معنى كلمة قارن
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
قَارَنَ يُقَارِن قِرَاناً ومُقَارَنَةً .- ـه: صاحبه ولازمه؛ يحاول أن يقارن العالِمَ ليكتسب منه العلم.- بين القوم: سوّى بينهم؛ إِنَّ التمييز العنصريَّ يعني عدم المقارنة بين البشر.- الشيْءَ بِالشّيْءِ. وازنه، قارن بين المقترَحَيْن ليرى أيَّهما أفضل.
معجم الغني
[ق ر ن]. (فعل: رباعي لازم متعد م. بظرف، بحرف). قَارَنْتُ، أُقَارِنُ، قَارِنْ، مصدر مُقَارَنَةٌ، قِرَانٌ. 1."قَارَنَ رَفِيقَهُ" : رَافَقَهُ وَاقْتَرَنَ بِهِ. 2."قَارَنَ بَيْنَ الْخَطَّيْنِ" : قَابَلَ بَيْنَهُمْ. 3."قَارَنَ بَيْنَ النَّاسِ" : سَوَّى بَيْنَهُمْ. 4."قَارَنَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ قِرَاناً" : جَمَعَ بَيْنَهُمَا. 5."قَارَنَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ" : وَزَنَ بِهِ.
لسان العرب
قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ، والأُنثى قَرْناء؛ والقَرَنُ مَصْدَرُ. كَبْشٌ أَقْرَنُ بَيِّنُ القَرَن. ورُمْح مَقْرُون: سِنانُه مِنْ قَرْن؛ وَذَلِكَ أَنهم رُبَّمَا جَعَلُوا أَسِنَّةَ رِمَاحِهِمْ مِنْ قُرُون الظِّبَاءِ وَالْبَقْرِ الْوَحْشِيِّ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: وكنَّا إِذَا جَبَّارُ قومٍ أَرادنا ... بكَيْدٍ، حَمَلْناه عَلَى قَرْنِ أَعْفَرا وَقَوْلُهُ: ورامِحٍ قَدْ رَفَعْتُ هادِيَهُ ... مِنْ فوقِ رُمْحٍ، فظَلَّ مَقْرُونا فَسَّرَهُ بِمَا قَدَّمْنَاهُ. والقَرْنُ: الذُّؤابة، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ ذُؤابة المرأَة وَضَفِيرَتَهَا، وَالْجَمْعُ قُرون. وقَرْنا الجَرادةِ: شَعرتانِ فِي رأْسها. وقَرْنُ الرجلِ: حَدُّ رأْسه وجانِبُه. وقَرْنُ الأَكمة: رأْسها. وقَرْنُ الْجَبَلِ: أَعلاه، وجمعها قِرانٌ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: ومِعْزًى هَدِياً تَعْلُو ... قِرانَ الأَرضِ سُودانا[[. قوله: هَدِيا؛ هكذا في الأَصل، ولعله خفف هَدِيّاً مراعاة لوزن الشعر]]. وَفِي حَدِيثِ قَيْلة: فأَصابتْ ظُبَتُه طَائِفَةً مِنْ قُرونِ رأْسِيَهْ أَي بعضَ نَوَاحِي رأْسي. وحَيَّةٌ قَرْناءُ: لَهَا لَحْمَتَانِ فِي رأْسها كأَنهما قَرْنانِ، وَأَكْثَ
شواهدها في الشعر
- أو قارنٍ بأسمه خُبثاً وملأمةً ... مَن ليس يوماً بضْبِعَيْهِ بمقرون
- والذنبُ إن قارَنَهُ النَدامَةُ ... والخوفُ والرجوعُ والمَلاَمَةُ
- تَصحَبُهث وغيرُه المضَرَّةُ ... إن قارَنَتهُ خَشيَةٌ أصبح لك
- قُلتُ اِبتَسِم وَاِطرَب فَلَو قارَنتَها ... قَضَّيتَ عُمرَكَ كُلَّهُ مُتَأَلِّما
- وظاهرُ الأمر لنا تزويقُ ... وكلُّ من قارنهُ التّوفيقُ
- والنفع أعظم فيه عند من عقلا ... لأن خالقنا بالعقل قارنه