تلافَ فُلاناً وَأَخْلِفْ فلانا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تلافَ فُلاناً وَأَخْلِفْ فلاناكَفضانا مَنًى وَكَفَانا امْتِنَانا
وطاولْ بعمرِكَ عُمْرَ السُّهَىفَأَبْلِ زَمَاناً وجدِّدْ زمانا
ولحْ إنْ خلا الأفقُ منهُ فأنتَأَسْنَى كياناً وأَسْمَى مكانا
وأمّا وقد أصبحَ الناسُ مجداًسَمَاعاً فَكُنْ أنتَ مجداً عيانا
وزاحمْ بصرفك صَرْفَ الزمانِمُفِيداً مُفَاداً مُعيناً مُعَانا
وضايِقْهُ في الناسِ جيلاً فجيلاوطَالبه بالودِّ شَاناً فشانا
وَسَلْهُ على ما أراد الدليلَوأَلْزِمْهُ في ما أَبَارَ الضمانا
وَرُعه وَدَعْ سَلْمَهُ جَانباًفلولاك أصْبَح حَرْباً عَوانا
ولا تَتَغَمّدْ له زَلَّةًفقد كان مما جَنَاهُ وَكانا
وَأدْرِكْ لديه ذُحولَ الكرامِفَقَدْ غَرَّهُمْ بين أخْنَى وَخَانا
وَأعْدِ عليه بناتِ الهديلِعَلَوْنَ فُنُوناً وَنُحْنَ افتنانا
ثَكالَى يُرَدِّدْنَ من شَجْوِهِنَّأسىً عزَّ فيه التأسي وَهَانا
لبسنَ الحدادَ مكانَ الحُلِيِّفَقُمْنَ يُحَاسِنَّ فيه الحسانا
وكم حاسدٍ ظنّهُ زينةًويأبى لها ثُكْلُها أن تُزَانا
وهل هو إلا شجىً لم تُسِغْهُفلاحَ بأَجْيادِها وَاسْتَبانا
وسالَ بها سَيلُ دَمْعِ الفراقفَرِدْهُ تَرِدْ كبداً أو جَنَانا
كما سُوْقَها ومناقيرَهَاوأعْيُنَها عَنْدماً أو رِقَانا
وإلا تُكَفْكِفْهُ شيئاً يُضَرِّجْجآجِئَها والغصونَ اللدانا
وقد حسدتكِ القيانُ الحنينَفهَلاّ حسدتِ السُّرورَ القيانا
صوادحُ إن فَرَعَتْ أيكةًحسبت لها كلِّ غُصْنٍ كِرَانا
وسائلْهُ ما فَعَلَ القارظانِاضَلَّ دليلُهما أمْ تَوَانى
أَلمْ يَجِدَا قَرَظاً منهمايُريغانِهِ حيثُ مَنْ حَانَ حانا
وأينَ أضلَّ قبيساً أبوهعلى أنه ما ألاه حنانا
أَغَادَرَهُ وَالهاً بَعْدَهوَأَشْمَتَ رضوى به أو ابانا
وها أمُّ دَفْرٍ لديها ابنُهاوقد أثكلَ ابنيْ عِيانٍ عِياناً
وَأعْفَى من الفُرْقَةِ الفَرْقَدينِوسام السمّاكين بَيْناً فَبانا
وَحُدَّ لذي الرمحِ أن لا يَرُوْعَأخاهَ فقد جاء يبغي الأمَانا
وإلا فَسَلّحْهُ رُمْحاً كَرُمْحٍونبّئْهما أنْ يُجيدا الطّعانا
ولو أنّهُ هزَّ يُمناكَ رمحاًوركّبَ بأْسَ فيه سنانا
لقامَ فَبَدَّدَ شَمْلَ الثريّاولو أنّها زَبَنَتْ بالزُّبَانى
وَكُرَّ لِطَسْمٍ ليالي جَديسَحتى يَدينَ لها أو تُدَانا
وَخُذه بمدينَ حتى تَعُودَوَنَسْراً فَخُذْهُ به والمَدَانا
وما كانَ لي فيهما منْ هَوًىولكنْ عَسَى أن يَذُوْقَ الهوانا
وكم لي بمدينَ منْ أُسْوَةٍولكنّها غايةٌ لا تُدَانى
أُهنّيكَ ما شِئْتَ من رِفْعَةوَشِعْري وَسَعْدَك والمِهْرَجانا
وأنك قَارَنْتَها أربعاًفَأَنْسَيْتَ زُهْرض النُّجومِ القِرانا
وأنّكَ ظَلْتَ لدارِ الملوكيميناَ وللعلمِ فينا لسانا
وللدين رِدْءاً وللمسلمينَمآلاً وللحقِّ يَعْلُو وآنا
ودونَ حمى الملك عَضْباً صقيلاًأذالَ حِمَى كلِّ شيءٍ وَصَانا
من البيضِ راعَ بناتِ الصدورِإما سَراراً وإما عِلانا
