القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن محمد ابن النضر المعروف ب الأديب

بين التعزُّزِ والتذلُّلِ مسلكٌبادي المَنارِ لعينِ كلِّ مُوَفَّقِ

فاسلكْهُ في كلِّ المواطنِ واجتنِبْكِبْرَ الأَبيِّ وذلَّةَ المتملّق

ولقد جلبتُ من البضائع خيرَهالأجلِّ مختارٍ وأكرمِ مُتَّقِ

ورجوتُ خَفْضَ العيشِ تحت رِوَاقهلابدَّ إنْ نَفَقَتْ وإِنْ لم تنفق

ظَنّاً شبيهاً باليقين ولم أَخَلْأنّ الزمانَ بما سقاني مُشْرِقي

ولعائبي بالحرصِ قولٌ بَيِّنٌلو كنتُ شِمْتُ سحابَهُ لم يَطْرُق

ما ارتدْتُ إلاّ خيرَ مُرْتادٍ ولمأَصِلِ الرجاءَ بحَبْل غير الأوثق

وإذا أَبى الرزقَ القضاءُ على امرىءٍلم تُغْنِ فيه حيلةُ المسترزق

ولَعَمْر عاديةِ الخطوبِ وإِنْ رَمَتْشَمْلي بسَهْمِ تشتُّتٍ وتفرُّقِ

لأُقارِعَنَّ الدهرَ دونَ مروءَتيوحُرِمْتُ عِزَّ النصرِ إنْ لم أَصْدُقِ

لَهْفي لملك قناعةٍ لو أَنَّنيمُتِّعْتُ فيه بعِزَّةِ المُتَمَلِّكِ

ولكنزِ يأسٍ كنتُ قد أحرزتُهُلو لم تَعِثْ فيه الخطوبُ وتفتكِ

آليتُ أَجعلُ ماءَ وجهي بعدهكدمٍ يُهِلُّ به الحجيجُ بمَنْسِكِ

وأَخٍ من الصبر الجميل قَطَعْتُهفي طاعةِ الأَمَلِ الذي لم يُدْرَكِ

يا قاتلَ الله الضرورةَ حالةًأيَّ المسالكِ بالفتى لم تَسْلُكِ

كم باتَ مشكوٌّ إليه تَحَيَّفَتْحَلَقاتِهِ قَرْعاً براحةِ مُمْسِك

وفَمٍ على قدَمٍ رَمَتْ ونواظرٍكُحِلَتْ محاجرُها بموطىءِ سُنْبُكِ

ومسربلٍ بالصبر والتقوى دَعَتْفأجابها في مَعْرِضِ المُتَنَسِّك

ظلَّتْ تُصَرِّفُهُ كتصريف العَصارأَسَ البعيرِ لِمَبْرَكٍ عن مَبْرَك

لا أَنشأَتْنِي الحادثاتُ لمثلهاورَمُيِتُ قبل وقوعها بالمهلك

أَكْرَرْتَ نَفْسَكَ أن تسعى مُصَادفةًوَسُمْتنيهِ لَقَدْ كلَّفْتَني شطَطا

لا تكذبنّ فما كُنَّا لنوجبَ مِنْحَقٍ وأنت تراهُ عنكَ قد سَقَطا

لو بعتكَ النفسَ بيعاً كنتَ تملكهابه عليَّ لكان العدلُ مُشْتَرَطَا

فهل سبيلٌ إلى أن لا تواصِلَنِيولا تُكَلِّفَ مثلي هذه الخططا

عسى صحيفةُ ما بيني وبينك أَنْتُطْوَى وما ضُمِّنَتْ غيرَ الذي فَرَطَا

أتى كتابُكَ عن شَحْطٍ فآنسنِيبما تَضَمَّنَ أُنْسَ العَيْنِ بالوَسَنِ

قرأتُهُ فجرتْ في كل جارحةٍمني معانيه جَرْيَ الماءِ في الغُصُن

فما أقولُ بعثتَ الرَّوْحَ فيه إلىقلبي، ولكن بَعَثْتَ الرُّوحَ في بدني

يا مستجيبَ دعاءِ المستجيرِ بهويا مُفَرِّجَ ليلِ الكُرْبَةِ الداجي

قد أُرْتِجَتْ دوننا الأبوابُ وامتنعتْوجَلَّ بابُكَ عن مَنْعٍ وإِرْتَاج

نخافُ عَدْلَك أَن يجري القضاءُ بهونرتجيك فكنْ للخائف الراجي

يا نفسُ صبراً واحتساباً إنهاغمراتُ أَيام تمرُّ وتنجلِي

