معنى كلمة وصيره
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَصِيرَةُ : الصَّكُّ الذي تُكتب فيه السّجلّات ج وَصَائِرُ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الصَّيرَةُ والصِّيَارَة : حظيرةُ الدّوابّ ج صِير.
لسان العرب
صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى يا عَمْ؟ قال: بُخْلك بمالِك، ويُخْل غيرِك من أَمثالك، وصَوْني أَنا وجهي عن مثلهم وتَسْآلك ثم كان من إِفْضال عُمَيْلة على عمه ما قد ذكره أَبو تمام في كتابه الموسوم بالحماسة. وصِرْت إِلى فلان مَصِيراً؛ كقوله تعالى: وإِلى الله المَصِير؛ قال الجوهري: وهو شاذ والقياس مَصَار مثل مَعاش. وصَيَّرته أَنا كذا أَي جعلته. والمَصِير: الموضع الذي تَصِير إِليه المياه. والصَّيِّر: الجماعة. والصِّيرُ: الماء يحضره الناس. وصارَهُ الناس: حضروه؛ ومنه قول الأَعشى: بِمَا قَدْ تَرَبَّع رَوْضَ القَطا ورَوْضَ التَّنَاضُبِ حتى تَصِيرَا أَي حتى تحضر المياه. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، وأَبي بكر، رضي الله عنه، حين عَرَضَ أَمرَه على قبائل العرب: فلما حضر بني شَيْبان وكلم سَراتهم قال المُثَنى بن حارثة: إِنا نزلنا بين صِيرَينِ اليمامة والشمامة، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: وما هذان الصِّيرانِ؟ قال: مياه العرب وأَنهار كِسْرى؛ الصِّيرُ: الماء الذي يحضره الناس. وقد صارَ القوم يَصِيرون إِذا حضروا الماء؛ ويروى: بين صِيرَتَيْن، وهي فِعْلة منه، ويروى: بين صَرَيَيْنِ، تثنية صَرًى. قال أَبو ال
شواهدها في الشعر
- وَصيّرها بِاليمنِ والأمنِ جنّةً ... لو أنّ خلوداً كان في ظلّها يحبى
- إقرأ الأحيا وصيره الجليس ... إنه الناصح الخل الأنيس
- أَحاطَ بربعها برّاً وَبَحراً ... فَدمّرها وَصيّرها يبابا
- غزال حل في شطحات قلبي ... وصيرها له بعض المضاحى
- ما أم سدة بابهم عاني الشقا ... إلا وصيره الإله سعيدا
- وَصَيَّرَها تِبرُ الكَلامِ وَدُرُّهُ ... عَلى هامَةِ العَلياءِ تاجاً مُرَصَّعا