وصية أدد بن مالك

إنَّ الَّذي عرفَ الدُّنيَا وجرَّبَهامن قبلِ أنَ تعرِفُوهَا ويحكُم أُددُ

أفنى لياليهُ الَّلاتي سلفنَ ولمتُسعِفهُ من بعدِها أيَّامُهُ الجُددُ

بنيَّ إنِّي حلبتُ الدَّهرَ أشطُرهُفما عدانِيَ مِنهُ الشَّريُ والشَّهدُ

وقد صحِبتُ رجالاً كُنتُ آملهمْيُخلَّدوا لِيْ فما عاشُوا وما خلُدُوا

بنيَّ إن مِثلَ أمسِ اليوم سالِمَنيفليسَ يُؤمِنني ممَّا أخافُ غدُ

بنيَّ لا تبدؤُوا قوماً بمظلمةٍوفي عداوةِ من عاداكُمُ اجتهدُوا

لا تحسُدُوا النَّاسَ ما أُوتُوا وما رُزِقُوامِنَ الثَّراءِ فحَظُّ الحاسِدِ الحسدُ

صُونُوا العشيرةَ وارعَوا حقَّ جارِكُمُفالجارُ أقربُ من تُسدَى إليه يدُ

شُبُّوا لطارقِكُم ناراً يدومُ لهانُورٌ به يهتدي ذا الطَّارقُ القَصَدُ

فإنَّ أكرَم نار الحَيِّ ما ظهرتْعلى الفجاجِ وباتتْ ليلهَا تقدُ

وصَّيتُكُمْ فاحفظُوا عنِّي الوصاةَ ولاتبغُوا سِوَاها ففِيْ إسماعِهَا الرَّشدُ

تعظُمُ النَّارُ إذا النَّارُ التَّيشبَّها عبسُ النَّدى أو صعصعةْ

لِقُدورٍ كالرُّبَى راسيةٍوجِفانٍ كالجوابِي مُترعةْ

تَصدُرُ العالةُ والأضيافُ فيكُلِّ يومٍ وهي عنها مُشبَعَةْ

أيُّها السَّاعِي على آثارِنَانحن من لست بساعيّ معه

نحنُ أودٌ حِينَ تصطكُّ القناوالعوالي لِلعوالي مُشرَعَةْ

تعظُمُ النَّارُ إذ النَّارُ الَّتِيشبَّها عَبسُ النَّدى أو صعصعهْ

ألا إنَّما نيرانُ قيس إذا استوتْلطارقِهِم ليلاً كنارِ الحُباحِبِ

تراها كأمثالِ العقائقِ بينَنَاتألقنَ أو توقدن نارَ الحُباحِبِ

عُمراً وجاوزتُ المئينَ الأربعاوسُلبتُ أسبابَ الشَّبيبةِ أجمعا

ولحِقتُ أيَّامَ الجديسِ وحابهاطسماً سنيناً ما حللنا لعلعا

والصَّعبُ ذو القرنينِ كُنتُ لِجَدِّهِجَدَّاً وكانَ أبُوهُ ذِكرى مُرضَعَا

ولقِيتُ لُقمانَ بن عادٍ حاملاًبقوارعِ الأحقافِ نَسراً ميفعاً

ولقد شَهِدّتُ من الزَّمانِ عجائباًما شاءَ بيَّنها لهُ أو يسمعا

فليأتِنِي مُستخبِراً فأنا الَّذيأفنَت لياليهِ القُرُونُ التُّبَّعا

أُمماً متى أحصيتُهَا وعَدَدّتُهَاألفيتُها أُمماً لعَمرُكَ أربعَا

ما إن أُسائِلُ عن صديقٍ مِنهُمُإلا وقبلُ سألتُ عمَّنْ ودَّعا

أبنيَّ هل تجِدُون ليْ من مهيعٍغير الرَّدى فأسيرَ ذاكَ المهيعا

لا، هلْ وماذا يأملُ اليفنُ الَّذييُمسِي ويُصبِحُ كالحنية خروعا

ثغمت نميمته بياضاً بعدماكانت له تحكي الظلام الأفرعا

عُوا ما أقولُ لكُمْ وأُوصِيكُم بهِإنَّ الوصِيَّة يحتويها من وَعَى

كُونُوا لجارِكُمُ وللضَّيفِ الَّذييُمسِي بساحتكُمْ جِنابَاً مُمرِعا

وإذا أتاكُمْ صالحٌ من قومكُمْفاسعَوا إليه من معينْ معامعا

لا تُقبِلُوا هجماً كغِزلان الشَّرىمن ترد المرتعا

عِزُّ العشيرةِ في جماعتِها الَّتِيلمّا تَجِد فيها الأعاديْ مطمعا