معنى كلمة لبشره
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
البَشَرَة : ظاهر الجلد ج بَشَرٌ.
معجم الغني
[ب ش ر]. 1."هُوَ أَسْمَرُ البَشَرَةِ" : ظاهِرُ جِلْدِهِ. 2."وَكانَتْ بَشَرَةُ الأرْضِ تَسُرُّ النَّاظِرِينَ" : ما ظَهَرَ مِنْ نَباتِها.
لسان العرب
بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِنسان الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَقَدْ يُثَنَّى. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا ؟ وَالْجَمْعُ أَبشارٌ. والبَشَرَةُ: أَعلى جِلْدَةِ الرأْس وَالْوَجْهِ وَالْجَسَدِ مِنَ الإِنسان، وَهِيَ الَّتِي عَلَيْهَا الشَّعْرُ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَلِي اللَّحْمَ. وَفِي الْمَثَلِ: إِنما يُعاتَبُ الأَديمُ ذُو البَشَرَةِ؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: مَعْنَاهُ أَن يُعادَ إِلى الدِّباغ، يَقُولُ: إِنما يعاتَبُ مَن يُرْجَى ومَنْ لَهُ مُسْكَةُ عَقْلٍ، وَالْجَمْعُ بَشَرٌ. ابْنُ بُزُرْجَ: والبَشَرُ جَمْعُ بَشَرَةٍ وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِلْدِ. اللَّيْثُ: البَشَرَةُ أَعلى جِلْدَةِ الْوَجْهِ وَالْجَسَدِ مِنَ الإِنسان، ويُعْنى بِهِ اللَّوْنُ والرِّقَّةُ، وَمِنْهُ اشْتُقَّتْ مُباشَرَةُ الرَّجُلِ المرأَةَ لِتَضامِّ أَبْشارِهِما. والبَشَرَةُ والبَشَرُ: ظَاهِرُ جِلْدِ الإِنسان؛ وَفِي الْحَدِيثِ: لَمْ أَبْعَثْ عُمَّالي لِيَضْرِبُوا أَبْشاركم؛ وأَما قَوْلُهُ: تُدَرِّي فَوْقَ مَتْنَيْها قُرُوناً ... عَلَى بَشَرٍ، وآنَسَهُ لَبابُ ق
شواهدها في الشعر
- وَمَن لَم يَكُن حَمدي نَصيباً لِبِشرِهِ ... جَعَلتُ ضُروبَ الذَمِّ أَدنى نَصيبِهِ
- وفي الفرات حنينٌ ... لبشرةٍ هي مخمل
- تَميطُ لِثاماً عَن مُحَيّا لِبِشرِهِ ... وَميضُ رَقيقِ الشَفرَتَينِ صَقيلِ
- يَخافُهُ الأُسدُ إِجلالاً وَتَحسُدُهُ ... لِبِشرِهِ وَنَداهُ الشَمسُ وَالمَطَرُ
- وَلَمّا اِلتَقى البِشرانِ أَنقَعَ بِشرُنا ... لِبِشرِهِم حَوضاً مِنَ الصَبرِ مُفعَما
- أَصونُ عَلى الأَطْماعِ وَجْهاً لِبِشْرِهِ ... إِذا عَبَسَ الدَّهْرُ الخَؤونُ وَبيصُ