المستقصى في أمثال العرب
جمع الزمخشري (ت ٥٣٨هـ) فيه أمثال العرب مرتبة على حروف المعجم بحسب أوائلها، يشرح كل مثل ومضربه وقصته. ٣٢٥ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٣٢٥)
جارٍ التحميل…
٣٢٥ بابًا، بترتيب الكتاب
- مقدمة المؤلفأبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على ما أثلج به صدورنا من برد اليقين، وكساه أعطافنا من تشريف الإسلام، وأثبت عليه أقدامنا من صراطه المستقيم، والصلاة على مصطفاه من خلقه …
- الْهمزَة مَعَ الْبَاءابأى من حنيف الحناتم من البأو وهو العجب والكبر وكان لا يكلم أحدا حتى يبدأه بالكلام لشدة بأوه
- الْهمزَة مَعَ التَّاءأتب من أبي لهب أتبيع الدلو الرشاء قال قيس بن الخطيم الأوسي الفرس لجامها قاله عمرو بن ثعلبة الكلبي لضرار بن عمرو الضبي وقد رد عليه جميع ما أخذه من ماله سوى امرأته سلمى …
- الْهمزَة مَعَ الثَّاءاثأر من قصير هو قصير بن سعد اللخمي صاحب جذيمة الأبرش وقصته مع الزباء الملكة مشهورة أثبت من أصم رأس يراد به الجبل
- الْهمزَة مَعَ الْجِيمأجبن من المنزوف ضرطا كانت نسوة أعزاب فتزوجت إحداهن رجلا ينام الصبحة فإذا نبهنه ليصبحنه قال لو لعادية نبهتني فامتحنه ذات صباح بأن قلن له هذه نواصي الخيل فجعل يقول الخيل …
- الْهمزَة مَعَ الْحَاءاحاديث الضبع استها يزعمون ان الضبع تتمرغ في التراب ثم تقعي وتقبل بوجهها على استها فتتغنى بما لا يفهمه احد فتلك احاديث الضبع استها والأحاديث جمع احدوثة ويجوز ان يكون اسم …
- الْهمزَة مَعَ الْخَاءاخب من ثعالة هو غلم للثعلب وهو موصوف بالخب والروغان من ضب من هذا قيل للرجل القربز انه لخب ضب وخبه ان الحارش اذا مسح رأس جحره ليظن انه حية او شيء مما يتعرض له فيخرج ذنبه …
- الْهمزَة مَعَ الدَّالادب من الشمس الى غسق الظلم من حباب الماء قال امرؤ القيس من ضيون قال من عقرب من قراد من قرنبى هو شبيه بالسلحفاة طويل القوائم وقيل دويبة في الرمل كالخنفساء قال جرير
- الْهمزَة مَعَ الذَّالإذا اتلف الناس اخلف اليأس هما ابنا مضر وكان الناس متلافا فكان ما اتلفه اخلفه اليأس والمثل قديم يضرب فيمن يرقع ما أوهى غيره
- الْهمزَة مَعَ الرَّاءاراد ان يأاكل بشدقين يضرب في الشرة وفرط الطمع ما يحظيها فقال ما يعظيها اي يسخطها يضرب فيمن يريد أن يقول لك ما يسرك فيخطىء فيقول ما يسوءك ويقال اردت ما يلهيني فقلت ما …
- الْهمزَة مَعَ الزاىإزددت رغما ولم تدرك وغما الرغم الذل والوغم الثأر يضرب مثلا لمن يسعى في امر فلا تنجح مسعاته ولا يخرج منه سالما كما أخذ فيه
- الْهمزَة مَعَ السِّيناسأل من فلحس هو الذي يتحين طعام الناس كالطفيلي يقال جاءنا يتفلحس والفلحس الحريص وبه سمي الكلب وقيل كان رجل من شيبان عزيزا يسأل الغزاة سهما لنفسه ولامراته ولناقته فيعطى …
- الْهمزَة مَعَ الشيناشئت عقيل إلى عقلك أي ألجئت واضطررت إلى رايك فجلب عليك ما تكره يضرب في الشماتة بالجاني على نفسه ويروى عقلك بفتح القاف وهو اصطكاك الركبتين والمعنى أنك ألجئت إلى سوء تصرفك …
