معنى كلمة فاذهب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أذْهَبَ يُذْهِبُ إذْهاباً :- ـه: جعله يذهب أو أزاله الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ .- ـه: طلاه بالذَّهب؛ أذهبتُ الحلية فبدت كأنها ذهب حقيقيٍّ.- ـه: أضاعه أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا
معجم الغني
[ذ هـ ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَذْهَبْتُ، أُذْهِبُ، أَذْهِبْ، مصدر إِذْهَابٌ. 1." أَذْهَبَ الشَّيْءَ أَوبه" : أَزالَهُ. "أَذْهَبَ السَّيْلُ الْمَبَانِيَ" "أَذْهَبَ الأثَرَ"فاطر آية 34 الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الحَزَنَ (قرآن). 2."أَذْهَبَ الْمَعْدِنَ" : مَوَّهَهُ بِالذَّهَبِ.
لسان العرب
ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُوَ قَلِيلٌ. فأَمَّا قراءَةُ بَعْضِهِمْ: يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بالأَبْصار، فنادِرٌ. وَقَالُوا: ذَهَبْتُ الشَّامَ، فعَدَّوْهُ بغيرِ حرفٍ، وإِن كَانَ الشامُ ظَرْفاً مَخْصُوصاً شَبَّهوه بِالْمَكَانِ المُبْهَم، إِذ كَانَ يَقَعُ عَلَيْهِ المكانُ والمَذْهَبُ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنَّ الليلَ طوِيلٌ، وَلَا يَذْهَبُ بنَفْسِ أَحدٍ منَّا، أَي لَا ذَهَب. والمَذْهَب: المُتَوَضَّأُ، لأَنَّهُ يُذْهَبُ إِليه. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ إِذا أَراد الغائطَ أَبْعَدَ فِي المَذْهَبِ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الذَّهابِ. الْكِسَائِيُّ: يقالُ لمَوضع الغائطِ: الخَلاءُ، والمَذْهَب، والمِرْفَقُ، والمِرْحاضُ. والمَذْهَبُ: المُعْتَقَد الَّذِي يُذْهَبُ إِليه؛ وذَهَب فلانٌ لِذَهَبِه أَي لمَذْهَبِه الَّذِي يَذْهَبُ فِيهِ. وحَكى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ: مَا يُدْرَى لَهُ أَينَ مَذْهَبٌ، وَلَا يُدْرَى لَهُ مَا مَذْهَبٌ أَي لَا يُدْرَى أَين أَصلُه. وَيُقَالُ: ذَهَبَ فُلانٌ مَذْهَباً حَسَناً. وَقَوْلُهُمْ بِهِ: مُذْهَب، يَعْنون الوَسْوَسَة فِي الماءِ، وَكَثْرَةَ اس
شواهدها في الشعر
- فَيَقُولُ قَدرُكَ فَوقَ ذَا وَشَهَادَةٌ ... لِسَواكَ تَصلُحُ فَاذهَبَن بِأمَانِ
- فاذهب.... ... فليسَ لك المكانُ ولا العروش / المزبَلَهْ
- فاذهب إليكَ ’ فأنَتَ أوسعُ من بلاد الناسِ ’ أوسعُ من فضاء ... المقصلَهْ
- لكم ما أردتم فاذهبوا ثمت اذهبوا ... إلى الوهد من وادى الخمود أو النجد
- فَاِذهَب رَعاكَ اللَهُ غَيرَ مُضَيَّعٍ ... وَسَقى ثَراكَ المُزنُ غَيرَ مُرَوَّعِ
- كَذا أَنا يا دُنيا إِذا شِئتِ فَاِذهَبي ... وَيا نَفسُ زيدي في كَرائِهِها قُدما