معنى كلمة ميتي
لسان العرب
ميت: دَارِي بِميتاءِ دَارِهِ أَي بِحذائِها. وَيُقَالُ: لَمْ أَدْرِ مَا مِيداءُ الطَّرِيقِ ومِيتاؤُه؛ أَي لَمْ أَدْرِ مَا قَدْرُ جَانِبَيْهِ وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عَلَيْهِمَا، ... مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ وَيُرْوَى مِيداءُ الطَّرِيقِ. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ مِنَ النُّوقِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ اللَّهِ، ﷺ، فِي اللُّقَطة، قَالَ: مَا وَجَدْتَ فِي طَريقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً. قَالَ شَمِرٌ: مِيتاءُ الطَّرِيقِ ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ، وَهُوَ ظَاهِرُهُ المسلوكُ. وَقَالَ النَّبِيُّ، ﷺ، لِابْنِهِ إِبراهيم وَهُوَ يَجود بنَفْسه: لَوْلَا أَنه طَريقٌ مِيتاءٌ لَحَزِنَّا عَلَيْكَ أَكثر مِمَّا حَزِنَّا؛ أَراد أَنه طَرِيقٌ مَسْلُوكٍ، وَهُوَ مِفْعال مِنَ الإِتْيان، فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ، فَهُوَ مَفْعُولٌ مِنْ أَتَيْتُه.
القاموس المحيط
المَيْتُ [موت]: الذي فَارَقَ الحَيَاةَ؛ لَيْسَ مَنْ ماتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ ** إنَّمَا المَيْتُ مَيِّتُ الأحْياءِ. -: فاقِدُ العَقْل والإيمَان أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ في الناس ج أَمْوَاتٌ.
القاموس المحيط
المَيِّتُ [موت]: المَيْتُ، أي الذي فارق الحياة يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ ويُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ -: مَنْ في حُكْم الميت وليْسَ بِهِ ج أَمْوَاتٌ ومَوْتَى.
شواهدها في الشعر
- يُبَيِّنُ للمُلقَّف مَن أَبُوهُ — وَيَنشُر عَن مَقَابر مَيِّتينَا
- مــــيـــتـــيـــن الف يـــا حـــيـــف — مـــا كـــبـــر مـــصـــيـــبـــتـــكــم
- وأربع بقين من ذي القعدة — في مئتين سنة مع سبعة
- مضت من الهجرة مع مئتين — والصلت ولى تارك الأمامة
- يُحبّونَنا مَيِّتينْ — ولكنْ يُحبُّونَنَا يا صديقي
- حيينا وحنا ميّتين بحنايانا — والأيام نطويها والأقدار تطوينا