معنى كلمة ميت
لسان العرب
ميت: دَارِي بِميتاءِ دَارِهِ أَي بِحذائِها. وَيُقَالُ: لَمْ أَدْرِ مَا مِيداءُ الطَّرِيقِ ومِيتاؤُه؛ أَي لَمْ أَدْرِ مَا قَدْرُ جَانِبَيْهِ وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عَلَيْهِمَا، ... مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ وَيُرْوَى مِيداءُ الطَّرِيقِ. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ مِنَ النُّوقِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ اللَّهِ، ﷺ، فِي اللُّقَطة، قَالَ: مَا وَجَدْتَ فِي طَريقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً. قَالَ شَمِرٌ: مِيتاءُ الطَّرِيقِ ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ، وَهُوَ ظَاهِرُهُ المسلوكُ. وَقَالَ النَّبِيُّ، ﷺ، لِابْنِهِ إِبراهيم وَهُوَ يَجود بنَفْسه: لَوْلَا أَنه طَريقٌ مِيتاءٌ لَحَزِنَّا عَلَيْكَ أَكثر مِمَّا حَزِنَّا؛ أَراد أَنه طَرِيقٌ مَسْلُوكٍ، وَهُوَ مِفْعال مِنَ الإِتْيان، فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ، فَهُوَ مَفْعُولٌ مِنْ أَتَيْتُه.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَيْتُ [موت]: الذي فَارَقَ الحَيَاةَ؛ لَيْسَ مَنْ ماتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ** إنَّمَا المَيْتُ مَيِّتُ الأحْياءِ. -: فاقِدُ العَقْل والإيمَان أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ في الناس ج أَمْوَاتٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَيِّتُ [موت]: المَيْتُ، أي الذي فارق الحياة يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ -: مَنْ في حُكْم الميت وليْسَ بِهِ ج أَمْوَاتٌ ومَوْتَى.
شواهدها في الشعر
- وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ — وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ
- قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غيرِ قَاتِلٍ — ولَا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولَا زُمَل
- وأنَّ رَوْحكِ رُحٌ تأنَسِينَ بها — إذا تململَ مَيْتٌ رُوْحُهُ نَكَد
- من كل من يعرف بالزيدية — ميتَته ميتة جاهلية
- وَكَم مِن صحيحٍ ماتَ إِذ تمّ عمرهُ — وَقَد حَكموا أَن لا يُرى ميّتاً دهرا
- وَهَذا أَوَّلُ الناعينَ طُرّاً — لِأَوَّلِ مَيتَةٍ في ذا الجَلالِ