تجاوز إلى المحتوى

من «حدائق الأزاهر» لابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

حرف الباء

بحال من مضال ما شط وأصاب حمام بحال غازي لا ينكرك ولا يعطيك بحال سوق بلش فالهبط بحال بندق أكبر من الذي عمال بحال موج إذا أراد يجوط يجوط وإذا أراد يموا يموا وهذا كقول الشاعر:

فإذا ما أردت كنت رشاءوإذا ما أردت كنت قليبا
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «من سجايا الطلول ألا تجيبا»

بحال رخام يسكت عام ويقول نسلح بد كيبوس اجعل من فوق هبط من أسفل بحال فخار إن معيوب زوج في واحد بحال أمشاط طول النهار ويبيت الليل معنقين بحال من سعى واهتر فل بحال فاس يخدم باللقمة بحال استرنج في فج بحال خروف جنان بحال فرس القيوني أول خرجت اش يعجبك وما مضى يخلى بحال ميز غمارا نفسي في كدى بحال فروج يدن واش يصلي بحال عرس إبليس يسمع واش يرى بحال شرطي يأكل معك ويكسر الصحفة بحال قنديل يضي للناس ويحرق روح وهذا كقول الشاعر:

كمرضعة أولاد أخرى وضيعتنبى بطنها هذا الضلال عن الرشد
للشاعر أبو الأخيل العجلي، من قصيدة «ألا يا اسلمي ذات الدماليج والعقدِ»

ويشبهه أيضاً قول أبي فراس:

وأظمأ حتى ترتوي الأرض والقناوأسغب حتى يشبع الذئب والنسر

بحال صياح بليل عمد ولا من يخرج بحال أعمى لا ندر أن مدري بحال عجوز لقول الباطل بحال اشقرا أكن اش تتكلم تهز رأسك بحال قفه نبي تصل للسقف وترجع بحال فرس سلطان مليح وعاقل بحال (حانوت) فخار فالبسيس فالولح بحال برغوت الأكل والقرك والكفن بحال رحا ابزازر يدور على الشميل بحال يهودي في غضب الله بحال محروم في مال بحال شريط تكسى بالنهار وتعرى بالليل بحال شمس فخندق بحال بلوط زوال الششتى وارم في النار بحال بقير الجاموس القرن والحفى والرقاد في المي بحال طيز فيز فرد اذن وميت قرن بحال من يرقص ربيب كبير أو فلى كبير بحال سوس ياكل واش يشروب بحال عزى في حبس بحال فسيس في جنين بحال غربيل شدق وشاعر بحال جرعود رأسه في الخرا وذنبه مرفوع بحال قط باخراص بحال ضبيه وترمي ومصارن بحال قنبر الخوا والفرج

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «حدائق الأزاهر»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.