رسم ربع بجانب الينبوع

رَسمُ رَبعٍ بِجَانِبِ اليَنبُوعِ — هَاجَ مَا لَم تَهِج رُسُومُ الرَّبُوعِ

وَمَغَاني التَّامِ تَيَّمنَ قَلبي — وحَمَينَ الجُفُونَ زَورَ الهُجُوعِ

بِوَادِى الطَّرِيقِ مَغنَى الرِّيعِ — ومَغنَى أحَالَ دُونَ الرِّيعِ

وبِذِى العُنَّةِ الأضَاةِ مَغَانٍ — هُنَّ مِن مُوجِبَاتِ سَحِّ الدُّمُوعِ

وبِأرجَاءِ ذِى السفي مَنزِلاَتٌ — كَالوِشَامِ المُكَفِّفِ التَّرجِيعِ

والأضَيَّانُ في جَوَانِبِهَا دُو — رٌ ودُورٌ بِرِيعَةِ اليَتُّوعِ

يَا رُبُوعَ الرَّبَابِ هَيَّجتِ شَوقِى — وإِدِّكَارِى ولَوعَتِى وَوُلُوعِى

هَآ أنَا في رُبَاكَ مُنهَمِلَ الأد — مُعِ يغلي الزَّفِيرُ بَينَ ضُلُوعِى

أتَمَنَّى رُجُوعَ دَهرِكَ لَكِن — سالِفُ الدَّهرِ مَالَهُ مِن رُجُوعِ

أتَخَالِينني نَسِيتُ زَمَاني — فِيكَ أيَّامَ شَملِكِ المَجمُوعِ

دَهرَنَا باللوي إِذِ الوَصلُ عَذبٌ — لَم تُكَدِّرهُ خَشيَةُ التَّودِيعِ

والهَوَى يَانِعُ الرِّيَاضِ مُطِيعٌ — والشَّجِىُّ المَلُومُ غَيرُ مُطِيعِ

نَجتني اللَّهوَ مِن غَزَالٍ أغَنَّ — أدعَجٍ أحوَرٍ كَحِيلٍ مَرُوعِ

يَتَثني عَلَى التِّلاَلِ عَشِيًّا — فَنَنَ ألبَانِ غِبَّ غَيثٍ هَمُوعِ

وإِذَا لاَحَ لاَحَ بَدراً أوَ أبهَى — مَالِبَدرٍ طُلُوعَهُ مِن طُلُوعِ

فُوهُ فِيهِ العُقَارُ بَعدَ كَرَاهُ — وعَبِيرُ الرِّيَاضِ دَهرَ الرَّبيعِ

فَهوَ كَاللَّيلِ والصَّباحِ وكالدِّعصِ — وكَالرُّمحِ والرَّبِيبِ الصَّرِيعِ

والمَهَاةِ الخَذُولِ والفَنَنِ الغَضضِ — وشَوكِ السَّيَاكِ والأَسرُوعِ

قَد رَمَاني بِلَحظِهِ فَرَمَى بي — في لَظَى الوَجدِ والغَرَامِ الوَجِيعِ

بَينَمَا ادَّرِيهِ والوَصلُ مِنهُ — أصعَبُ الوَصلِ في حَرِيمٍ مَنِيعِ

إِذ أتَاني أَنَّ الرَّجِيمَ أدَّعَى في الششِعرِ — فَخراً وَعَدَّهُ في المَجمُوعِ

عَجَباً مِنهُ كَيفَ أمَّ افتِخَاراً — بَعدَمَا أمَّ فِعلٍ شَنِيعِ

قَلَّدَ الزَّيغَ والهَوَى وتَجَافي — عَن سَبِيلِ الشَّرِيعَةِ المَشرُوعِ

تَرَكَ الاُمَّ فَقعَةَ القَاعِ ذُلاًّ — فَهىَ في غُربَةٍ وقَدرٍ وَضِيعِ

بَانَ عَنهَا ومَا عَلَيهَا بِنَاءٌ — غَيرَ شِبرٍ مُمَزَّقٍ مَرقُوعِ

تَسألُ النَّاسَ في جِوَارٍ شَحِيحٍ — مُعدِمٍ سَىءِ الجِوَارِ هَلُوعِ

فَاجِرٌ تَرَكَ الصَّلاَةَ مُدِيمُ — المَينِ والسِّحرِ في البِلاَدِ طَمُوعِ

مُستَبِيحُ حَرِيمِ كُلِّ قَنَاعٍ — في مَجَالِ الضَّلاَلِ غَيرُ قَنُوعِ

عُرِّيَت حَقَبَةً أو أكثَرَ مِنها — مَا اَكتَسَت غَيرَ جِلدِهَا كَالرَّضِيعِ

طَلَبَت مِنهُ كسوةً فَأتَاهَا — وكَسَاهَا لِبَاسَ خَوفٍ وجُوِع

