معنى كلمة واكتفت

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

اكْتَفَتَ يَكْتَفِتُ اكْتِفاتا :- المالَ: ضمَّه إلى نفسه؛ اكتفت الوصي مالَ القاصرين إلى ماله.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الأكْتَفُ : من يشتكي كَتِفه ويَظْلَع منها مؤ كَتْفاءُ ج كُتْفٌ.

لسان العرب

كتف: الكَتِفُ والكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المَنْكِب، أُنثى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائتُوني بكَتِف ودَواة أَكْتُب لَكُمْ كِتَابًا، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصل كَتِفِ الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ كَانُوا يكتُبون فِيهِ لقِلة القَراطِيس عِنْدَهُمْ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا لِي أَراكم عَنْهَا مُعْرِضين؟ وَاللَّهُ لأَرْمِيَنَّها بَيْنَ أَكْتَافِكم يُرْوَى بِالتَّاءِ وَالنُّونِ، فَمَعْنَى التَّاءِ أَنها كَانَتْ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَبَيْنَ أَكتافهم لَا يقدِرون أَن يُعْرِضوا عَنْهَا لأَنهم حَامِلُوهَا فَهِيَ مَعَهُمْ لَا تُفارِقهم، وَمَعْنَى النُّونِ أَنه يَرْمِيهَا فِي أَفْنِيتهم ونواحِيهم فَكُلَّمَا مَرُّوا فِيهَا رأَوها فَلَا يَقْدِرون أَن يَنْسَوْها. والكَتِفُ مِنَ الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَغَيْرِهَا: مَا فَوْقَ العَضُد، وَقِيلَ: الْكَتِفَانِ أَعلى الْيَدَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَكْتَاف؛ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجَاوِزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي جَمْعِهِ كِتَفَةً. والأَكْتَف مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَشْتَكِي كَتِفَهُ. وَرَجُلٌ أَكْتَف بيّنُ الكَتَفِ أَي عَرِيضُ الكَتِف، وَفِي الْمُحْكَمِ: عَظِيمُ الْكَتِفِ. وَرَجُلٌ أَكْتَف:

شواهدها في الشعر

• سكتت أهازيج الجنادب واكتفت ... بخطايَ فوق العشب مستمعات
• واكتفتْ منّا واختفتْ من غوَتْنا ... فغدونا كما الذّباحى نخورُ
• وإذا سَلِمتَ لها اطمأنَّت واكتفتْ ... وتَعزَّتِ الدُّنيا بأنَّكَ سالمُ
• وقد زهدت في الملك نفسك واكتفت ... بما كنت من أوطارها أمس قاضيا
• تَباشَرَتِ الدُنيا بِجَدواكَ وَاِكتَفَت ... فَلَم تَتَباشَر بِالغُيوثِ الصَوائِبِ
• وَلا طايفة إِلا كلت لَحم وَاِكتَفَت ... مِن طايفه وَصار الحَرام حَلال

المعجم الكامل