معنى كلمة لشعبه

القاموس المحيط

الشُّعْبَةُ : الفِرقةُ من الشّيءِ؛ الحياءُ شُعْبَةٌ من الإيمان. -: قِطعَةٌ يُصلَحُ بها الإناءُ. -: الغُصنُ من الشّجرة؛ قطعتُ من الشّجرة شُعبتيْن ج شُعَبٌ وشِعَابٌ. -: أحدُ فَرْعَي القَصَبَة الهوائيّة. -: تخصُّصٌ يختارُهُ الطّالبُ في دراسته الثّانويّة أو الجامعيّة؛ شعبة الآَداب. -: الجماعة الأولي في تصنيف النّبات والحيوان، وتتألّف الشُّعَبُ من طوائف، والطوائف من رُتَب، والرُّتب من فصائل، والفصائل من قبائل، والقبائل من أجناس، والأجناس من أنواع، والأنواع من سلالات ومن ضروب ج شُعَبٌ / شُعَبُ اليَد، هي أصابعُها / شُعَبُ الأداةِ، هي أطرافٌ فيها كالأصابع؛ شُعَبُ شوكة الطعام / شُعَبُ الدَّهرِ، هي حالاتُهُ / مسألةٌ كثيرة الشُّعَبِ، أي كثيرة التّفريع / شُعَبُ الصَّدْر، هي مجاري النَّفَس الكبيرة في الرّئتيْن.

معجم الغني

جمع: شُعَبٌ. [ش ع ب]. 1."قَطَعَ شُعْبَةً مِنَ الشَّجَرَةِ" : غُصْناً مِنْهَا. 2. "شُعْبَةُ خَشَبٍ أَوْ خَزَفٍ" : القِطْعَةُ مِنْهُ. 3."شُعَبُ اليَدِ" : الأَصَابِعُ. 4. "شُعَبُ الْجِسْمِ" : أَطْرَافُهُ، أَي اليَدُ وَالرِّجْلاَنِ. 5. الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ . (حديث) : جُزْءٌ مِنَ الإِيمَانِ. 6."يُتَابِعُ دِرَاسَتَهُ فِي شُعْبَةِ الرِّيَاضِيَّاتِ" : فِي فَرْعِ... "شُعْبَةُ اللُّغَةِ العَربيَّةِ وآدابِها" "شُعْبَةُ العُلُومِ". 7."شُعْبَةُ القَصَبَةِ الْهَوَائِيَّةِ" : أَحَدُ فَرْعَيْهَا. 8."شُعَبُ الصَّدْرِ" : مَجَارِي التَّنَفُّسِ فِي الرِّئَتَيْنِ.

لسان العرب

شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه فَتَشَعَّب؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ لِعَلِيِّ بنِ غَديرٍ الغَنَويِّ فِي الشَّعْبِ بِمَعْنَى التَّفْريق: وإِذا رأَيتَ المرْءَ يَشْعَبُ أَمْرَهُ، ... شَعْبَ العَصا، ويَلِجُّ فِي العِصْيانِ قَالَ: مَعْنَاهُ يُفَرِّقُ أَمْرَه. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: شَعَبَ الرَّجُلُ أَمْرَهُ إِذا شَتَّتَه وفَرَّقَه. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيت فِي الشَّعْبِ: إِنه يكونُ بمَعْنَيَيْنِ، يكونُ إِصْلاحاً، ويكونُ تَفْريقاً. وشَعْبُ الصَّدْعِ فِي الإِناءِ: إِنما هُوَ إِصلاحُه ومُلاءَمَتُه، ونحوُ ذَلِكَ. والشَّعْبُ: الصَّدْعُ الَّذِي يَشْعَبُهُ الشَّعّابُ، وإِصْلاحُه أَيضاً الشَّعْبُ. وَفِي الْحَدِيثِ: اتَّخَذَ مكانَ الشَّعْبِ سِلْسلةً؛ أَي مكانَ الصَّدْعِ والشَّقِّ الَّذِي فِيهِ. والشَّعَّابُ: المُلَئِّمُ، وحِرْفَتُه الشِّعابةُ. والمِشْعَبُ: المِثْقَبُ المَشْعُوبُ بِهِ. والشَّعِيبُ: المَزادةُ المَشْعُوبةُ؛ وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي مِنْ أَديمَين؛ وَقِيلَ: مِنْ أَدِمَينِ يُقابَلان، لَيْسَ فيهما فِئامٌ في زَواياهُما؛ والفِئامُ فِي المَزايدِ: أَن يُؤْخَذَ الأَديمُ فيُثْنى، ثُمَّ يُزادُ فِي جَوانِبِها مَا يُو

شواهدها في الشعر

• وَأَدالَ مِن عَبدِ الحَميدِ لِشَعبِهِ — فَهَوى وَحاوَلَ أَن يَعودَ فَأَخفَقا
• و باعَ لحمهُ وعظمهُ — و قدَّمَ اعتذارهُ لشعبهِ ببالغِ الكياسةْ
• خيرُ مَليكٍ قَد وفَى — لِشَعبِهِ بما وَعَد
• فأتى لِشَعبِه بالهناءِ مُذَلَّلا — بعدَ الجُموعِ يَقودُه بِزمامِ
• و شَدَا لِمِصرَ و نِيلِهَا و لِشَعبِهَا — و لِغَزَّةٍ يَأْسَى عَلَى شُهَدَائِهَا
• أفدي رجالاً أخلصوا — لشعبهم واجتهدوا

المعجم الكامل