فَغَدَت في مَذَلَّةٍ وهَوَانٍ — وإكتِئَابٍ تَوَدُّ مَدَّ النُّطُوعِ

كُلَّمَا رَامَ مِن بَغِىٍّ وِصَالاً — مَنَعَتهُ مَخَافَةَ التَّشِنِيعِ

حَمَلَتهَا بِإحتِيَالٍ إِليهِ — وحَبَتهُ بِذَلِكَ المَمنُوعِ

كَيفَ يَا فَاقِدَ المُرُوءَةِ تَسعَى — في سِجَالِى ولَستَ بِالمُستَطِيعِ

تَدَّعِى العِلمَ والفَصَاحَةَ والشِّعرَ — وعِلمَ الأوقَافِ والتَّرِبيعِ

مَعَ جَهلِ البَيَانِ والعَقدِ والنَّحوِ — وَجهلٍ لِلُّغَى وجَهلِ الفُرُوعِ

إِنَّهُ لاَ يَتِمُّ لِلمَرءِ فِكرٌ — دُونَ عِلمِ المَحمُولِ والمَوضُوعِ

واصطلاَحَاتِ كُلِّ فَنٍّ وَحَالَى — قَصدِهِ في التَّضِييقِ والتَّوسِيعِ

لاَ تَقِسني عَلَيكَ في العِزِّ والمَجدِ — فَلَيسَ البطىءُ مِثلًُ السَّرِيعِ

والجَوَادُ السَّبُوحُ غَيرَ عِقيلٍ — مَن يُجَارِيهِ بِالهَجِينِ الظَّلِيعِ

لا تُظُنَّ القَرِيضَ كُلَّ مَقُولٍ — هَلهَلِ النَّسجِ مُستَدَامِ الوُقُوعِ

لَم يَكُن وَاقِعَ المَعَاني — والألفَاظِ بِذِى التَّكلِيفِ والتَّقطِيعِ

مُترَعٍ بِالهِجَاءِ في سَنَنٍ — غَيرِ لَذِيذٍ بِكُلِّ لَفظٍ بَشِيعِ

إن يَرُم لَذَّةَ السَّمَاعِ سميعٌ — مِنهُ لَم يُهدِ لَذَّةً لِلسَّمِيعِ

قد أضَعتَ القَرِيضَ باللَّحنِ — والضَّعفِ إِتِّزَاناً وَأنتَ غَيرُ مُضِيعِ

لَم يَكُن مَن هَجَاكَ هَاجِىَ شَخصٍ — إِنَّمَا أنتَ صُورَةٌ مِن رَجِيعِ

نَجِسٌ إِن مَسَتَ ثَوبَ مُصَلٍّ — بَطِلت في المَعبَدِ المَتبُوعِ

أصلُكَ الخُبثُ وهو فَرعكُ آتٍ — مِن أُصُولٍ خَبِيثَةٍ وفُرُوعِ

لَيسَ عَاراً عَليكَ إِن جِئتَ عَاراً — كَانَ يُعزَى إِلَيكَ قَبلَ الشُّرُوعِ

لَستَ حُرّاً لِذَلِكَ لَستَ بِضَرَّا — رٍ لِمَن شِئتَهُ ولاَ بِنَفُوعِ

هَاجني إِن تُهَاجني بِقَوَافٍ — كَقَوَافي اللذِيذَةِ التَّرجِيعِ

لاَ تَكُن آخِذاً رَوِيِّىِ تَبُوعاً — فِيهِ لِى فالمُجِيدُ غَيرُ تَبُوعِ

وَاغتَنِم إِن قَدِرتَ نُكتَةَ مَعنًى — ولُزُومٍ مُهَذَّبٍ مَسمُوعِ

لاَ يَصِحُّ القًَرِيضُ دُونَ بَيَانٍ — ومَعَانٍ بَدِيعَةٍ وبَدِيعِ

كَجِنَاسٍ مُلَفَّقٍ أَو جِنَاسٍ — تَمَّ أو لَمحةٍ مِنَ التَّوشِيعِ

أو طِبَاقٍ أو لَفِّ نَشرٍ أو إرصَا — دٍ بَدِيعِ التَّلمِب والتَّنوِيعِ

أو سِوَى ذَاكَ مِن بَدِيعٍ بَدِيعٍ — حَسَنٍ في التَّسجِيعِ والتَّوقِيعِ

رُمتَ نَقصِ فَزِدتَ قَدرِى عُلُوًّا — ورَمى الغَدرَ مِنكَ سَهمُ الخُضُوعِ

وأبَى اللهُ والمَقَادِيرُ تجري — بِاختِيَارِ العَلِيمِ فِيهَا السَّمِيعِ

أن يَكُونَ الذَّلِيلُ غَيرَ ذَلِيلٍ — أَو يَكُونَ الرَّفِيعُ غَيرَ رَفِيعِ

وسَلاَمٌ كَنَفحَةِ الرَّوضِ مِنهُ — وصَلاًةٌ عَلَى النبي الشَّفِيعِ