- الْهمزَة مَعَ الصَّاداصاب قرن الكلا أي أنفه يضرب لمن اصاب مالا وافرا اصب من المتمنية قصته في الفصل الثامن اصبح قلبي صردا قصته في الفصل العاشر والصرد البارد يضرب في التسلي عن الشيء وطيب النفس …
- الْهمزَة مَعَ الضَّاداضىء لي أقدح لك ويروى أكدح لك أي كن لي أكن لك والمعنى بين لي حتى أعمل لك فى حاجتك وقيل هو تهكم إذا قال أضىء لى كيف يقول أقدح لك يضرب للمكافأة والمساواة في الفعل
- الْهمزَة مَعَ الطَّاءاطب من ابن حذيم هو رجل من أطباء العرب قال أوس ابن حجر أراد ابن حذيم ويروى حذلم اطرى فإنك ناعلة أي أدلي وقيل خذي أطرار الوادي وهي جوانبه وقيل اطرار الإبل أي حوطيها من …
- الْهمزَة مَعَ الظَّاءاظل من حجر لكثافة ظله قال (كأنما وجهك ظل من حجر ...) وقال آخر اظلم من أفعى لأنها لا تحتفر لنفسها جحرا إنما تغتصب الحشرات جحرهن قال
- الْهمزَة مَعَ الْعينأعبث من قرد إذا رأى إنسانا يفعل شيئا اولع بحكايته أعبيط أم عارض يضرب في الاستعلام عن الجيد والردي
- الْهمزَة مَعَ الْغَيْنإغترز في ركاب لا يؤديه إلا إلى هلكة اشتقاق الاغتراز من الغرز هو ركاب الرحل أى وضع رجله فى ركاب مطيئة توصله إلى ما فيه هلاكه يضرب في أمر يأخذ فيه الرجل لا يتوقع في مغبته …
- الْهمزَة مَعَ الْفَاءإفتد مخنوق يضرب فى الحث على تخليص الرجل نفسه من الأذى والشدة أفتك من البراض هو البراض بن قيس الكناني نفاه أهله لخلاعته
- الْهمزَة مَعَ الْقَافأقبح أثرا من الحدثان من السحر من الغول من تيه بلا فضل من خنزير أقبح من زوال النعمة من قرد من قول بلا عمل
- الْهمزَة مَعَ الْكَافاكبرا وامعارا يضرب لمن جمع كبر السن مع الافتقار قال عدى بن زيد العبادى أي فقرا وشدة اكبر من عجوز بني إسرائيل قيل هي شارخ بنت أدشير بن يعقوب ﵇ بلغت مائتين وعشرين سنة …
- الْهمزَة مَعَ اللَّامالآن حمي الوطيس أي تنور لما قام رسول الله ﷺ يوم حنين في ركائبه ينظر إلى الحرب وقد احتدمت قال الآن حمي الوطيس وهو في الأصل فعيل بمعنى مفعول من وطست الأرض إذا هزمت فيها …
- الْهمزَة مَعَ الْمِيمأما والله لا تحقنها مني في سقاء اوفر أي واسع يضرب في إنذار الظالم بأن الذي يريد ظلمه منيع لا يتركه حتى يغلبه قال أوس
- الْهمزَة مَعَ النُّونإن أعيا فزده نوطا هو جلة صغيرة يكنز فيها التمر أي لا تخفف عن البعير إذا تلكأ عن السير بل زد فى ثقله يضرب في الشدة والإلحاح على البخيل ومثله إن ضج فزده وقرا وإن جرجر …
- الْهمزَة مَعَ الْوَاوأوثب من فهد أوثق من الأرض هو كقولهم آمن من الأرض أوجد من التراب من الماء أوحى من صدى من طرف المؤق
- الْهمزَة مَعَ الْهَاءإهتزموا ذبيحتكم ما دام بها طرق أي بادروا إلى ذبحها ما دامت سمينة قبل أن تهزل قال وقال آخر يضرب في انتهاز الفرص
- الْهمزَة مَعَ الْيَاءأيأس من غريق أيبس من صخر اليبس نقيض الرطوبة الخلقية والجفاف نقيض الرطوبة العرضية أيسر من لقمان هو العادي كان أيسر الناس وكان له أيسار ثمانية بيض وحممة وطفيل وذفافة …
