معنى كلمة والطب

مقاييس اللغة

(طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ. يُقَالُ: رَجُلٌ طَبٌّ وَطَبِيبٌ، أَيْ عَالِمٌ حَاذِقٌ. قَالَ: فَإِنْ تَسْأَلُونِي بِالنِّسَاءِ فَإِنَّنِي ... بَصِيرٌ بِأَدْوَاءِ النِّسَاءِ طَبِيبُ وَيُقَالُ: فَحْلٌ طَبٌّ، أَيْ مَاهِرٌ بِالْقِرَاعِ. وَيُقَالُ لِلَّذِي يَتَعَهَّدُ مَوْضِعَ خُفِّهِ أَيْنَ يَطَأُ بِهِ طَبٌّ أَيْضًا. وَلِذَلِكَ سُمِّيَ السِّحْرُ طِبًّا ؛ يُقَالُ: مَطْبُوبٌ، أَيْ مَسْحُورٌ. قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ مَطْبُوبًا فَلَا زِلْتَ هَكَذَا ... وَإِنْ كُنْتَ مَسْحُورًا فَلَا بَرَأَ السِّحْرُ وَأَمَّا الَّذِي يُقَالُ فِي قَوْلِهِمْ: مَا ذَاكَ بِطِبِّي، أَيْ بِدَهْرِي، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا مَعْنَاهُ مَا ذَاكَ بِالْأَمْرِ الَّذِي أَمْهَرُهُ، مَا ذَاكَ بِالشَّيْءِ الَّذِي أَقْتُلُهُ عِلْمًا، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «فَمَا طَهْوِي إِذًا» . وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِهِ. وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ: فَالطِّبَّةُ: الْخِرْقَةُ الْمُسْتَطِيلَةُ مِنَ الثَّوْبِ، وَالْجَمِيعُ طِبَبٌ. وَطِبَبُ شُعَاعِ الشَّمْسِ: الطَّرَائِقُ الْمُمْتَدَّةُ تُرَى فِيهَا حِينَ تَطْلُعُ. وَالطِّبَابَةُ: السَّيْرُ بَ

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الطَّبُّ : مصـ.-: العالِم بالطِّب.-: الرَّفيقُ الحكيم.-: الحَاذِقُ الماهر؛ عُرف عنه أنه طَبٌّ في تركيب العقاقير.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

الطُّبُّ : الحِذْق والمهارة.-: السِّحر.

شواهدها في الشعر

• والطبع أملك والصنائع في الفتى ... خلق ونورا عنه ان لم يؤمرا
• ما إِن يُرى لِلخَيرِ في أَكنافِها ... وَالطّبخِ مِن لَهب وَمِن وقدانِ
• ما ضَرّ حَسّاَنها والطَّبعُ صائَغُها ... إنْ يقُلْها قَريعُ الشَّعرِ حَسّانُ
• مَا غَيْرتْ مِنْكَ الْخُطُوبُ سَجِيَّةً ... مَجْبُولَةً وَالَطَّبْعُ لاَ يُتَنَقَّلُ
• تَعَلَم فَإِنَّ الجودَ في الناسِ فِطنَةٌ ... تَناقَلَها الأَحرارُ وَالطَبعُ أَغلَبُ
• وعن جنانِ الخُلدِ والأنهارِ ... والطبقات في قرار النار

المعجم الكامل