وقال شاعر بني قريم

" من الوافر ":

أي الذين يصابون، ذهب بالمصاب إلى الجنس كقوله أنشدناه أبو علي وقرأته على محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى " من الرجز ":

يريد في الظاعنين المولين وانشد أبن الأعرابي " من الرجز ":

على رؤوسٍ كرؤوس الطائر

يريد: الطير.

وفيها:

قال: يريد ما زلتم، وهي لغة لهم. الشائع في هذا إنما هو حذف " لا " كقوله " من الطويل ":

أي: لا ابرح، إلا إنه شبه " ما " ب " لا " كما شبه " لم " ب " ما "، قال الأعشى " من المتقارب":

أي: ما تغتمض، وأنشدنا أبو علي " من الوافر ":

أراد " ما ترى "، وذلك إن الفعل بعد " أجدَّك " إنما هو للحاضر والحال ونفى فعل الحال إنما هو ب " ما " دون غيرها. وينبغي أن تكون " الخزومة " وهي البقرة سميت بذلك لأنها تخزم إلى غيرها أي تشد إليها ليحرث عليها، وكذا العرف في البقر في غالب الأمر. قال الله ﷿: (لا ذلولٌ تُثيرُ الأرْضَ ولا تسقي الحَرْثَ).