قُلْ …