معنى كلمة ويحضره
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الحَضْرَةُ : الحضور؛ كلمته بحضرة فلان.-: قُربُ الشيءِ؛ كنتَ بحضْرَةِ الدار.-: ذو المكانة؛ أذِن حضرته بكذا.-: كل حقيقة من الحقائق الإلهيّة أو الكونيّة في جميع مظاهرهَا في كل العوالِم.-: عُدّة البناء من الآجر والجِصّ وما إلى ذلك.
معجم الغني
جمع: حَضَرَاتٌ. [ح ض ر]. 1. "حَضْرَةُ الْمُدِيرِ": سِيَادَةُ الْمُدِيرِ، أَيْ تَعْبِيراً عَنْ مَكَانَتِهِ. 2. تَحَدَّثَ إلَيْهِ بِحَضْرةِ أَخِيهِ" : بِوُجُودِهِ، بِحُضُورِهِ. 3. "شَاهَدَ الحَضْرَةَ بِالزَّاوِيَةِ" : الجَذْبَةَ. 4. "حَضَرَاتُ السَّادَةِ وَالسَيِّدَاتِ" : عِبَارَةٌ تُرَدَّدُ عِنْدَمَا يُرَادُ التَّوجُّهُ بِالخِطَابِ لِلْحَاضِرِينَ، الحُضُور. 5."نَزَلَ الحَضْرَةَ" : الْمَدِينَةَ. 6. "حَضْرَةُ الدَّارِ" : فِنَاؤُهَا، سَاحَتُهَا.
لسان العرب
حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، وَالْمَصْدَرُ كَالْمَصْدَرِ. وأَحْضَرَ الشيءَ وأَحْضَرَه إِياه، وَكَانَ ذَلِكَ بِحَضْرةِ فلان وحِضْرَتِه وحُضْرَتِه وحَضَرِه ومَحْضَرِه، وكلَّمتُه بِحَضْرَةِ فُلَانٍ وبمَحْضَرٍ مِنْهُ أَي بِمَشْهَدٍ مِنْهُ، وَكَلَّمْتُهُ أَيضاً بِحَضَرِ فُلَانٍ، بِالتَّحْرِيكِ، وَكُلُّهُمْ يَقُولُ: بِحَضَرِ فُلَانٍ، بِالتَّحْرِيكِ. الْجَوْهَرِيُّ: حَضْرَةُ الرَّجُلِ قُرْبهُ وفِناؤه. وَفِي حَدِيثِ عمرو ابن سَلِمَة[[. قوله: [عمرو بن سلمة] كان يؤمّ قومه وهو صغير، وكان أبوه فقيراً، وكان عليه ثوب خلق حتى قالوا غطوا عنا است قارئكم، فكسوه جبة. وكان يتلقى الوفد ويتلقف منهم القرآن فكان أكثر قومه قرآناً، وأَمَّ بقومه فِي عَهْدِ، النَّبِيِّ ﷺ، ولم يثبت له منه سماع، وأبو سلمة بكسر اللام، وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ، ﷺ، كذا بهامش النهاية]]. الجَرْمِيِّ: كُنَّا بِحَضْرَةِ ماءٍ أَي عِنْدَهُ؛ وَرَجُلٌ حاضِرٌ وَقَوْمٌ حُضَّرٌ وحُضُورٌ. وإِنه لحَسنُ الحُضْرَةِ والحِضْرَةِ إِذَا حَضَرَ بِخَيْرٍ. وَفُلَانٌ حَسَنُ المَحْضَرِ إِذا كَانَ مِمَّنْ يَذْكُرُ الغائبَ بِخَيْرٍ. أَبو زَيْدٍ: هُوَ رَجُلٌ حَضِرٌ إِذا ح
شواهدها في الشعر
- يَغيبُ عَنهُ الحِجا حيناً وَيَحضُرُهُ ... حيناً فَيَخلِطُ مُختَلّاً بِمَوزونِ
- فَحالٌ يُبيدُ السِرَّ عَن كُنهِ وَصفِهِ ... وَيُحضِرُهُ لِلوَجد في حالِ حائِرِ
- يُقَرِّبُه التّذُّكُّرُ وهْوَ نَاء ... ويُحْضرُه التفكر وهْو غائِبْ
- ويُحضِرُها للنَّفسِ وَهْمي تصوّراً ... فيحسَبُها في الحسِّ فَهمي نديمتي
- ويُحضره الماء النميرَ مبرَّدا ... ويُطعمه حلوَ الطعام المرغِّبِ
- ويحضرها الطاغي بناديه شامتاً ... بما نال أهل البيت من فادح الخطب