معنى كلمة حاميات
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
حَامَى يُحَامِي حَامِ مُحَامَاةً [حمي]:- عنه: دَافَع؛ يحامي الناس بشدَّة عن حظّهم أكثر مما يحامون عن حقِّهِمْ. - على ضيفه: احتفل به.
معجم الغني
[ح م ي]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). حامَيْتُ، أُحامِي، حامِ، مصدر مُحاماةٌ. 1."قَرَّرَ أَنْ يُحامِيَ عَنْهُ": أَنْ يُدافِعَ عَنْهُ. 2."حامَى عَلى الضَّيْفِ" : اِحْتَفَلَ بِهِ.
الصحاح
حَمَيْتُهُ حِمايَةٌ، إذا دفعت عنه. وهذا شئ حمى، على فعل، أي محظور لا يقرب. وأحميت المكان: جعلتُه حِمىً. وفي الحديث: " لا حِمى إلاّ لله ورسوله ". وسمع الكسائي تثنية الحمى حموان، قال: والوجه حميان. وقيل لعاصم بن ثابت الانصاري " حمى الدبر " على فعيل بمعنى مفعول. وحماة المرأة: أمُّ زوجها، لا لغةَ فيها غير هذه. وكل شئ من قبل الزوج مثل الاب والاخ فهم الأَحْماءُ، واحدهم حَمَا. وفيه أربع لغات: حَماً مثل قَفاً، وحَمو مثل أبو، وحَمٌ مثل أبٍ، وحَمْءٌ ساكنة الميم مهموزة، عن الفراء. وأنشد: قلتُ لبَوَّابٍ لديه دارها * تئذن فإنى حمؤها وجارها ويروى: " حمها " بترك الهمز. وكل شئ من قبل المرأة فهم الاختان. والصهر يجمع هذا كله. وأصل حم حمو بالتحريك، لان جمعه أحماء، مثل آباء. وقد ذكرنا في الاخ أن حمو من الاسماء التى لا تكون موحدة إلا مضافة، وقد جاء في الشعر مفردا. قال رجل من ثقيف: هي ما كنتى وتز * عم أنى لها حمو [[قبله: أيها الجيرة اسلموا * وقفوالى تكلموا خرجت مزنة من البحر ريا تجمجم]] والحماة: عضلة الساق. قال الاصمعي: وفى ساق الفرس حَماتانِ، وهما اللحمتان اللتان في عُرْضِ الساق تُرَيانِ كالعَصَبَتَيْنِ من ظاهِرٍ وباطنٍ. والجمع حَمَواتٌ. والحامي: الفحلُ من الإبل الذي طال مُكثه عندهم. ومنه قوله تعالى: (ولا وَصيلَةٍ ولا حامٍ) . قال الفراء: إذا لَقِحَ وَلَدُ ولَدَهِ فقد حَمَى ظهرَه، فلا يُرْكَبُ ولا يُجَز
شواهدها في الشعر
- أُعِدَّ لَهُ مَواسِمَ حامِياتٍ ... فَيَشفي حَرُّ شُعلَتِها الجِرابا
- وَكاهِلاً وَمَنكِباً مُفَردَسا ... وَكَلكَلاً ذا حامياتٍ مِهرَسا
- ودعْ عنك أرضا حامياتٍ شموسُها ... ولما تجْد يوما بأكنافِها ظِلا
- ما حمتكِ الحصونُ بل حامياتٍ ... ناضلت عنك وهي تحمي الحصونا
- إذا ما شدَت ورقاء هيَّضها النوى ... تَقِيدُ بقلبي حاميات المذاكيا
- وَجَلْجَلَتْ فِيْ سَمَاْءِ الْقُدْسِ - صَاْعِقَةٌ ... بَاْتَتْ لَهَاْ حَاْمِيَاْتُ الذُّلِّ تَضْطَرِبُ