معنى كلمة ذوات

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الذَّوَاتُ : [بصيغة الجمع] أكابرُ القوم؛ هذه الأسرةُ منَ الذّواتِ / ذَوَاتُ الجَنَاحَيْنِ، هي رتبة حشرات تشمل فصائل وأجناساً وأنواعاً تعدّ بضع مئات الألوف جميعها من الحشرات التّامّة التّطور تحمل زوجاً من الأجنحة الكاملة / ذَوَاتُ الرَّحِمَيْن، هي رُتبة حيوانات تُعرَفُ بالجرابّيات / ذواتُ الفَلْقَتَيْنِ، هي أحَدُ قِسْمَي كأسيات البذور من النّبات، والقسمُ الثّاني هي وحيدات الفَلْقَةِ.

معجم الغني

جمع ذَات. "هُوَ مِنَ الذَّواتِ" : مِنَ الأَعْيَانِ، مِنْ أكَابِرِ القَوْمِ.

لسان العرب

باب ذوا وذوي مضافين إِلى الأَفعال: قال شمر: قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها، فيجعلون مكان الذي ذُو، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال، قال: ويخلطون في الاثنين والجمع، وربما قالوا هذا ذُو يَعْرِفُ، وفي التثنية هاتان ذَوا يَعْرِفُ، وهذان ذَوا تعرف؛ وأَنشد الفراء: وإِن الماء ماء أَبي وجَدِّي، وبِئْري ذُو حَفَرْتُ وذو طَوَيْتُ قال الفراء: ومنهم من يثني ويجمع ويؤنث فيقول هذانِ ذَوا قالا، وهؤلاء ذَوو قالوا ذلك، وهذه ذاتُ قالت؛ وأَنشد الفراء: جَمَعْتُها من أَيْنُقٍ سَوابِقِ ذَواتُ يَنْهَضْنَ بغَيْرِ سائقِ وقال ابن السكيت: العرب تقول لا بذِي تَسْلَمُ ما كان كذا وكذا، وللاثنين لا بذي تَسْلَمان، وللجماعة لا بذي تَسْلَمُون، وللمؤنث لا بذي تَسْلَمين، وللجماعة لا بذي تَسْلَمْنَ، والتأْويل لا ولله يُسَلِّمُكَ ما كان كذا وكذا، لا وسَلامَتِك ما كان كذا وكذا. وقال أَبو العباس المبرد: ومما يضاف إِلى الفعل ذُو في قولك افْعَلْ كذا بذي تَسْلَم، وافْعلاه بذي تَسْلَمانِ؛ معناه بالذي يُسَلِّمك. وقال الأصمعي: تقول العرب واللهِ ما أَحسَنْتَ بذي تَسْلم؛ قال: معناه واللهِ الذي يُسَلِّمك من المرْهُوب، قال: ولا يقول أَحد بالذِي تسلم؛ قال: وأَما قول الشاعر: فإِنَّ بَيْتَ تَمِيمٍ ذُو سَمِعْت به فإِنَّ ذُو ههنا بمعنى الذي ولا تكون في الرفع و

شواهدها في الشعر

  • لَكِنَّ زَاغُونِيَّهُم قَد قَالَ إنَّ — ذَوَاتَهَا وَوُجُودَهَا غَيرَانِ
  • فَجَمِيعُ أسمَاءِ الفِعَالِ لَدَيهِ لَي — سَت قَطُّ ثَابِتَةٌ ذَوَاتِ مَعَانِ
  • الشعر هو منبع ذوات الميمنة — أبكتب وغيري لقولي يسندون
  • يا قبرُ أَكرِم فتاةَ فيكَ قد نزلت — كريمةً من ذوات الطُّهرِ والخَفَرِ
  • وذي صبوَة شغفت قلبَه — وأضنَتهُ إحدى ذوات الخفر
  • ومالك الإذنُ له مِن أن تَقِفّ — مع ذَواتِ الكائِناتِ فإعتَرِفّ

المعجم الكامل