معنى كلمة كابرا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أبْرَأَ يُبْرِىءُ إِبْراءً :- ـه من علّته: شفاه منها؛ لا يبريءُ عليلاً ولا يَشفي غليلاً، أي لا ينفع.- الشخصَ من الدَّيْن: جعله بريءَ الذمة منه.
معجم الغني
[ب ر أ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَبْرَأْتُ، أُبْرِئُ، أَبْرِئْ، مصدر إِبْرَاءٌ. 1."أَبْرَأَ الْمَرِيضَ" : شَفَاهُ. 2."أَبْرَأَهُ مِنَ الدُّيُونِ" : جَعَلَهُ بَرِيئاً مِنهَا. 3."أَبْرَأَ ذِمَّتَهُ" : جَعَلَهُ خَالِصاً مِنَ الدَّيْنِ.
لسان العرب
برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ مِثالٍ. قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخَلْقِ الحيَوانِ مَا لَيْسَ لَهَا بغَيرهِ مِن المخْلوقات، وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ فِي غيرِ الحيوانِ، فيُقال: برَأَ اللهُ النسَمَة وخَلَقَ السَّماوات والأَرضَ. قَالَ ابنُ سِيدَة: برَأَ اللهُ الخَلْقَ يَبْرَؤُهم بَرءاً وبُرُوءاً: خَلَقَهُم، يكونُ ذلكَ فِي الجَواهِرِ والأَعْراضِ. وَفِي التنزِيلِ: [مَا أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها ] وَفِي التَّهْذِيبِ: والبَرِيَّةُ أَيضاً: الخَلْق، بِلَا هَمْزٍ. قالَ الفَرَّاءُ: هيَ مِنْ بَرَأَ اللهُ الخَلْقَ أَي خَلَقَهُم. والبَرِيَّةُ: الخَلْقُ، وأَصْلُها الهمْزُ، وَقَدْ ترَكَت العَرَبُ هَمْزَها. ونظِيرهُ: النبيُّ والذُّرِّيَّةُ. وأَهلُ مَكَّةَ يُخالِفُونَ غيرَهُم مِنَ العَرَب، يَهْمِزُونَ البَريئةَ والنَّبيءَ والذّرِّيئةَ، مِنْ ذَرَأَ اللهُ الخلْقَ، وذلِكَ قلِيلٌ. قالَ الفرَّاءُ: وإِذا أُخِذَت البَرِيَّةُ مِن البرَى، وَهُوَ التُّراب، فأَصلها غَيْرُ الهمْزِ. وقالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَجمَعَتِ العَرَبُ عَلَى ترْكِ هَمْ
شواهدها في الشعر
- بَينَ الحَواجِبِ وَاللِحى مِن تَغلِبٍ ... لُؤمٌ تُوُرِّثَ كابِراً عَن كابِرِ
- وتوارثوا هذا التوارث كابرا ... عن كابر فحسامهم مشهور
- ورِثَ الإمامَةَ كابِراً عن كابِرٍ ... مُتَوكِّليٌّ بالعَلاءِ خَليقُ
- ورث المكارم كابرا عن كابر ... ان المكارم شيمة الكرماء
- من معشرٍ نالوا العلى كابراً ... تعزى لهُ العلياءُ عن كابرِ
- و مخازيهم تراث خالد ... ورثوه كابرا عن كابر