معنى كلمة ومامن
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَأْمَنُ : موضِعُ الأمْنِ فَأجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ / (مِنْ مَأمَنِهِ يُؤتَى الحَذِرُ).
معجم الغني
جمع: مَآمِنُ. [أ م ن]. "فِي مَأْمَنٍ مِنْ كُلِّ خَطَرٍ" : أَيْ هُوَ مَصُونٌ. "اِجْعَلْ نَفْسَكَ فِي مَأْمَنٍ".
لسان العرب
أمن: الأَمانُ والأَمانةُ بِمَعْنًى. وَقَدْ أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غَيْرِي مِنَ الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الْخَوْفِ. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإِيمانُ: ضدُّ الْكُفْرِ. والإِيمان: بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ، ضدُّه التَّكْذِيبُ. يُقَالُ: آمَنَ بِهِ قومٌ وكذَّب بِهِ قومٌ، فأَما آمَنْتُه الْمُتَعَدِّي فَهُوَ ضدُّ أَخَفْتُه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الأَمْنُ نَقِيضُ الْخَوْفِ، أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً وأَمَناً؛ حَكَى هَذِهِ الزَّجَّاجُ، وأَمَنةً وأَماناً فَهُوَ أَمِنٌ. والأَمَنةُ: الأَمْنُ؛ وَمِنْهُ: أَمَنَةً نُعاساً، وإذ يَغْشاكم النعاسُ أَمَنةً مِنْهُ، نصَب أَمَنةً لأَنه مَفْعُولٌ لَهُ كَقَوْلِكَ فَعَلْتُ ذَلِكَ حَذَر الشَّرِّ؛ قَالَ ذَلِكَ الزَّجَّاجُ. وَفِي حَدِيثِ نُزُولِ الْمَسِيحِ، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: وَتَقَعُ الأَمَنةُ فِي الأَرض أَي الأَمْنُ، يُرِيدُ أَن الأَرض تَمْتَلِئُ بالأَمْن فَلَا يَخَافُ أَحدٌ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النُّجومُ أَمَنةُ السَّمَاءَ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النجومُ أَتى السماءَ مَا تُوعَد، وأَنا أَمَنةٌ لأَصحابي فَإِذَا ذهبتُ أَتى أَصحابي مَا يُوعَدون، وأَصحابي أَمَنةٌ لأُمَّتي فَإِذَا ذهبَ أَصْحَابِي أَتى الأُمَّةَ مَا تُوعَد؛ أَراد بِوَعْد الس
شواهدها في الشعر
- مَواطنُ أفراحي ومَرْبَى مآربي ... وأطوارُ أوطاري ومأمن خيفتي
- ختارةٌ سلمها حرب ومأمنها ... هو المخاف فمن يأمن به ثففا
- ومَامَن غابَ مُغتَاباً وكُلٌّ ... أُخُوهُ لَدَيهِ مَحمِىُّ الحَرِيمِ
- ومَلجَأنَا عِندَ الشَّدَائِدِ إِن دَهَت ... ومَأمَنَنَا عند المَخَاوِفِ إن خُفنا
- ومنقذ مأسور وثروة مقتر ... وســــلوة مــــحــــزون ومــــأمن جازع
- وَمَأْمَنٍ مِنْ مَرَضِ القُولَنْجِ ... وَأَكْلُهُ مِنَ الحَصَاةِ يُنْجِي