الذال

(الذائِدُ) بن الخطارِي: ويُضربْ به المثلُ في الشؤمِ، [ أ] لعبد العزيز بن مروان، وهو والدُ

(الفرقد) (الذائد): فرسُ آخر من نسل الحرون، قالَ الأصمعيّ. هو الذائدُ بنُ البُطين بن الحرون.

(ذو العُقّال)، بضم العين وتشديد القاف: لبني رياح بن ابن الكلبي، بن الأعرابي، الغندجاني، العمدة /، المخصص /.

يربوع. قالَ جريرٌ: إنّ الجيِاد يبتن حول فنائنا من آلِ أَعْوَجَ أو لذي العُقّالِ وسُمِّي ذو العُقّال، لأنّه كانَ إذا ركب اشتبك، فأَخَذَهُ شبهُ العُقّال قليلاً ثم ينشط. والعُقّال، بتشديد القاف: داءٌ يصيبُ الخيل فينقبضُ ثم ينبعثُ.

(ذو الريش) : فرسُ العوّام بن حبيب اليحصبي، من خيلِ مصر.

(ذو الصُّوفة) : ابنُ أعوج.

(ذو الخمِارِ) : فرسُ مالك بن نويرة اليربوعي [ ب] قالَ مُتَمِّم بن نويرة: وإنِّي لا لَعَمر أبيكَ آسى لشيءٍ بعدَ فارسِ ذِي الخمِارِ

(ذات النسوع) : فرسُ بِسطام بن قيس.

(ذو الحِلاق)، بكسر الحاء: فرسٌ، عن أبي زيد الأنصاري، وأنشد لفَقْعَس بن بُرَيْدٍ: فهلْ أنتَ مُدْنٍ ذا الحِلاق فراجِمُ بهِ الخلّ والمخلوج من أمرِنا مُمْرِي

(ذو اللِمّة) : فرسٌ آخر لأبي قتادة الأنصاري.

(ذو الريش) : فرسٌ آخر للسمحِ بن هند الخولانيّ، قالَ: لعمري لقد أبقت لذي الريشِ بالعِدى مواسِمَ خِزْيٍ ليسَ تَبْلَى معَ الدهرِ

(ذو العنق) : فرسُ المقداد بن عمرو الكندي.

(ذات العَجْم) : قال الزبرقان بن بدر: ورثتُ أبي وابني شريق كليهما وفارسَ ذاتِ العَجْم حلوٌ شمائِلُهْ

(ذو المُزْنَةِ) : من ولد الحرون. وكان إذا سبق [ أ] أخَذَتْهُ زفرة فيرمي بنفسه طويلاً ثم يقوم فينفض ويحَمْحِم. واشتراه بشر بن مروان في الكوفة بألف دينار، وبعث به إلى عبد الملك أخيهِ.

(ذو المُوْتَة) : فرسٌ كان لبني سَلول، وسُمِّي ذا الموتة لأنّه كان إذا سبق سَقَطَ مَغْشِيّاً عليه حتى ينضح.

(ذو الرَّحْلِ) : فرسُ مالك بن قحافة، أحد بني عامر بن صَعْصَعَة

(ذو الوشوم) : فرسُ عبد الله بن عَدِيّ البرجمي، قال: أُعارِضُهُ في الحَزْنِ عَدْواً برأسِهِ وفي السهل أعلو ذا الوشوم فأَركَبُ

(ذو اللِمّة) (: فرسُ عكاشة بن محصن، عن ابن دريد.

(ذو الوُقُوف) : فرسٌ مشهورٌ. قال الأسودُ بنُ يَعْفُر: خالي ابنُ فارسِ ذي الوقوف مطلق وأبي أبو أسماءَ عبدُ الأسودِ

(ذات الرماح) : فرسٌ مذكورٌ.

(الذُّعْلُوقُ) : فرسُ حمير بن وائل السّومّي، من خَيْلِ مِصر. [ ب]

(ذِئبة) : فرسُ حاجز بن عوف الأزدي، قال: يا جار ذِئبة دعوة من أَكْلبُ شابَ الغرابُ ومهرتي لم تقلَبِ