معنى كلمة فوقانا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوِقَاءُ [وقي]: ما يُوقَى به وَيُحْمى؛ قد تكون التربية الصالحة للأولاد وقاءٌ لهم من الزَّلل.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَقَّاءُ [ وقي]: الشديدُ الاتِّقاءِ، أي الاحتماء؛ رَجُلٌ وَقَّاء من الشرور.
لسان العرب
فقأ: فَقَأَ العَينَ والبَثْرةَ وَنَحْوَهُمَا يَفْقَؤُهما فَقْأً وفَقَّأَها تَفْقِئةً فانْفَقَأَتْ وتَفَقَّأَتْ: كسَرَها. وَقِيلَ قَلعها وبَخَقَها، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ أَنّ رَجُلًا اطَّلعَ فِي بَيتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنهم ففَقَؤُوا عينَه لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ، أَي شَقوها. والفَقْءُ: الشَّقُّ والبَخْصُ. وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَنه فَقَأَ عينَ مَلَكِ الموْتِ. وَمِنْهُ الحديثُ: كأَنما فُقِئَ فِي وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ، أَي بُخِصَ. وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَفَقَّأَتْ أَي انْفَلَقَتْ وانْشَقَّتْ. وَمِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابِ: تَفَقَأْتُ شَحْماً، بِنَصْبِهِ عَلَى التَّمْيِيزِ، أَي تَفَقَّأَ شَحْمِي، فنُقِل الْفِعْلُ فَصَارَ فِي اللَّفْظِ لَيٌّ، فَخَرَجَ الْفَاعِلُ، فِي الأَصل، مميِّزاً، وَلَا يَجُوزُ عَرَقاً تَصَبَّبتُ، وَذَلِكَ أَن هَذَا الْمُمَيِّزُ هُوَ الْفَاعِلُ فِي الْمَعْنَى، فَكَمَا لَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْفَاعِلِ عَلَى الْفِعْلِ كَذَلِكَ لَا يَجُوزُ تَقْدِيمُ الْمُمَيِّزِ، إِذْ كَانَ هُوَ الْفَاعِلَ فِي الْمَعْنَى، عَلَى الْفِعْلِ؛ هَذَا قَوْلُ ابْنِ جِنِّي. وَقَالَ وَيُقَالُ لِلضَّعِيفِ الْوَادِعُ: إِنَّهُ لَا يُفَقِّئُ البيضَ. اللَّيْثُ: انْفَقَأَتِ العَينُ وانْفَقَأَتِ البَثْرةُ، وَبَكَى حَتَّى كَادَ
شواهدها في الشعر
- فَوَقانا الأَسواءَ فيكَ جَميعاً ... مَن وَقانا بِقُربِكَ الأَسواءَ
- وَرَموا عزّنا بسهم ضلالٍ ... فَوقانا من سهمه ما وَقانا
- ماجَ الهَوى فَوَقانا الفَنُّ مائِجَهُ ... كَالبَحرِ هَدَّأَ أَمرُ اللهِ هائِجَهُ
- فملا أهلها السماءَ دعاءَ ... فَوَقانا الأسْواءَ فيكَ جَميعاً
- فملا أهلها السماءَ دعاءَ ... فَوَقانا الأسْواءَ فيكَ جَميعاً