معنى كلمة قسن
لسان العرب
قسن: قَسَنٌ: إِتباعٌ لحَسَن بَسَن. والقِسْيَنُّ: الشَّيْخ الْقَدِيمُ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ؛ وأَنشد: وَهُمْ كمِثْلِ البازِلِ القِسْيَنّ فإِذا اشْتَقُّوا مِنْهَا فِعْلًا عَلَى مِثْلِ افْعَالَّ هَمَزُوا فَقَالُوا: اقْسَأَنَّ. ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدِ اقْسأَنَّ، وَقِيلَ: المُقْسَئِنّ الَّذِي قَدِ انْتَهَى فِي سِنِّهِ، فَلَيْسَ بِهِ ضَعْفُ كِبَرٍ وَلَا قوّةُ شَباب، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي فِي آخِرِ شَبَابِهِ وأَوّل كِبَرِهِ. وَقَدِ اقْسَأَنَّ اقْسِئناناً: كَبِرَ وعَسِيَ؛ وَقَوْلُهُ: يَا مَسَدَ الخُوصِ، تَعَوَّذْ منِّي، ... إِن تَكُ لَدْناً لَيِّناً، فإِنِّي مَا شِئْتَ مِنْ أَشْمَطَ مُقْسَئِنِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يَكُونُ عَلَى أَحد الْوَجْهَيْنِ الآخَرَين. واقْسَأَنَّ الشيءُ: اشْتَدَّ، وَفِيهِ قُسَأْنِينة. والقُسَأْنينة مِنَ اقْسَأَنَّ العودُ وَغَيْرُهُ إِذا يَبِسَ وَاشْتَدَّ وعَسِيَ. ابْنُ الأَعرابي: أَقْسَنَ الرجلُ إِذا صَلُبت يَدُه عَلَى الْعَمَلِ والسَّقْي. واقْسأَنَّ الليلُ: اشْتَدَّ ظَلَامُهُ؛ وأَنشد: بِتُّ لَهَا يَقْظَانَ واقْسَأَنَّتِ قَالَ الأَزهري: هَذِهِ الْهَمْزَةُ اجْتُلِبَتْ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ سَاكِنَانِ، وَكَانَ فِي الأَصل اقْسَانَّ يَقْسَانُّ.
مقاييس اللغة
(قَسَنَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ. يُقَالُ: اقْسَأَنَّ اللَّيْلُ: اشْتَدَّ ظَلَامُهُ. وَالْمُقْسَئِنُّ: الصُّلْبُ مِنَ الرِّجَالِ، وَيَكُونُ كَبِيرَ السِّنِّ. قَالَ: إِنْ تَكُ لَدْنًا لَيِّنًا فَإِنِّي ... مَا شِئْتَ مِنْ أَشْمَطَ مُقْسَئِنِّ.
الصحاح
اقْسَأَنَّ الرجلُ اقْسِئْناناً، إذا كبر وعسا. قال الراجز: يا مسد الخوص تعوذ منى * إن تك لدنا لينا فإنى ما شئت من أشمط مقسئن أبو عبيدة: القسأنينة، من اقسَأَنَّ العودُ وغيره، إذا اشتدَّ وعسا. واقْسَأنَّ الليلُ: اشتدَّ ظلامه.
شواهدها في الشعر
- وَإِنّا لَمَفضولونَ وَالفَضلُ بَيِّنٌ — إِذا نَحنُ قِسنا ما تَقولُ بِما قُلنا
- ظلَمناك إذ قسناك بالبحرِ في الندى — ومهما يخَض تَيَّارَكَ البحرُ يَغْرقِ
- إِمَامٌ أَتَانَا مِنْ قُسَنْطِينَةٍ لَهُ — بِهَا رُتْبَةٌ تُعْشَى عُيُوناً لِحُسَّادِ
- إِيهٍ قُسَنْطِينَةٌ فَخَارُكِ فَافْخَرِي — أَنْ كُنْتِ مَنْشَأَهُ على بَغْدَادِ
- فدتْكَ ملوكُ الأرضِ من طارقِ الرَّدى — وذلك إن قِسْنا أَقَلُّ فِداء
- ظَلَمناكَ إِذ قِسنا بِكَ الغَيثَ نازِلاً — وَما اِبنُ لَبونٍ في القِياسِ كَبازِلِ