- الْبَاء مَعَ الْهمزَةبؤ بشسع نعل كليب قاله مهلهل بن ربيعة حين قتل بجير بن الحارث ابن عباد بأخيه كليب أى قم مقام شسعة فانك لست ببواء له يضرب فى فرط اتضاع الشيء عن الشيء حتى لا يعادل كله بعضه …
- الْبَاء مَعَ الْألفباءت عرار بكحل عرار بوزن قطام مبنية على لغة أهل الحجاز وعلى لغة بني تميم غير مصروفة وكذلك نظائرها وكحل يجوز أن تصرف وأن لا تصرف وهما بقرتان كانتا فى سبطين فعقرت إحداهما …
- الْبَاء مَعَ الْبَاءببطنه يعدو الذكر أي الفرس الذكر لأنه آكل من الأنثى فعدوه على حسب أكله وقيل المراد بالبطن بطن الوادى والفرس الذكر أعدى فى السهل والأنثى فى الحزن يضرب فى الاعتذار من ترك …
- الْبَاء مَعَ الْجِيمبجنبه فلتكن الوجبة أى الصرعة يضرب فى الدعاء على الرجل بأن يحيق مكره به
- الْبَاء مَعَ الدَّالبدل أعور يضرب فى المذموم يخلف لمحمود قال عبد الله بن همام السلولي (شتان من بالصبخ أدرك والذي بالسيف شمر والحروب تسعر)
- الْبَاء مَعَ الرَّاءبرئت منه مطر السماء أي أبدا ما دامت السماء تمطر ونظيره آتيك خفوق النجم برح الخفاء أي زالت الخفية فظهر الأمر وقيل برح بفتح الراء ومعناه أنه ظهر الأمر الخفي كأنه صار فى …
- الْبَاء مَعَ السِّينبسلاح ما يقتل الرجل قاله رجل كان يعادي آخر وكان لا يظفر به فتوصل إلى ذلك بأن سالمه وأعطاه الأمان ثم قتله أي إن أسباب القتل كثيرة والمسالمة أحدها يضرب فى تلطيف الحيل إلى …
- الْبَاء مَعَ الصَّادبصبصن إذ حدين بالأذناب يربد الإبل يضرب فى فرار الرجل واستكانته
- الْبَاء مَعَ الطَّاءبطنى عطرى وسائرى ذرى ويروى فعطرى وسائرى فذرى نزل رجل جائع بقوم فأمروا الجارية بتطييبه فقال لها ذلك يضرب فى الإستطعام
- الْبَاء مَعَ الْعينبعت جارى ولم أبع دارى يضرب فى سوء الجوار بعد اطلاع إيناس أي إبصار قاله قيس لحذيفة حين طلعا من منتهى الذرع وقد قال له سبقتك يا قيس أي ستؤنس بعد الساعة الأمر على خلاف ما …
- الْبَاء مَعَ الْغَيْنبغيت لك ووجدت لى يضرب للمؤتلفين
- الْبَاء مَعَ الْفَاءبفيك الأثلب فتات الحجارة بفيك الحجر الكثكث هو التراب قال بفيك من سار إلى القوم البرى أي التراب يضرب فى الدعاء على المخبر بالسوء قال مدرك بن حصن الأسدى
- الْبَاء مَعَ الْقَافبق نعليك وابذل قدميك يضرب فى صون المال بابتذال النفس بقطيه بطبك أى فرقيه بحذقك من قولهم أصبنا بقطا من المرتع أي لمعا وأصله أن رجلا أحمق طرق امرأة فى بيتها فأخذه
- الْبَاء مَعَ الْكَاف(بكل واد أثر من ثعلبة قاله رجل جفاه بنو ثعلبة فارتحل عنهم إلى قوم فجفوه أيضا فقال ذلك يضرب لمن يرى ما لا يريد أين يتوجه
- الْبَاء مَعَ اللَّامبلغ الحزام الطيبين هما للفرس كالثديين للمرأة وإذا اضطرب الحزام حتى بلغهما سقط السرج وذلك عند الهرب
- الْبَاء مَعَ الْمِيمبمثل جارية فلتزن الزانية سرا وعلانية هو جارية بن سليط أفرشته امرأة نفسها افتنانا بجماله فلامتها أمها ثم لما رأته قالت ذلك يضرب فيما يلام فيه مباشرة للجهل به ثم يعذر إذا …
