صريع الغوانى

هل العيش إلا أن تروح مع الصّباوتغدو صريع الكأس والأعين النّجل

تَقَسَّمَني في مالِكٍ آلُ مالِكٍوَفي أَسلَمَ الأَثرَينِ آلُ رُزَينِ

وإنّى وإسماعيل يوم وداعهلكالغمد يوم الرّوع زايله النّصل

فإن أغش قوما بعده أو أزرهمفكالوحش يدنيها من الأنس المحل

يا ضيف موسى أخى خزيمة صمأو فتزوّد إن كنت لم تصم

أَطرَقَ لَمّا أَتَيتَ مُمتَدِحاًفَلَم يَقُل لا فَضلاً عَلى نَعَمِ

فخفت إن مات أن أقاد بهفقمت أبغى النّجاء من أمم

لو أنّ كنز البلاد فى يدهلم يدع الاعتذار بالعدم

لن يبطىء الأمر ما أمّلت أوبتهإذا أعانك فيه رفق متّئد

والدّهر آخذ ما أعطى، مكدّر ماصفّى، ومفسد ما أهوى له بيد

فلا تغرّنك من دهر عطيّتهفليس يترك ما أعطى على أحد

إذا ما نكحنا الحرب بالبيض والقناجعلنا المنايا عند ذاك طلاقها

شججتها بلعاب المزن فاعتزلتنسجين من بين محلول ومعقود

أهلا بوافداة للشيب واحدةوإن تراءت بشخص غير مودود

لا أجمع الحلم والصّهباء قد سكنتنفسى إلى الماء عن ماء العناقيد

موفٍ عَلى مُهجٍ في يَومِ ذي رَهَجٍكَأَنَّهُ أَجَلٌ يَسعى إِلى أَمَلِ

ينال بالرّفق ما يعيا الرّجال بهكالموت مستعجلا يأتى على مهل

لا يَرحَلُ الناسُ إِلّا نَحوَ حُجرَتِهِكَالبَيتِ يُضحي إِلَيهِ مُلتَقى السُبُلِ

يقرى المنيّة أرواح الكماة كمايقرى الضّيوف شحوم الكوم والبزل

يكسو السّيوف رؤوس الناكثين بهويجعل الهام تيجان القنا الذّبل

قَد عَوَّدَ الطَيرَ عاداتٍ وَثِقنَ بِهافَهُنَّ يَتبَعنَهُ في كُلِّ مُرتَحَلِ

تراه فى الأمن فى درع مضاعفةلا يأمن الدّهر أن يؤتى على عجل

لِلَّهِ مِن هاشِمٍ في أَرضِهِ جَبَلٌوَأَنتَ وَاِبنُكَ رُكنا ذَلِكَ الجَبَلِ

صدّقت ظنّى وصدّقت الظّنون بهوحطّ جودك عقد الرّحل من جملى

خَفينَ عَلى غَيبِ الظُنونِ وَغَصَّتِ البُرَينُ فَلَم يَنطِق بِأَسرارِها حِجلُ

ولمّا تلاقينا قضى اللّيل نحبهبوجه لوجه الشّمس من مائه مثل

وخال كخال البدر فى وجه مثلهلقينا المنى فيه فحاجزنا البذل

وماء كعين الشّمس لا يقبل القذىإذا درجت فيه الصّبا خلته يعلو

مِنَ الضُحَّكِ الغُرِّ اللَواتي إِذا اِلتَقَتيُحَدِّثُ عَن أَسرارِها السَبَلُ الهَطلُ

