السِّين مَعَ الْمِيم

سمن كلب ببؤس اهله وَهُوَ أَن يُصِيب أَمْوَالهم السواف فيقعوا فِي البأساء وَالضَّرَّاء ويهزلوا ويسمن كلبهم لِأَنَّهُ يَأْكُل لحومها ويروى نعيم كلب فِي بؤس أَهله ويروى نعم كلب قَالَت امْرَأَة من الْأَعْرَاب

وَقيل كلب اسْم رجل خيف فَسئلَ رهنا فرهن أَهله ثمَّ تمكن من أَمْوَال الْقَوْم فساقها وَترك أَهله يضْرب فِي حسن حَال الرجل بِسَبَب سوء حَال غَيره

سمن كلبك ياكلك كَانَ لرجل من طسم كلب يربيه رَجَاء الصيدبه فضرى فجاع يَوْمًا فَوَثَبَ عَلَيْهِ حَتَّى افترسه وَفِيه يَقُول طرفَة

وَأنْشد أَبُو زيد

وَقَالَ حَاجِب بن دِينَار الْمَازِني

وَقَالَ عَوْف بن الْأَحْوَص

يضْرب فى اللَّئِيم يجازى بِالْإِحْسَانِ إساءة والنهى عَن بره

سمنكم هريق فى اديمكم أى فى عكتكم المتخذة من الْأَدِيم وَقيل هُوَ بِمَعْنى المأدوم فعيل بِمَعْنى مفعول وَالْمرَاد أَن مالكم ينْفق عَلَيْكُم

يضْرب للبخيل ينْفق مَاله على نَفسه ويمتن على النَّاس

سمنوا فارنوا أى بطروا