معنى كلمة واطا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
وَاطَأَ يُوَاطِئُ مُوَاطَأةً :- في الشِّعْرِ: أَوْطَأَ، أي كَرَّرَ القافيةَ فيه لفظاً وَمَعْنًى.- ـه على الأمر: وافقَهُ يُحِلُّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللهُ.
معجم الغني
[و ط أ]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). وَاطَأْتُ، أُوَاطِئُ، وَاطِئْ، مصدر مُوَاطَأَةٌ. 1."وَاطَأَهُ عَلَى أَمْرٍ مَّا" : وَافَقَهُ عَلَى ذَلِكَ. 2."وَاطَأَ فِي الشِّعْرِ" : كَرَّرَ القَافِيَةَ فِيهِ لَفْظاً وَمَعْنىً، أَوْطَأَ.
لسان العرب
وطأ: وَطِئَ الشيءَ يَطَؤُهُ وَطْأً: داسَه. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمّا وَطِئَ يَطَأُ فَمِثْلُ وَرِمَ يَرِمُ وَلَكِنَّهُمْ فَتَحُوا يَفْعَلُ، وأَصله الْكَسْرُ، كَمَا قَالُوا قرَأَ يَقْرَأُ. وقرأَ بعضُهم: طَهْ مَا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى، بِتَسْكِينِ الْهَاءِ. وَقَالُوا أَراد: طَإِ الأَرضَ بِقَدَمَيْكَ جَمِيعًا لأَنَّ النبيَّ، ﷺ، كَانَ يَرْفَعُ إِحْدَى رِجْلَيْه فِي صَلاتِه. قَالَ ابْنُ جِنِّي: فَالْهَاءُ عَلَى هَذَا بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ طَأْ. وتَوَطَّأَهُ ووَطَّأَهُ كَوَطِئَه. قَالَ: وَلَا تَقُلْ تَوَطَّيْتُه. أَنشد أَبو حَنِيفَةَ: يَأْكُلُ مِنْ خَضْبٍ سَيالٍ وسَلَمْ، ... وجِلَّةٍ لَمَّا تُوَطِّئْها قَدَمْ أَي تَطَأْها. وأَوْطَأَه غيرَه، وأَوْطَأَه فَرَسَه: حَمَلَه عَلَيْهِ حَتَّى وَطِئَه. وأَوْطَأْتُ فُلَانًا دابَّتي حَتَّى وَطِئَتْه. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنّ رِعاءَ الإِبل ورِعاءَ الْغَنَمِ تَفاخَرُوا عِنْدَهُ فأَوْطَأَهم رِعاءَ الإِبل غَلَبَةً أَي غَلَبُوهُم وقَهَرُوهم بالحُجّة. وأَصله: أَنَّ مَنْ صارَعْتَه، أَو قاتَلْتَه، فَصَرَعْتَه، أَو أَثْبَتَّه، فَقَدْ وَطِئْتَه، وأَوْطَأْتَه غَيْرَك. وَالْمَعْنَى أَنه جعلهم يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ الله عنه، لَمَّا خَرَجَ مُهاجِراً بَعْدَ النَّبِيِّ، ﷺ: فَجَعَلْتُ أَتَّبِعُ مآخِذَ رسولِ الله، ﷺ،
شواهدها في الشعر
- وَما ضَرَّ مَن أَمسى زِمامي بِكَفِّهِ ... عَلى النَأيِ لَو أَرخى لَنا وَأَطالا
- وَاللهِ لَو نُشِرَت لَكُم أشيَاخُكُم ... عَجَزُوا وَلَو وَاطاهُمُ الثَّقَلاَنِ
- وإطالة الغرات ليس ببمكن ... أبدا وذا في غاية التبيان
- أَهوى إِلَيهِ ساجِداً مُتَذَلِّلاً ... وَأَطاعَهُم مِن بَعدِ ما عِصيانِ
- وأطــــــاع الّذي أطــــــاعـــــك والطّـــــا ... عــــــة ليـــــســـــت خـــــلائق الآســـــاد
- مِن بَعدِ ما أَظمى الغَليلُ جَوانِحي ... وَأَطالَ مِن مَلَلِ الزُلالِ أُوامي