صدعنا به حدّ الشّمول وقد طغتفالبسها حلما وفى حلمها جهل

تساقط يمناه النّدى وشماله الردّى، وعيون القول منطقه الفصل

عجول إلى أن يودع الحمد مالهيعدّ النّدى غنما إذا اغتنم البخل

له هضبة تأوى إلى ظلّ برمكمنوط بها الآمال، أطنابها السّبل

حبى لا يطير الجهل فى عذباتهاإذا هى حلّت لم يفت حلّها ذحل

بِكَفِّ أَبي العَباسِ يُستَمطَرُ الغِنىوَتُستَنزَلُ النُعمى وَيُستَرعَفُ النَصلُ

متى شئت رفّعت السّتور عن الغنىإذا أنت زرت الفضل أو أذن الفضل

ومانحة شرّابها الملك قهوةيهوديّة الأصهار مسلمة البعل

معتّقة لا تشتكى يد عاصرحروريّة فى جوفها دمها يغلى

وبنت مجوسىّ أبوها حليلهاإذا نسبت لم تعد نسبتها النّهرا

وأحببت من حبّها الباخلين حتّى ومقت ابن سلم سعيدا

إذا سيل عرفا كسا وجههثيابا من الّلؤم صفرا وسودا

كَشَفتُ أَهاويلَ الدُجى عَن مَهولِهِبِجارِيَةٍ مَحمولَةٍ حامِلٍ بِكرِ

إذا أقبلت راعت بقلّة قرهبوإن أدبرت راقت بقادمتى نسر

أطلّت بمجدافين يعتورانهاوقوّمها كبح اللّجام من الدّبر

كأنّ الصّبا تحكى بها، حين واجهتنسيم الصّبا، مشى العروس إلى الخدر

ركبنا إليك البحر فى أخرياتهافأوفت بنا من بعد بحر إلى بحر

سُلَّت فَسُلَّت ثُمَّ سُلَّ سَليلُهافَأَتى سَليلُ سَليلِها مَسلولا

لَطَفَ المِزاجُ لَها فَزَيَّنَ كَأسَهابِقِلادَةٍ جُعِلَت لَها إِكليلا

قتلت وعاجلها المدير ولم تفظفإذا به قد صيّرته قتيلا

إبريقنا سلب الغزالة جيدهاوحكى المدير بمقلتيه غزالا

يسقيك بالّلحظات كأس صبابةويعيدها من كفّه جريالا

إِذا شِئتُما أَن تَسقِياني مُدامَةًفَلا تَقتُلاها كُلُّ مَيتٍ مُحَرَّمُ

خلطنا دما من كرمة بدمائنافأظهر فى الألوان منّا الدّم الدّم

إن كنت تسقين غير الرّاح فاسقينىكأسا ألذّ بها من فيك تشفينى

عيناك راحى، وريحانى حديثك لىولون خدّيك لون الورد يكفينى

إذا التقينا منعنا النّوم أعينناولا نلائم نوما حين نفترق

أقرّ بالذّنب منّى لست أعرفهكما أقول كما قالت فنتّفق

حَبَستُ دَمعي عَلى ذَنبٍ تُجَدِّدُهُفَكُلُّ يَومٍ دُموعُ العَينِ تَستَبِقُ

فما سلوت الهوى جهلا بلذّتهولا عصيت إليه الحلم من خرق

يا واشيا حسنت فينا إساءتهنجّى حذارك إنسانى من الغرق

أعاود ما قدّمته من رجائهاإذا عاودت باليأس منها المطامع

رأتنى غبىّ الطّرف عنها فأعرضتوهل خفت إلا ما تنثّ الأصابع

وما زيّنتها النّفس لى عن لجاجةولكن جرى فيها الهوى وهو طائع

مَلِلتُ مِنَ العُذّالِ فيها فَأَطرَقَتلَهُم أُذُنٌ قَد صَمَّ مِنها المَسامِعُ

فأقسمت أنسى الداعيات إلى الصّباوقد فاجأتها العين والسّتر واقع

فغطّت بأيديها ثمار نحورهاكأيدى الأسارى اثقلتها الجوامع

أَبكيكَ لِلأَيّامِ حينَ تَجَهَّمَتطَلَبي وَلَم يَكُ لي وَراءَكَ مُنجَعُ

قَد كُنتَ لي سَبَباً وَغَيثاً صائِباًوَيَداً أَضُرُّ بِها العَدوَّ وَأَنفَعُ

فَاِصعَد إِلى الغُرُفاتِ يَومُكَ واقِعٌبِالشامِتينَ لِكُلِّ جَنبٍ مَصرَعُ

هَل أَنسَينَكَ وَكَيفَ يَنساكَ اِمرُؤٌبِنَوالِ جودِكَ في الحَياةِ يُمَتَّعُ

فَلَئِن سَلَوتُكَ ما جَزَيتُكَ نِعمَةًوَلَئِن جَزِعتُ لَواجِدٌ مَن يَجزَعُ

نفضت بك الآمال أحلاس الغنىواسترجعت نزّاعها الأمصار

أَجَلٌ تَنافَسَهُ الحِمامُ وَحُفرَةٌنَفِسَت عَلَيها وَجهَكَ الأَحفارُ

فاذهب كما ذهبت غوادى مزنةأثنى عليها السّهل والأوعار

وكم من معدّ فى الضّمير لى الأذىرآنى فألقى الرّعب ما كان أضمرا

هَداهُ لِقَصدِ الحِلمِ جَهلٌ جَهَلتُهُعَلَيهِ وَلَو حالَمتُهُ لَتَجَبَّرا

يا نظرا نلته على حذرأوّله كان آخر النّظر

إن حجبوها عن العيون فقدحجبت طرفى لها عن البشر

ويخطىء عذرى وجه جرمى عندهافأجنى إليها الذّنب من حيث لا أدرى

إِذا أَذنَبَت أَعدَدتُ عُذراً لِذَنبِهافَإِن سَخَطَت كانَ اِعتِذاري مِنَ العُذرِ

شكوت فقالت: كلّ هذا تبرّمابحبى، أراح الله قلبك من حبّى

فلمّا كتمت الحبّ قالت: لشدّ ماصبرت وما هذا بفعل شجى القلب

فأدنو فتقصينى فأبعد طالبارضاها فتعتدّ التّباعد من ذنبى

فشكواى تؤذيها وصبرى يسوءهاوتجزع من بعدى وتنفر من قربى

فيا قوم هل من حيلة تعرفونهاأشيروا بها واستوجبوا الشّكر من ربّى

كم رأينا من أناس هلكوافبكى أحبابهم ثمّ بكوا

تَرَكوا الدُنِّيا لِمَن بَعدَهُموَدَّهُم لَو قَدَّموا ما تَرَكوا

كم رأينا من ملوك سوقةورأينا سوقة قد ملكوا

قلب الدّهر عليهم فلكافاستداروا حيث دار الفلك

جَزى اللَهُ مَن أَهدى التَرُنجَ تَحيَّةًوَمَنَّ بِما يَهوى عَليهِ وَعَجَّلا

أتتنا هدايا منه أشبهن ريحهوأشبه فى الحسن الغزال المكحّلا

وَلَو أَنَّهُ أَهدى إِلَيَّ وِصالَهُلَكانَ إِلى قَلبي أَلَذَّ وَأَفضَلا