معنى كلمة فماست
لسان العرب
مأس: المأْس: الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحد وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ بِوَزْنِ مَالٍ أَي خَفِيفٌ طَيَّاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيضاً فِي موس، وَقَدْ مَسَأَ ومَأَسَ بَيْنَهُمْ يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً: أَفسد؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها، ... وَلَا يَعْدَم الآسُونَ فِي الغَيِّ مائِسا أَبو زَيْدٍ: مَأَسْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بِمَعْنًى واحد. ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ: نَمَّامٌ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، ومَأَّسٌ، مِثْلُ فَعَّال بِتَشْدِيدِ الْهَمْزَةِ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ: جَاءَ الهُدْهُد بالمَاس فأَلقاه عَلَى الزُّجَاجَةِ فَفَلَقَها؛ المَاسُ: حَجَرٌ مَعْرُوفٌ يُثْقَبُ بِهِ الْجَوْهَرُ وَيُقْطَعُ وَيُنْقَشُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وأَظن الْهَمْزَةَ وَاللَّامَ فِيهِ أَصليتين مِثْلَهُمَا فِي إِلْياس، قَالَ: وَلَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ، فإِن كَانَ كَذَلِكَ فَبَابُهُ الْهَمْزُ لِقَوْلِهِمْ فِيهِ الأَلْماسُ، قَالَ؛ وإِن كَانَتَا لِلتَّعْرِيفِ فهذا موضعه.
الصحاح
مَأَسْتُ [[وبابه منع، ويقال مأس أيضا بمعنى غضب.]] بينهم مَأْساً، أي أفسدتُ. قال الكميت: أسَوْتُ دِماءً حاول القوم سفكَها * ولا يعدَمُ الآسون في الغى مائسا *
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَأْسُ : مصـ.-: الذي لا يسمع موعظة ولا يعتبر؛ كان مأْساً مشاكساً ثم ليَّنتْه التجارب.
شواهدها في الشعر
- تُرى سَكِرَت عِطفاهُ مِن خَمرِ ريقِهِ ... فَماسَت بِهِ أَم مِن كُؤوسِ رَحيقِهِ
- أدارت يد الأرواح ما بين زهرة ... سلاف الندا صبحا فماست قوايمه
- عدمتُ الرياح الهيف مرّت بها الصّبا ... فماست أعاليها ولانت متونها
- كَأَنَّ غُصُونَهُ سُقِيَتْ رَحِيْقَاً ... فَمَاسَتَ مِيْسَ شُرَّابِ الرَّحِيْقِ
- لمصلحة أقبلت باليمن يا فخري ... فماست دلالا من حبور ومن بشر
- فَماسَت وَقَد حَلَّت بِمَدحِكَ جيدَها ... فَتاهَت بِهِ فَخراً وَمالَت بِهِ عِطفا