المهند أبو البركات بن بصيلة المزرفي

فَرْعاءُ. بالطُّول قد خُصَّت ذَوائبُهاحُسناً، كما خَطْوُها قد خُصَّ بالقِصَرِ

إذا تمشّت، لتقضي حاجةً عرَضَت،تمحو الذَّوائبُ ما بالأرض من اَثَرَ

أذاب قلبي بدرُ تِمٍّ، لهأَلحاظ رِئم وقَوام القَضيبْ

في خدّه وردٌ، وفي رِيقهشُهْدٌ، وفي النَّكْهَة للصَّبّ طيبْ

يلحَظُني شَزْراً إذا جئتُهلأنَّه يعلَمُ أَنّي مُرِيبْ

أَفدي الذَّي زارني وَهْناً، وقد هجَعَتعينُ الغيور، ونام الحاسدُ الحَنِقُ

فبِتُّ أَلْثِمُ كفَّيْهِ، وأُكبِرُهُعن قُبلة الخدّ، حتّى قوَّض الغَسَقُ

الرَّوضُ بينَ متوَّجٍ ومُكَلَّلِوالماءُ بين مُكَفَّرٍ ومُصَنْدَلِ

فانظُرْ إلى الوَسْمِيّ كيف كسا الثَّرَىثوباً، يطرِّزُهُ مَعيِنُ الجدول

تلحَظْ جِنانَ الخُلد في الدُّنيا، بلاشكّ، وتَرْنُ نزهةَ المتأمِّلِ

فكأنَّ غَيْدانَ البَنَفْسَجِ عاشقٌ،بالصَّدّ والهجرِ المُبَرِّجِ قد بُلِي

وكأنَّ زهرتَه بقيّةُ عضَّةٍفي خدّ رئِم ذي دلال أكحلِ

والنَّرْجِسُ الغَضُّ الشَّهِيُّ، كأنّهحَدَقٌ.. أصابت بالصَّبابة مَقْتَلِي

مالي وللآرام؟ قبّح حسنهاحالي، وغالت بالجمال تجمُّلِي

وتركنني غَرَضَ الرُّماةِ مُقَسّماًبينَ الوُشاةِ وبينَ عذلِ العُذَّلِ

خليفةَ الله، إِمامَ الهدىرِقاعُنا لِمْ حُبِست عنّا؟

إِن أنت لم تَقضِ بها حاجةًلنا، فلِمْ تأخُذُها مِنّا؟

اعتدلَ النّاس في النَّذالةِ والجهل وضاقت مسالكُ السّالِكْ

فمن جحيم إلى لَظَى سَفَرٍونحن من هالك إلى مالِك

كمالُ الدِّين نقصُ الدِّيِنِ لا شَكٌّ ولا كذِبُ

لئيمٌ. خانَهُ حسَبٌ،ولم ينهَضْ به أدبُ

تراه يفور من غيظعلى الرّاجي ويلتهبُ

ويَهْوَى أَنّ آمِلهَبكفّ الحَتْف مُسْتَلَبُ

فلا دامت له الدُّنيا،ولا رقَدت له النُّوَبُ

إذا ما قَنَعنا باليسير، ولم يصلهنيئاً، قَنَعنا بالنَّزاهة والفقرِ

وحاشا أبا الفَيّاض ممّا يَشيِنُهيقول: نَصيحٌ غَشَّهُ، وَهْوَ لا يدري