معنى كلمة فبانا
الصحاح
أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ آنٍ. وآناهُ يُؤْنِيهِ إيناءً، أي أَخَّرَهُ وحَبَسَهُ وأبطأه. قال الكميت: ومَرْضوفَةٍ لم تؤْنِ في الطبخ طاهياً * عَجِلْت إلى مُحْوَرِّها حين غَرْغَرا والاسم منه الاناء على فعال بالفتح. قال الحطيئة (*) وأَخَّرْتُ العَشاَء إلى سُهَيْلٍ * أو الشِعْرى فَطالَ بيَ الأَناءُ [[ويروى: " وآنيت "، أي انتظرت.]] وآناء الليلِ: ساعاتُه. قال الأخفش: واحدُها إنى، مثال معى. قال: وقال بعضهم: واحدها إنْيٌ وإنْوٌ. يقال: مضى إنْيانِ من الليل وإنْوان. وأنشدَ للهذليّ [[هو المتنخل.]] : السالِكُ الثَغْرَ مَخشياً مَوارِدُهُ * في كلِّ إنْيٍ قَضاهُ الليلُ يَنْتَعِلُ وقال أبو عبيدة: واحدها إنْيٌ مثل حسى [[في المخطوطات: " حنى ".]] ، والجمع آناء مثل أحساء. وأنشد للهذلى: حلو ومرٌّ كعَطْفِ القِدْحِ مِرَّتُهُ * في كلِّ إنْيٍ قَضاهُ الليلُ يَنْتَعِلُ [[يروى: " حداه الليل ".]] وتَأَنَّى في الأمر، أي تَرَفَّقَ وتنظر. واستأنى به، أي انتظر به. يقال: اسْتؤْنيَ به حَوْلاً. والاسم الاناة مثل الفناة. يقال: تأنيتك حتى لا أَناةَ بي. والأناةُ من النساء: التي فيها فتورٌ عند القيام وتأن. قال الشاعر [[هو أبو حية ال
مفردات الراغب
أَنَا ضمير المخبر عن نفسه، وتحذف ألفه في الوصل في لغة، وتثبت في لغة[[وفي ذلك يقول العلامة محمد بن حنبل الحسني الشنقيطي رحمه الله: مدّ أنا من قبل همز انفتح ... أو همزة مضمومة قد اتّضح وقبل غير همزة أو همزة ... مكسورة مدّ أنا لا تثبت]] ، وقوله عزّ وجل: ﴿لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾ [الكهف : 38] فقد قيل: تقديره: لكن أنا هو الله ربي، فحذف الهمزة من أوله، وأدغم النون في النون، وقرئ: لكنّ هو الله ربي، فحذف الألف أيضا من آخره[[وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف، ويعقوب بخلفه، بحذف الألف وصلا، وإثباتها وقفا. انظر: الإتحاف ص 290.]] . ويقال: أُنِيَّة الشيء وأَنِيَّتُه، كما يقال: ذاته، وذلك إشارة إلى وجود الشيء، وهو لفظ محدث ليس من كلام العرب، * وآناء الليل: ساعاته، الواحد: إِنْيٌ وإنىً وأَناً[[قال الراجز: آلاء آناء وأثنا جمعا ... مثل عصا به ونحي ومعى]] ، قال عزّ وجلّ: ﴿يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ﴾ [آل عمران : 113] وقال تعالى: ﴿وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ﴾ [طه : 130] ، وقوله تعالى: ﴿غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ﴾ [الأحزاب : 53] أي: وقته، والإنا إذا كسر أوّله قصر، وإذا فتح مدّ، نحو قول الحطيئة: 32- وآنيت العشاء إلى سهيل ... أو الشّعرى فطال بي الأناء[[البيت في ديوانه بشرح ابن السكيت ص 83، واللسان: (أنى) ، وشمس العلوم 1/ 107، والأضداد ص 27، والأفعال 1/ 78، و
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَنا : ضمير رفع منفصل للمتكلم والمتكلمة؛ أنا فخور بحضارة العرب، ج نحن.
شواهدها في الشعر
- أَإِن ظعن الخليط ضحى فبانا ... أبنت الوجدَ مكتتما فبانا
- بات الصباح بها لذي عين ترى ... وجلا الشكوكَ بها اليقينُ فبانا
- فلبان قد مزجا فبانا واحداً ... وغدوت أنت أنا بذا التوحيد
- وَأعْفَى من الفُرْقَةِ الفَرْقَدينِ ... وسام السمّاكين بَيْناً فَبانا
- وَنَستَنشِقُ الأَرواحَ مِن رَملٍ دارةٍ ... سُحَيراً فباناتٍ على عُربِ غُرَّبِ
- واللَه ما نمَّتـ بسري عبرتي ... إلا وَقد ذهبَ العزاءُ فبانا