معنى كلمة وازع
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَازِعُ : فا.-: الزَّاجِر المانع؛ وازعٌ أخلاقيٌّ/ وازعٌ دينيّ.-: في الحرب، الموَكَّلُ بالصفوفِ يتقدَّمُ الصَفَّ فيُصلحه ويُقدِّم ويُؤَخِّرُ.-: الكلْبُ/ هذا ابنُ وازعٍ ج وَزَعَةٌ ووُزّاعٌ.
معجم الغني
جمع: وَزَعَةٌ، وُزَّاعٌ. [و ز ع]. (فاعل من وَزَعَ). 1."يَقُومُ بِمُهِمَّةِ الوَازِعِ" : مَنْ يُدَبِّرُ أُمُورَ الجَيْشِ وَيَسْهَرُ عَلَى مَنْ يُخَالِفُ قَوَانِينَ الْجُنْدِيَّةِ. 2. "ضَمِيرُهُ هُوَ وَازِعُهُ" : مَانِعُهُ، زَاجِرُهُ. "يَمْنَعُهُ الوَازِعُ الخُلُقِيُّ عَنِ ارْتِكَابِ الفَوَاحِشِ". 3."اِبْنُ وَازِعٍ" : الكَلْبُ.
لسان العرب
وزع: الوَزْعُ: كَفُّ النفْسِ عَنْ هَواها. وزَعَه وَبِهِ يَزَعُ ويَزِعُ وزْعاً: كفَّه فاتَّزَعَ هُوَ أَي كَفَّ، وَكَذَلِكَ ورِعْتُه. والوازِعُ فِي الحرْبِ: المُوَكَّلُ بالصُّفُوفِ يَزَعُ مَنْ تقدَّم مِنْهُمْ بِغَيْرِ أَمره. وَيُقَالُ: وزَعْتُ الجَيْشَ إِذا حَبَسْتَ أَوَّلَهم عَلَى آخِرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن إِبليس رأَى جبريلَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، يَوْمَ بَدْرٍ يَزَعُ الملائكةَ أَي يُرتِّبُهم ويُسَوِّيهِم ويَصُفُّهم للحربِ فكأَنه يَكُفُّهم عَنِ التفَرُّقِ والانْتِشارِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنّ المُغِيرَةَ رَجُلٌ وازِعٌ؛ يُرِيدُ أَنه صَالِحٌ لِلتَّقَدُّمِ عَلَى الْجَيْشِ وتدبيرِ أَمرهم وَتَرْتِيبِهِمْ فِي قِتَالِهِمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَهُمْ يُوزَعُونَ*، أَي يُحْبَسُ أَوّلُهم عَلَى آخِرهم، وَقِيلَ: يُكَفُّونَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَن يَزَعُ السلطانُ أَكثرُ مِمَّنْ يَزَعُ القرآنُ؛ مَعْنَاهُ أَنّ مَن يَكُفُّ عَنِ ارتِكابِ العَظائِم مَخافةَ السلطانِ أَكثرُ مِمَّنْ تَكُفُّه مخافةُ القرآنِ واللهِ تَعَالَى، فَمَنْ يكفُّه السلطانُ عَنِ الْمَعَاصِي أَكثر مِمَّنْ يَكُفُّهُ القرآنُ بالأَمْرِ والنهيِ والإِنذار؛ وَقَوْلُ خَصِيبٍ الضَّمْرِيّ: لَمَّا رأَيتُ بَني عَمْرٍو وَيازِعَهُم، ... أَيْقَنْتُ أَنِّي لَهُمْ فِي هَذِهِ قَوَدُ أَراد وازِعَهم فَقَلَبَ الْوَاوَ
شواهدها في الشعر
- ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ ... رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ
- وأزعجَ الفؤادَ عن أجمَعِهِم ... وسَلَطَ الشيطانَ فى العبادِ
- عَلى حينَ عاتَبتُ المَشيبَ عَلى الصِبا ... وَقُلتُ أَلَمّا أَصحُ وَالشَيبُ وازِعُ
- وَمُصابُ أَبلَجَ مِن ذُؤابَةِ هاشِمٍ ... وَلَجَ القُبورَ وَأَزعَجَ الخُلَفاءَ
- وَأَزْعَجَ النَّاْسَ حَتَّىْ ضَاْقَ أَصْبَرُهُمْ ... ذَرْعاً ، وَسَفَّهَ مَنْ قَدْ سَاْءَ مُعْتَقَدَاْ
- وقَرطِس بسهمِ العتبِ غيرَ مسامعي ... ثكلتكَ من ناهٍ عن الحزنِ وازعِ