جرى مَتْنُهُ وذكَتْ شفرتاهُفإن شئتَ رابَ وإن شئتَ رانا
تأَلَّفَهُ الموتُ ماء وناراًوأوْلمَ فيه نَدًى أو دُخانا
وليس كما خِلتَهُ إنماهو الموتُ أَبْهَمَهُ أو أَبانا
ولما جلا غمدُهُ رَوضَةًطَواه بها حَيّةً أُفْعُوانا
كَعَزْمِكَ لو أَنه لا يُفَلُّكهمكَ لو أنه لا يُفانى
ركبتَ الخطوبَ وأَرْكَبْتَهاتكفُّ الجماحَ وَتُكفَى الحِرانا
وأشْبَهْتَ آباءك الأكْرَمينَعِرْضاً عزيزاً ومالاً مُهانا
وأحسنتَ بينَ النَّدى والنَّدِيِّحييّاً وَقاحاً جريّاً جبانا
وكان الربيعُ ربيعَ الأنامِوكنتَ به بِشْرَه الأْضحِيانا
تسابِقُهُ في مَدَى كلِّ مجدٍأما لو أردتَّ لردَّ الرِّهانا
وصبَّحْتَ أُقليشَ في جَحْفَلٍأغَصَّ الوهادَ وآدَ الرِّعانا
بكلِّ كميٍّ يروعُ الأسودَخِماصاً ويَرعى عليها بِطانا
على كلِّ نَهْدٍ أمامَ الرياحوزاد عليها القَرا واللَّبانا
يجرُّ العِنانَ إلى كلِّ حَرْبٍمَرَتْهُ فدونكَ منْهُ عنانا
هي الضمَّرُ الغُلْبُ فاصْدِمْ بهاصفاً واثنِ أعطافَها خَيْزُرانا
فأُبْتَ وغادرتَ تلك الديارَعِجافاً تَهادَى خُطُوباً سمانا
إذا هيَ لم تُفْهِمِ السائلينَكان لها سيفُكَ التُرجمانا
ورثتَ الوزارةَ لا مُحصَراًعيياً ولا مُستضاماً هِدَانا
وآزرتها بأبي عامرٍفمن شاءَ أنأَى ومن شاءَ دانى
حَمَيْتَ بها حَوْزَةَ المكرُمَاتِليثاً هصوراً وَقرْماً هِجانا
وأشْهَدْتَنا منه يوماً تَعالىفذلَّ الزمانُ له واستكانا
نَثَرَنا له زَهَراتِ النجومِإذا نثروا لؤلؤاً أو جُمَانا
ودارتْ علينا حُميّا السروربَعْدَ الكؤوسِ فهاتِ الدنانا
وحدِّثْ عن الدَّهْرِ طُولاً وعَرْضاًوَعَنْ صرْفِهِ عِزَّةً وامتهانا
وقُل وأعِدْ عنه لا عن جِفانٍوزد حُبْسَةً فيه تزَدَدْ بياناً
فما كلُّ من قالَ يَنْمي الحديثَولا كل مَنْ سالَ يُهْدَى البيانا
عجبت لجانبه ما أشدَّأأمرٌ عَنى أم أميرٌ أعانا
أما طَيَشتْ لُبَّهُ نَظْرةٌعلى خطّة كلّما اشتدَّ لانا
أرَتْهُ النجومَ تُسامي السَّراةَوابن ذُكاءٍ يُسامُ الختانا
فأَجرى النعيمَ دماً آنياًليومٍ من العيشةِ الرَّغْدِ آنا
بحيثُ أتَوْا بالرُّبَى والوهادِفحسب العُلا جفنةً أو خُوانا
وقاموا فحثّوا المنى أَكؤساًفهاكَ ولو مزجوها ثُمَانى
وَحَيّوْا ولا مِسْكَ إلا الشبابُفإنْ شيتَ فالبَسْ له عُنْفُوانا
أيا ابنَ الجحاجحةِ الأشعرينَدعوةَ صدقٍ وَمَنْ مانَ مانا
ويا با الحسينِ ويا ابنَ الربيعوناهيكَ أسبابَ مجدٍ مِتَانا
إليكَ وإنْ رَغِمَ الكاشحونَوُدّاً صحيحاً وَشِعْراً قُرانا
قَوَافيَ كالشُّهْبِ لكنَّ تلكتُصَانُ فَهَبْ هذه أنْ تُصانا
تُشَمّمُكَ الوردَ والياسمينَوإن كانتِ الشّيحَ والأيْهُقانا
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر الأعمى التطيلي، من المغرب والأندلس، وتقع في ٧٨ بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
بحر المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن · قصائد أخرى رويّها النون
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.