معنى كلمة وجار
القاموس المحيط
الوِجَارُ (بكسر الواو وفتحها): الجُرفُ حفَرَهُ السَّيْلُ من الوادي.-: جُحْرُ الضَّبع والأسد والذئب والثعلب ونحو ذلك؛ وما اللَّيْثُ لولا بأسُهُ في عَرينهِ ** بأشْرَفَ من ضَبِّ الفلاَ في وِجَارِهِ. ج أَوْجِرَةٌ ووُجُرٌ.
لسان العرب
جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِذا تَضَرَّعَ بالدعاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَني أَنظر إِلى مُوسَى لَهُ جُؤَارُ إِلى رَبِّهِ بِالتَّلْبِيَةِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: لَخَرَجْتُمْ إِلى الصُّعدَاتِ تَجْأَرُون إِلى اللَّهِ. وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ: إِذا هُمْ يَجأَرُون؛ قَالَ: إِذا هُمْ يَجْزعُون، وَقَالَ السُّدِّيُّ: يَصِيحُونَ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: يَضْرَعُونَ دُعَاءً، وجأَرَ القومُ جُؤَاراً: وَهُوَ أَن يَرْفَعُوا أَصواتهم بِالدُّعَاءِ متضرِّعين. قَالَ: وجأَرَ بِالدُّعَاءِ إِذا رَفَعَ صَوْتَهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجُؤَارُ مِثْلُ الخُوَار، جأَر الثَّوْرُ وَالْبَقَرَةُ يَجْأَرُ جُؤَاراً: صَاحَا، وخَارَ يَخور بِمَعْنًى وَاحِدٍ: رَفَعَا صَوْتَهُمَا؛ وقرأَ بَعْضُهُمْ: عِجْلًا جَسَدًا لَهُ جُؤَارٌ، حَكَاهُ الأَخفش؛ وَغَيْثٌ جُؤَرٌ مِثْلَ نُغَرٍ أَي مُصَوّتٌ، مِنْ ذَلِكَ، وَفِي الصِّحَاحِ: أَي غَزِيرٌ كَثِيرُ الْمَطَرِ؛ وأَنشد لِجَنْدَلِ بْنِ المُثَنَّى: يَا رَبَّ رَبَّ الْمُسْلِمِينَ بالسُّوَرْ، ... لَا تَسقِهِ صَيِّبَ عَزَّافٍ جُؤَرْ دَعَا عَلَيْهِ أَن لَا تُمْطَرَ أَرضه حَتَّى تَكُون
الصحاح
الجُؤَارُ مثل الخوار. يقال: جأر الثور يَجْأَرُ أي صاح. وقرأ بعضهم: (عجلا جسدا له جؤار) * بالجيم، حكاه الاخفش. وجأر الرجل إلى الله عزوجل، أي تضرع بالدعاء. الاصمعي: غيث جؤر، مثال نغر، أي غزير كثير المطر. وأنشد: لاتسقه صيب عزاف جؤر [[لجندل المثنى. وقبله: يا رب المسلمين بالسور]] * وأما جور فتذكر من بعد.
شواهدها في الشعر
- كَدَأبِكَ مِن أُمِّ الحُوَيرِثِ قَبلَه — وَجارَتِها أُمِّ الرَبابِ بِمَأسَلِ
- رَوامي الكِفافِ وَكِبدِ الوِهادِ — وَجارِ البُوَيرَةِ وادِ الغَضى
- وَجارَت سِهامُ المَوتِ فيهِم وَإِنَّما — دَليلُ المَنايا في السِهامِ الجَوائِرِ
- وَقَد أَكَلَ الجيرانُ قَيسَ بنَ عاصِمٍ — وَجارُ الأَيادِيِّ الحُذافِيِّ واقِرُ
- قَد قُلتُ لِلمُتَعَرِّضينَ لِسَطوِهِ — خَلّوا وِجارَ الأَرقَمِ المُتَطَلِّعِ
- فإنّ أميرَ المُؤمنينَ وجارَهُ — بِعَلياءَ لا يَسْمو لَها القَمَرانِ