في الله هُلْكُكِ إِنْ هَلَكْتِ حميدةًوعليه أَجْرُكِ فاصْبِرِي وتَوَكَّلي

لا تَيْأَسِي من رَوْح ربِّكِ واحْذَريأَنء تستقرِّي بالقنوط فَتُخْذَلي

وفَتُوكِ سِحْرِ المقلتين يصولُ مِنْلَحَظاتِهِنَّ على القلوب بِمُرْهَفِ

حَيَّيْتُ نَدْماني بوردةِ خَدِّهِورشفتُ من فيه مُجَاجَة قَرْقَف

ونزعتُ عنه ما تَعَلَّقَ ثوبُهُمني هناك سوى تُقىً وتعفُّف

وملام عاذلةٍ قد ابتكرتْ بهسَحَراً إِلى سَجْعِ الحَمامِ الهُتَّف

يا هذه أسرفتِ في عَذْلِي ومالعزيمتي عن وجهها من مَصْرَف

فخذي إليك اللومَ عني إِنَّ لينبأً سيُعْرَفُ بعد هذا الموقف

لأَصافِحَنَّ يدَ الخطوبِ برحلةٍتَجْلُو دُجُنَّتَها بِغُرَّةِ يوسف

كتبتُ عن شَمْلِ أُنْسٍ غيرِ ملتئمٍحتى اللقاءِ وشَعْبٍ غيرِ مُنْشَعِبِ

وإِنَّ للبين كفّاً غيرَ وانيةٍتظلُّ تَجْمَع بي جمعاً وتقذفُ بي

لو أَنَّ أنملةَ المقدار تكتبُهُفي صفحة الدهر لم يَبْلُغْ مدى أَرَبي

النفسُ أَكرمُ موضعاًمن أَنْ تُدَنّسَ بالذنوبِ

ما لذةُ الدنيا لهاثمناً وإنْ مُزِجَتْ بطيبِ

فاسبقْ إلى إعداد زادِكَ هَجْمَةَ الأَجَل القريب

والقَ الإله على التُّقَىوالخوفِ مَزْرُورَ الجيوب

أرى غُرْبَة الإنسان أُخْتَ وفاتهولو نالَ فيها مُنْتَهى طلباتهِ

فلا يشتري الدنيا ببلدته امرؤٌفليس عزيزاً في سوى عَرَصَاتهِ

نَدِمتُ على أني ثَبَتُّ وربماجَنَى ندماً للمرءِ بعضُ ثَبَاتهِ

يُزَيِّنُ أَفعالَ الفتى بعضُ طيشهويُزْرِي بفعلِ المرءِ بعضُ أَناتهِ

أَكرِمْ به بَدْرَ تِمٍ جاءَ تكنفهشُهْبُ الأَسِنَّةِ في سُحْبٍ من الرهَج

تُعْمِي بَوارِقُها الأبصارَ لامعةًكما يُصِمُّ تَوَالي رَعْدِها الهَزِجِ

مُشمِّرُ الذيلِ يُبْدِي عن نصيحتهمُواشكاً يَصِلُ الرَّوْحاتِ بالدَّلَج

إذا الجُنُوبُ تمطَّتْ في مضاجِعِهالهجعةٍ باتَ في سَرْجٍ على ثَبَج

يُسايرُ النجمَ في دعجاءَ مظلمةٍحتى يُمَزِّقَ ثَوْبَ الليلِ بالبَلَجِ

في جحفلٍ مُعْلَمِ الأَكنافِ ذي زَجَلٍشَبِّهْ به الليلَ أوْ شَبِّهْهُ باللُّجَج

من كل أَصيدَ نَظَّارٍ إلى يدهمتى أشارَ بأن لِجْ حَوْمَةً يَلِج

تَقِي الرماحُ وهيجَ الشمس أوْجُهَهُمْفإنْ دجا الليلُ أَغْنَتْهُمْ عن السُّرُج

كأنّ أَيديهمُ بالبيض سائلةًعن الجماجم بالأَقباس والخُلُج

آلَى وحرَّجَ بَرّاً في أَلِيَّتِهِوفي الأَلِيَّةِ ما يُغْني عن الحَرَجِ

ألاَّ يؤوبَ برُمحٍ غيرِ مُخْتَضِبٍمن الدماءِ، وسيفٍ غيرِ مُنْضَرِج

فويلُ مُرْتَضِعٍ دَرَّ النفاقِ إذنْمن ناظرٍ بسيوفِ الهند مُخْتَلِج

هو الذي يُبْرِىءُ الهاماتِ صارمُهُفي الرَّوْعِ من نَزَواتِ الكِبْرِ والهَوَج

