معنى كلمة ظيا
لسان العرب
ظيا: الظَّيَاةُ: الرجلُ الأَحْمَقُ. والظَيَّانُ: نَبْتٌ بِالْيَمَنِ يُدْبَغُ بوَرَقه، وَقِيلَ: هُوَ ياسَمينُ البَرّ، وَهُوَ فَعْلانُ، واحدتُه ظَيَّانَةٌ. وأَدِيمٌ مُظَيّاً: مَدْبُوغٌ بالظَّيّان. وأَرض مِظْيَاةٌ: لِكَثِيرَةِ الظَّيَّانِ. الأَصمعي: مِنْ أَشجارِ الجبالِ العَرْعَرُ والظَّيَّانُ والنَّبْعُ والنَّشَمُ. اللَّيْثُ: الظَيَّانُ شَيْءٌ مِنَ العسَل، ويجيءُ فِي بَعْضِ الشعرِ الظَّيُّ والظِّيُّ، بِلَا نُونٍ، قَالَ: وَلَا يُشْتقُّ مِنْهُ فِعْلٌ فتُعْرَف ياؤُه، وَبَعْضُهُمْ يُصَغِّرُه ظُيَيّاناً، وَبَعْضُهُمْ ظُوَيَّاناً. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: لَيْسَ الظَّيَّانُ مِنَ الْعَسَلِ فِي شيءٍ، إِنَّمَا الظيّانُ مَا فَسَّرَهُ الأَصمعي أَوَّلًا؛ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ الخُناعِي: يَا مَيُّ، إِنَّ سِباعَ الأَرضِ هالِكةٌ، ... والغُفْرُ والأُدْمُ والآرامُ والناسُ والجَيشُ لَنْ يُعْجِزَ الأَيامَ ذُو حِيَدٍ ... بمُشْمَخِرّ، بِهِ الظَّيَّانُ والآسُ أَرادَ: بِذِي حِيَدٍ وَعْلًا فِي قَرْنِهِ حِيَدٌ، وَهِيَ أَنابيبهُ، وحِيَدٌ جَمْعُ حَيدَة كَحَيْضَةٍ وحِيَضٍ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ قَدْ عَزَبَ أَن يُعْلَم أَصلُها مِنْ طريقِ الاشتِقاقِ فَلَمْ يَبْقَ إِلا حَمْلُها عَلَى الأَكثر، وَعِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ أَن عينَها واوٌ، لأَنّ بَابَ طَوَيْت أَكثر مِنْ بَابِ حَيِيت، والمُشْمَخِ
شواهدها في الشعر
- تُقَرِّبُهُ رَحمٌ عَطوفٌ إِليكُمُ — وَأَرحامُ قَومٍ إِذ تُعَدَّ ظِئارُ
- قَومٌ إِذا ذَكَروا ظِئارَةَ عَجرَدٍ — خاموا وَكانَ أَبا اللَئيمَةِ ظيرُ
- يــضــىء مُــكَــلّلاً وكــأنّ فــيــه — ظـئار السـقـب أسـلمـهـا فبادا
- حــــي ظـــيـــاءً مـــن الأتـــراكِ — بـــالحـــسِ جـــلت عـــن الأدراكِ
- تُــــقَــــرِّبُهُ رَحــــمٌ عَـــطـــوفٌ إِليـــكُـــمُ — وَأَرحــــامُ قَــــومٍ إِذ تُــــعَــــدَّ ظِــــئارُ
- يــا صـاحِـبَـيَّ إِذا وَنَـى حـادِيـكُـمَـا — فَـتَـنَـشَّقـَا النَّفـَحَـاتِ مِـن ظَـيَّاـنِهَـا