معنى كلمة فاعقلوا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الأَعْقَلُ : ما كان في رجْله التواء وعرج مؤ عَقْلاءُ ج عُقْلٌ.
معجم الغني
[ع ق ل]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَعْقَلْتُ، أُعْقِلُ، مصدر إعْقَالٌ. 1. "أعْقَلَ صَاحِبَهُ" : وَجَدَهُ عَاقِلاً. 2."أعْقَلَ الرَّجُلُ" : وَجَبَ عَلَيْهِ العِقَالُ، أَي زَكَاةُ عامٍ.
لسان العرب
عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ صِفَةٌ، وَكَانَ يَقُولُ إِن الْمَصْدَرَ لَا يأْتي عَلَى وَزْنِ مَفْعُولٍ البَتَّةَ، ويَتأَوَّل المَعْقُول فَيَقُولُ: كأَنه عُقِلَ لَهُ شيءٌ أَي حُبسَ عَلَيْهِ عَقْلُه وأُيِّد وشُدِّد، قَالَ: ويُسْتَغْنى بِهَذَا عَنِ المَفْعَل الَّذِي يَكُونُ مَصْدَرًا؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: فَقَدْ أَفادَتْ لَهُم حِلْماً ومَوْعِظَةً ... لِمَنْ يَكُون لَهُ إِرْبٌ ومَعْقول وعَقَل، فَهُوَ عاقِلٌ وعَقُولٌ مِنْ قَوْمٍ عُقَلاء. ابْنُ الأَنباري: رَجُل عاقِلٌ وَهُوَ الْجَامِعُ لأَمره ورَأْيه، مأْخوذ مِنْ عَقَلْتُ البَعيرَ إِذا جَمَعْتَ قَوَائِمَهُ، وَقِيلَ: العاقِلُ الَّذِي يَحْبِس نَفْسَهُ ويَرُدُّها عَنْ هَواها، أُخِذَ مِنْ قَوْلِهِمْ قَدِ اعْتُقِل لِسانُه إِذا حُبِسَ ومُنِع الكلامَ. والمَعْقُول: مَا تَعْقِله بِقَلْبِكَ. والمَعْقُول: العَقْلُ، يُقَالُ: مَا لَهُ مَعْقُولٌ أَي عَقْلٌ، وَهُوَ أَحد الْمَصَادِرِ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى مَفْعُولٍ كالمَيْسور والمَعْسُور. وعاقَلَهُ فعَقَلَه يَعْقُلُه، بِالضَّمِّ: كَانَ أَعْقَلَ مِنْهُ. والعَقْلُ: التَّثَبُّت فِي الأُمور. والعَقْلُ: القَل
شواهدها في الشعر
- والإتصال ربه لا يعزل ... عنه يوليه عليه فاعقلوا
- إلا أنه المنكور من حيثُ ناظري ... كما أنه المعروفُ للعقلِ فاعقلوا
- إن نَقصَ الجاه إصبَعَا فالأعزلُ ... يَزيدُ نَصفاً ثُمَّ ثُمناً فَاعقِلَوا
- وَإِن كانَ عَقلاً فاعقِلُوا لأخِيكُمُ ... بَنَاتِ المَخَاضِ والبِكَار المَقَاحِمَا
- فما في الكونِ من عارٍ يُضاهِي الـ ... ـتَسلُّحَ، فَاعْقلوا كي تَمْنَعُوهُ
- إن نَقصَ الجاه إصبَعَا فالأعزلُ ... يَزيدُ نَصفاً ثُمَّ ثُمناً فَاعقِلَوا