معنى كلمة لهويت
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اللَّهَوِيُّ : المنسوبُ إلى اللَّهاة؛ القاف والكافُ حرفان لَهَويَّان.
مفردات الراغب
[اللَّهْوُ: ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه. يقال: لَهَوْتُ بكذا، ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بِلَهْوٍ][[ما بين قوسين نقله السمين في الدر المصون 4/ 599.]] . قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ [محمد : 36] ، ﴿وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ﴾ [العنكبوت : 64] ، ويعبّر عن كلّ ما به استمتاع باللهو. قال تعالى: ﴿لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً﴾ [الأنبياء : 17] ومن قال: أراد باللهو المرأة والولد[[عن عكرمة قال في الآية: اللهو: الولد. وعن الحسن قال: اللهو بلسان اليمن: المرأة. انظر: الدر المنثور 5/ 619- 620.]] فتخصيص لبعض ما هو من زينة الحياة الدّنيا التي جعل لهوا ولعبا. ويقال: أَلْهاهُ كذا. أي: شغله عمّا هو أهمّ إليه. قال تعالى: ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ﴾ [التكاثر : 1] ، ﴿رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [النور : 37] وليس ذلك نهيا عن التّجارة وكراهية لها، بل هو نهي عن التّهافت فيها والاشتغال عن الصّلوات والعبادات بها. ألا ترى إلى قوله: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ﴾ [الحج : 28] ، ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ [البقرة : 198] ، وقوله تعالى: ﴿لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ﴾ [الأنبياء : 3] أي: ساهية مشتغلة بما لا يعنيها، واللَّهْوَةُ: ما يشغل به الرّحى ممّا يطرح فيه، وجمعها: لُهًا، وسمّيت العطي
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
لَهَّى يُلَهِّي لَهِّ تَلْهِيَة [ لهو]:- ـه بكذا: سلّاه؛ لَهَّاه بحديثه المُسلِّي ونُكته الطريفة.- عن الأمر: شغله عنه؛ لَهّاه اللَّعِبُ عن دروسه.