- الْبَاء مَعَ النُّونبنت برح شرك على رأسك هو اسم للشدة تقول لقيت منه بنات برح أي شدائد مبرحة والمعنى لا جاوزك الشر وبقي مصبوبا عليك حتى لا يدهم الناس يضرب فى استعظام الأمر
- الْبَاء مَعَ الْهَاءبه داء ظبى أي لا داء به لأن الظبي أصح الحيوان وقيل هو شنج النسا وذلك ينعت به الفرس ومعناه أن به ما ينفعه وقيل داؤه أنه إذا أراد النهوض مكث بهنيئة قبل أن ينطلق فمعناه أنه …
- الْبَاء مَعَ الْيَاءبيتى يبخل لا أنا يضرب لمن شيمته الكرم غير أنه معدم بيدين ما أوردها زائدة ما زائدة وزائدة اسم رجل والضمير
- التَّاء مَعَ الْهمزَةتأبى ذلك بنات لببى أي أفكارى وموداتى واللبب الصدر وأصله أن رجلا تزوج وله أم كبيرة فقالت له المرأة لا أنا ولا أنت حتى تخرج هذه العجوز عنا فاحتملها وأتى بها واديا كثير …
- التَّاء مَعَ الْبَاءتباعدت العمة عن الخالة أى العمة خير من الخالة يضرب فى التفاضل بين الرجلين تبين رويدا ما أمامة من هند غزا عمرو بن هند اليمامة فأخفق فمر بطيء وكان بينه وبينهم عهد فقتل منه …
- التَّاء مَعَ الْجِيمتجاوزت الأحص وشبيثا هما ماءان وأصله أن جساس بن مرة لما ركب ليلحق كليبا أردف خلفه عمرو بن الحارث بن ذهل بن شيبان فلما طعنه وبه رمق قال له
- التَّاء مَعَ الْحَاءتحسبها حمقاء وهى باخس أي نظن أنك تخدعها لحمقها فاذا هي تخدعك وتهضمك يضرب لمن يظن به الغباوة وهو فطن داه
- التَّاء مَعَ الْخَاءتخبر عن مجهوله مرآته يضرب فى الظاهر الدال على الباطن قال تحرسي يا نفس لا مخرسة لك قالته نفساء لم تجد من يتخذ لها
- التَّاء مَعَ الرَّاءتربت يداك يضرب فى الدعاء على الرجل بالفقر قال سليمان ابن ربيعة ترفض عند المحفظات الكتائف أي تتفرق لدى المغضبات الاحقاد الواحدة كتيفة يضرب فى التغضب للمولى إذا تهضم وإن …
- التَّاء مَعَ السِّينتسألنى برمتين شلجما اشتهت على رجل امرأته سلجما بالسبسب فقال (جاء به الكرى أو تجشما ...) وحكى الأصمعي أنه قيل لرجل من أهل رامة إن قاعكم طيب فلو زرعتموه قال زرعناه قال وما …
- التَّاء مَعَ الصَّادتصنع فى عامين كرزا من وبر أي جوالقا يضرب للبطيء الكسلان وهو قول أعرابية كانت تحمق
- التَّاء مَعَ الضَّادتضرب فى حديد بارد يضرب فى سؤال البخيل
- التَّاء مَعَ الطَّاءتطأطأ لها تخطئك أي انخفض لها ولا تغرر فإنها تمضي عنك وتذهب يضرب فى خطب يتلاقاه الإنسان بالصبر والرفق فتسهل عليه ولو جزع فيه وأخذه بالعنف لتولد عنه ما هو شر منه
- التَّاء مَعَ الْفَاءتفرق من صوت الغراب وتقدم على الاسد المشتم هو الذي علم فوه لخبثه ويروى وتفرس الأسد يضرب للجبان المتصلف
- التَّاء مَعَ الْقَافتقطع أعناق الرجال المطامع قال يضرب فى مذلة الطامع تقلدها طوق الحمامة أي تقلد النعمة تقلدا لازما باقيا
- التَّاء مَعَ اللَّامتلبدى تصيدى يضرب للذي يظهر سكوتا فإذا رأى فرصة اغتنمها تلذع المرأة وتصيء أي تصوت والمعنى أنها تظلم بعلها وتزعم أنه يظلمها يضرب لم يؤذي ويشتكي
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٩٨٧م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع