معنى كلمة وعبير
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
العَبيرُ : أخلاط من الطيب، الشذا؛ فاحَ عبيرُ الزهور.- من القومِ: الكثير؛ كان يقف قومٌ عبير عند محطة القطار.
معجم الغني
[ع ب ر]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1."فَاحَ عَبِيرٌ" : أَخْلاَطٌ مِنَ الطِّيبِ. 2."قَوْمٌ عَبِيرٌ" : كَثِيرُونَ. 3."سَهْمٌ عَبِيرٌ" : كَثِيرُ الرِّيشِ.
لسان العرب
عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِاللَّامِ، كما قال: قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ؛ أَي رَدِفَكم؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: هَذِهِ اللَّامُ أُدْخِلت عَلَى الْمَفْعُولِ للتَّبْيين، وَالْمَعْنَى إِن كُنْتُمْ تَعْبُرون وَعَابِرِينَ، ثُمَّ بَيَّنَ بِاللَّامِ فَقَالَ: لِلرُّؤْيَا، قَالَ: وَتُسَمَّى هَذِهِ اللَّامُ لامَ التَّعْقِيبِ لأَنها عَقَّبَت الإِضافةَ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: أَوصَل الْفِعْلَ بِاللَّامِ، كَمَا يُقَالُ إِن كُنْتَ لِلْمَالِ جَامِعًا. واسْتعْبَرَه إِياها: سأَله تَعْبِيرَها. وَالْعَابِرُ: الَّذِي يَنْظُرُ فِي الْكِتَابِ فيَعْبُره أَي يَعْتَبِرُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى يَقَعَ فهمُه عَلَيْهِ، وَلِذَلِكَ قِيلَ: عبَر الرؤْيا واعتَبَر فُلَانٌ كَذَا، وَقِيلَ: أُخذ هَذَا كُلُّهُ مِنَ العِبْرِ، وَهُوَ جانبُ النَّهْرِ، وعِبْرُ الْوَادِي وعَبْرُه؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: شَاطِئُهُ وَنَاحِيَتُهُ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ يَمْدَحُ النُّعْمَانَ: وَمَا الفُراتُ إِذا جاشَت غَوارِبهُ، ... ترْمي أَواذِيُّه العِبْرَينِ بالزَّبَدِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَخَبَرُ مَا النَّافِيَةِ فِي بَيْتٍ بَعْدَهُ،
شواهدها في الشعر
- يدٌ عبِقت بالمكرُمات وضُمِّختْ ... وما الطيبُ إلا مِسكها وعبيرُها
- فُوهُ فِيهِ العُقَارُ بَعدَ كَرَاهُ ... وعَبِيرُ الرِّيَاضِ دَهرَ الرَّبيعِ
- في حَبيرٍ مُنمنَمٍ وعَبيرٍ ... وصِحانٍ فسيحةٍ ورِحابِ
- وعبير الرمان ... أحلام الصفصاف وهسهسة النخل
- سلسالَها وَنَسيمُها مِن لُطفِهِ ... وَعَبيرُها مِن بَعض طيب ثَنائِهِ
- عَهدي بِمسجِها النَضير وَمائِهِ ... وَعَبير طَيب هَوائِها المُتَهادي