تجاوز إلى المحتوى

من «الشعر والشعراء» لابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

العباس بن الأحنف

حدّد أي كلمة في النص لترى معناها في المعجم.

هو من بنى حنيفة. ويكنى أبا الفضل، وكان منشأه بغداد.

ويدلّك على أنّه من بنى حنيفة قوله للمرأة:

فإن تعتلونى لا تفوتوا بمهجتىمصاليت قومى من حنيفة أو عجل

وقد خطّىء فى توعّده المرأة بطلب قومه بثأره إذا هو قتل عشقا، والعادة فى مثل هذا من الشعراء أن يجعلوا القتيل مطلولا.

وقال فيه مسلم:

بنو حنيفة لا يرضى الدّعىّ بهمفاترك حنيفة واطلب غيرهم نسبا
للشاعر صريع الغواني، من قصيدة «بنو حنيفة لا يرضى الدعي بهم»
اذهب إلى عرب ترضى بنسبتهمإنى أرى لك وجها يشبه العربا

وكان العبّاس صاحب غزل، ويشبّه من المتقدّمين بعمر بن أبى ربيعة. ولم يكن يمدح ولا يهجو.

ومن حسن شعره قوله:

أشّكو الّذين أذاقونى مودّتهمحتّى إذا أيقظونى بالهوى رقدوا
للشاعر القاضي عبد الوهاب المالكي، اقرأ القصيدة

وقوله:

وقوله:

لو كنت عاتبة لسكّن روعتىأملى رضاك وزرت غير مراقب
لكن مللت فلم تكن لى حيلةصدّ الملول خلاف صدّ العاتب
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «لو كنت عاتبة لسكن لوعتي»
ما ضرّ من قطع الرّجاء ببخلهلو كان علّلنى بوعد كاذب
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «لو كنت عاتبة لسكن لوعتي»

وشبيه به قول الآخر:

أمتّينى فهل لك أن تردّىحياتى من مقالك بالغرور
للشاعر العباس بن الأحنف، اقرأ القصيدة
أرى حبّيك ينمى كلّ يوموجورك فى الهوى عدلا فجورى
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «متيني فهل لك أن تردي»

ومن جيد شعر العبّاس قوله:

أحرم منكم بما أقول وقدنال به العاشقون من عشقوا
للشاعر العباس بن الأحنف، اقرأ القصيدة
صرت كأنى ذبالة نصبتتضىء للناس وهى تحترق
للشاعر العباس بن الأحنف، اقرأ القصيدة

وقوله:

بكت غير آنسة بالبكاءترى الدّمع فى مقلتيها غريبا
وأسعدها نسوة بالبكاءجعلن مغيض الدّموع الجيوبا

وفيها يقول:

أيا من تعلّقته ناشئافشبت ولم يأن لى أن أشيبا
ويا من دعانى إلى حبّهفلبّيت لمّا دعانى مجيبا
وكم باسطين إلى وصلناأكفّهم لم ينالوا نصيبا
لعمرى لقد كذب الزاعمون أنّ القلوب تجازى القلوبا
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «كتمت الهوى وهجرت الحبيبا»
ولو كان ذاك كما يذكرون ما كان يشكو محبّ حبيبا

وفيها يقول:

وأنت إذا ما وطئت التّراب صار ترابك للناس طيبا

وقوله:

أيا من سرورى به شقوةومن صفو عيشى به أكدر
للشاعر الحسين بن الضحّاك، اقرأ القصيدة
تجنّيت تطلب لمّا مللتعلىّ الذّنوب ولا تقدر
فلو لم يكن بى بقيا عليكنظرت لنفسى كما تنظر
وماذا يضرّك من شهرتىإذا كان أمرك لا يظهر
أمنّى تخاف انتشار الحديثوحظّى فى صونه أوفر
للشاعر ابو العتاهية، من قصيدة «أمني تخاف انتشار الحديث»

وقال فيها:

هبونى أغضّ إذا ما بدتوأملك طرفى فلا أنظر
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «هبوني أغض إذا ما بدت»
فكيف استتارى إذا ما الدّموعنطقن فبحن بما أضمر
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «هبوني أغض إذا ما بدت»

ومن بديع تشبيهه قوله فى المرأة إذا مشت:

كأنّها حين تمشى فى وصائفهاتخطو على البيض أو خضر القوارير
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «إني طربت إلى شمس إذا طلعت»

وقوله:

قلبى إلى ما ضرّنى داعىيكثر أسقامى وأوجاعى
للشاعر العباس بن الأحنف، اقرأ القصيدة
كيف احتراسى من عدوّى إذاكان عدوّى بين أضلاعى
للشاعر بكر بن خارِجَة، اقرأ القصيدة

يعنى قلبه.

ومن إفراطه قوله:

ومحجوبة بالسّتر عن كلّ ناظرولو برزت باللّيل ما ضلّ من يسرى

أخذه من قول الأوّل:

وجوه لو أنّ المعتفين اعتشوا بهاصدعن الدّجى حتّى ترى اللّيل ينجلى

وقول الآخر:

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههمدجى الّليل حتّى نظّم الجزع ثاقبه
للشاعر لقيط بن زرارة، اقرأ القصيدة

ثم قال العبّاس:

لخال بذاك الوجه أحسن عندنامن النّكتة السّوداء فى وضح البدر

وهو القائل:

ردّ الجبال الرّواسى من مواضعهاأخفّ من ردّ نفس حين تنصرف
همّوا بهجرى وكانت فى نفوسهمبقيّة من هوى باق فقد وقفوا
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «نقل الجبال الرواسي عن مواضعها»

وكان الرّشيد هجر جارية له، ونفسه بها متعلّقة، وكان يتوقّع أن تبدأه بالترضّى، فلم تفعل الجارية ذلك، حتى أقلقته وأرّقته، وبلغ ذلك العبّاس فقال:

صدّت مغاضبة وصدّ مغاضباوكلاهما ممّا يعالج متعب
إنّ التّجنّب إن تطاول منكمادبّ السّلوّ له فعزّ المطلب

وبعث إليه بالبيتين، وبعث إليه ببيتين آخرين، وهما:

لا بدّ للعاشق من وقفةتكون بين الوصل والصّرم
حتّى إذا الهجر تمادى بهراجع من يهوى على رغم

فاستحسن الرشيد إصابته حاليها، وقال: أراجعها- والله- مبتدئا على رغم، وفعل ذلك وأمر للعباس بصلة سنيّة، وأمرت له الجارية بمثلها.

النص من طبعة دار الحديث بالقاهرة (١٤٢٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.

فهرس «الشعر والشعراء»