فليعتدلْ كلُّ رأسٍ مائلٍ صَعَراًمن قبلِ عضِّ ثقافِ المَيْلِ والعَوج

خَلَّفْتُ خلفي للحوادث صبيةًبمحلِّ لا عمٍ لهنَّ ولا أَخِ

يَعْلَقْنَ منه بحبلِ رحمةِ راحمٍأو يعتصمنَ بظلِّ نخوة مُنْتَخ

ولقد وَجِدت لهنَّ إِذ وَدَّعْنَنيوَجْدَ القطاةِ بدامياتِ الأَفْرُخ

ملك يُحلِّي بالدمِ الأسيافَ إنْحَلَّى الملوكُ جُفونَها بالعسجدِ

وإذا تشكَّى من حَفاً فَرَسٌ لهلم يُحْذَ غيرَ تَرِيبِ مَلْكٍ أَصْيَد

جهادُ النفس مُفْتَرَضٌ فَخُذْهابآدابِ القناعةِ والزَّهادَهْ

فإنْ جَنَحْتَ لذلك واستجابتْوخالفَتِ الهوَى فهُوَ الإِرادَهْ

وإن جَمَحَتْ بها الشهواتُ فاكبحْشكيمتها بمِقْمَعَةِ العبادَهْ

عساكَ تُحِلّها دَرَجَ المعاليوترفعها إلى رُتَبِ السعادَهْ

إِنْ تَنْأَ بي عَنْكَ أقدارٌ مُفرِّقَةٌفإنّ لي فيكَ آمالاً وأوْطارا

وإنْ أَسِرْ عن بلادٍ أَنْتَ قاطِنُهافالقلبُ فيها مقيمٌ بعد ما سارا

يا مُزْنُ ذا جَدَثُ الرشيدِ فقِفْ معينَسْفَحْ بساحته مَزَادَ الأَدْمُع

وامسحْ بأردانِ الصَّبا أركانَهُكي لا يُلِمَّ به شحوبُ البَلْقَع

فبودِّ نفسي لو سَقَيْتُ ترابهدمَ مهجتي، ووقيتُهُ بالأَضْلع

عَلِقَتْ عليكَ مَراحِمٌ كفلَتْ لمنواريت جملته ببَرْدِ المضجع

وتنفَّستْ فيك الصَّبا مفتوقةًبنسيمِ مسكِ رياضِها المتضوّع

أو ما عجبتَ لطَوْدِ عزٍ باذخٍمُسْتَوْدَعٍ في ذي الثلاث الأَذْرع

ولخَدِّ من وَطِىءَ الكواكب راقياًكيف ارتَضى من بَعْدِها باليَرْمَعِ

ولقد قفتُ على ربوعِكِ شاكياًوبها الذي بي من أَسىً وتوجُّعِ

فحمدتُ طرفي كيف أَرْشَدَني بهاوذممتُ قلبي كيف لم يَتَقَطَّع

وذكرتُ مُزدَحَمَ الوفودِ ببابهافي كلِّ حينِ وِفادةٍ أو مَطْمَع

يا عيشُ إنْ لم تَطِبْ فلا تَطُلِويا حياةُ اهْجُري ولا تَصِلي

كَمْ وإلى كم نَفْسي مُقَسَّمةٌبين حُلولٍ وبين مُحْتَمَل

لا حالَ لي تحمل المقامَ ولااستطاعةٌ تستغلُّ بالرَّحَل

يَصْرِفُني اليأْسُ ثم تَعْطِفُنيعواطفٌ من كواذب الأمل

لسانُ شُكْرِي حَسِيرٌ في يَدَيْ كَرَمِكْوباعُ فِكْري قصيرٌ عن دُنا هِمَمِكْ

ما اهتزَّ غُصْنِيَ إِلاَّ في رُباكَ ولَمْتَنْبُتْ قناتِيَ إِلاّ في ثَرَى نِعَمِكْ

أَنَا ابْنُ نِعْمَتِكَ المشكورِ مَوْقِعُهاوعَبْدُ طاعتك المشهورُ في خِدَمِكْ

يا دارُ ما أنت لي داراً ولا وطنَاولا قَطينُك لي أَهلاً ولا سَكَنا

لئن تنكرتِ لي عما عهدتُ لقدْخَرَّبْتُ فيكِ الذي عَمَّرْتُهُ زمنَا

أَتشتكين لبَيْنٍ حُمَّ عن بَلَدٍنَفْسِي تَرَى الذي في أنْ تَسْكُنَ البَدَنا

فأرْماحهُمْ مثلُ العرائس ما تنيمخضبةً أطرافُها بالدم القاني

ولم ينثنوا حتى غدا الماءُ وهو مِنْدماءِ عِدَاهُمْ لا يَحِلُّ لظمآنِ