لمـصـلحـة أقـبـلت بـاليـمـن يا فخري
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمـصـلحـة أقـبـلت بـاليـمـن يا فخري — فـمـاسـت دلالا مـن حـبـور ومـن بـشر
تـقـول أتـى الشـهـم الهـمام فزادني — فــخـارا وأنـىَّ فـي سـواه ارى فـخـري
لعــمــرك قــد يــمــمــت نـحـو أمـاجـد — سـمـوا شـرفـا مـن كـل مـرتـفع القدر
فــتــوفــيــقـنـا مـع صـادق ثـم غـالب — بهم أنعم الرحمن ذو الفضل واليسر
فـهـم صـفـوة عـبـدالحـمـيـد مـديـرنـا — قـد اخـتارهم مثل الفرائد في الدر
ومـن عـاشـر القـوم الكرام فقد غدا — بـجـنـات أنـس تـحـتـهـا أنـهـر تـجـري
فــأبــشــر فـقـد لاقـيـت كـل سـمـيـذع — وكـــل خـــضـــم فـــاضـــل كـــامــل حــر
وأهــلا وسـهـلا يـا كـريـم ومـرحـبـا — فـبـالقـلب يـا فـخـري نحيِّيك والشعر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختارهم: اخْتَارَ يختَار اِخْتَرْ اخْتِياراً [خير]: انتقى واصطفى وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ.- الشيءَ على غيره: فضّله عليه.
- الفرائد: الرائدُ [رود]: فا--: من يرسلُه قومه لِينظرَ لهم مكاناً ينزلون فيه؛ (الرَّائِدُ لا يَكْذِبُ أهله).- من رجال الجيشِ والشرطة: صاحبُ رتبةٍ عَسكرية بين النقيب والمقدّم ج رُوَّادٌ ورَادَةٌ ورائِدُون.- العيْنِ: القذى ج رَوَائِد …
- باليمن: : مِنَ الْبُلْدَانِ الْعَرَبِيَّةِ (الْجُمْهُورِيَّةُ الْيَمَنِيَّةُ). عَاصِمَتُهَا صَنْعَاءُ.
- حبور: [ح ب ر]. (مصدر حَبَرَ). "جاءَ وَقَدْ مُلِئَ صَدْرُهُ حُبوراً" : سروراً، فَرَحاً، بَهْجَةً، جَذَلاً.
- خضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك …