الباب السابع في غرائب نبهاء مصر (٨)

تَبّاً له من خادِعٍ مُماذِقِأصْفَرَ ذي وَجْهيْن كالمُنافقِ

ما يُرجِّي من أرْذَلِ العمرِ شَيْخٌمِن بلوغِ الأشُدِّ يلْقَى الأشَدَّا

ولا أخْتشِي إن مَسَّنِي ضُرُّ حادثٍإذا كان عُقْباهُ ارْتفاعِي من الخَفْضِ

ولا الدهرَ مهما إن أطال له يَداًفتلك يَدٌ جَسَّ الزمانُ بها نَبْضِي

فإن عِشْتُ أدركتُ المَرامَ وإن أمُتْوأسْرعَ أرْبابُ الودائعِ للقَبْضِ

ولم تُشْفَ من ماء الحياةِ غَلائِلِيفللهِ مِيراثُ السمواتِ والأرضِ

رفعتْ بأطْرافٍ رِطابِعن وجهها طَرفَ النِّقابِ

فعجبتُ كيف البدرُ يجْلُو الشمسَ عن صَدَأِ السحابِ

ورَنَتْ بمُقْلتِها التيهي فِتْنتِي وبها عذابِي

فرأيتُ خمرَ الْجَفْنِ أسْرعَ للمدَارِك بالذَّهابِ

والسِّحرَ سِحْرَ العَيْن لاسِحْرَ العزيمةِ والكتابِ

وتبسَّمتْ عن أشْنَبٍيفْتَرُّ عن عَجَبِ عُجَابِ

دُرٌّ ترصَّع في الشَّقِيقِ الغَضِّ بالشُّهْدِ المُذابِ

والوردُ صان الثَّلجَ خَشْيةَ أن يسيلَ من الرُّضابِ

والأُقْحُوانةُ كيف تَنْبُتُ في اليَواقيتِ العِذابِ

وكأنه كأسٌ تَلوَّنَ بالرَّحِيقِ وبالحُبابِ

ونظرتُ آيةَ خَدِّهافقرأتُ عنوانَ الكتابِ

وعلمتُ أنّ الموتَ دُونَ وُرودِ مَبْسِمِها الشَّرابِ

رَيّانةُ الأعْطافِ مِنماءِ اللَّطافةِ والشبابِ

صَلْدِيَّةُ الأحشاءِ حَاشاهَا ترِقُّ لذي تَبابِ

تَزْهُو إذا رأتِ الصَّرِيعَ مُعفَّراً فوق الترابِ

تزهو بخاتمِها وخِنْصَرِها المُقَمَّعِ بالخِضابِ

وتظَلُّ عابسةً كمايلْهُو المُفكِّرُ بالحسابِ

إن أنْسَ لا أنْسى مَقامَ رَحِيلها وعَداكَ مَا بِي

زَمُّوا المَطِيَّ وزمَّلُواحُمْرَ الهَوادِجِ والقِبابِ

رحَلُوا فعزَّ القلبُ مِنصَدْرِي وما حُلَّتْ ثيابِي

يا لائِمِي في الْحُبِّ دَعْعَذْلِي فليس عليك عَابِي

هَبْنِي ضَلِلْتُ فما عليْكَ إلى الهدايةِ مِن حسابِ

مَن لي بأن أُدْعَى حَلِيفَ صَبابةٍ ولَقَى تَصابِي

أنا لَذَّ لي ذُلُّ الهوىوأرى خَطايَ به صوابي

والعِزُّ يخدمُ ساحتِيوالسَّعْدُ مُرْتبَطٌ ببابِي

بمديح زيْن العابدينَ الْحَبرِ محفوظِ الجَنابِ

ابنِ الْفَواتِحِ والخَواتِم والْعَواصمِ والمَتابِ

وابنِ الخلافةِ والإنافةِ والإمامةِ والمَآبِ

فَرْدُ الوجودِ ومَظْهرُ التَّكْمِيلِ فَيَّاحُ الرِّحابِ

طَلْقُ الْجَبِين إذا تصدَّرَ للخُطوبِ أو الخِطابِ

سهلُ الخلائقِ للعُفاةِ وللعِدَى صَعْبُ الحِجابِ

مِن بَأْسِه تَجِدُ الملوكَ الصِّيدَ مُرْتعِدِي الإهابِ

إن تَلْقَهُ تَلْقَ المُؤَمَّلَ للمَثُوبةِ والوِثابِ

وإذا نظرْتَ الوجْه مِنْهـ تَرَ الجمالةَ في المَهابِ

وإذا اسْتمحْتَ يَمِينَهُحُزْتَ اليَسارَ بلا حسابِ

وإذا اسْتَغَثْتَ بجَاهِهِفتُغاثُ منه بمُسْتَجَابِ

طابتْ عناصِرُه وطابَ الأصلُ منه بمُسْتَطابِ

سَعِدتْ به الأيامُ وابْتهجَ الزمانُ على الحِقابِ

وعَلَتْ به رُتَبُ العُلَىفوق الثَّوابتِ بالثَّوابِ

وبذِكْرِه تَرْتاح أفْئدةُ المَحامِدِ والمَحابِ

مِن عُصْبةٍ طابتْ أَرُومَتُهم بفخرٍ وانْتخابِ

قومٌ لهم شَرَفٌ وحَقِّاللهِ في أُمِّ الكتابِ

حُبِّي بَنِي الصِّدِّيقِ دُخْرِي للقيامةِ واحْتسابِي

وبِه أرومُ الفَوْزَ في الدُّنْيَا وفي يومِ الحسابِ

وهُنا وعُمْرِ أبيك قدنَوَّخْتُ راحلةَ الطِّلابِ

وجعلتُ مَدْحِي في بَنِي الصِّدِّيقِ ما قد عِشْتُ دَابِي

كأنما الشمسُ في الإشراقِ طالعةًخَوْدٌ تَرِفُّ على أرْضٍ من الذهبِ

وإن تدلَّتْ لنَحْوِ الغربِ مائلةًتجُرُّ من خَلْفِها ذيلاً من اللَّهَبِ

للهِ قومٌ عهِدتُ حُبَّهمُفرضاً عليَّ الغرامُ قد كتَبَا

كأنما القلبُ عند ذكرِهمُطَيْرٌ أحَسَّ الوُقوعَ فاضْطَربَا

أذِلُّ لِعزَّتِه يُعْجَبُوأرْضَى فيُغْضِبُه فاعْجَبُوا

وأسألُه العَفْوَ عمَّا جَنَىعليَّ كأنِّي أنا المُذْنِبُ

بالرُّوحِ أفْدِي عِذَاراًأبانَ للناسِ عُذْرِي

أقول مِتُّ غرامَايقول يا ليتَ شِعْرِي

تعلَّقتْ بك آمالي وأطْمعنِيفيك الوُثوقُ بأنِّي لم أُضَعِ

فجُدْ بإنْجازِ وَعْدِ كي أفوزَ ولاتُمِتْ رجائِيَ بين الياسِ والطَّمَعِ

أرى الدنيا وإن رفَعتْلأعْلَى ذِرْوة الفَلَكِ

سترْمِي مَن يُغَرُّ بهالأدْنَى هُوَّةِ الدَّرَكِ

فإن نصَبتْ حَبائِلَهافخَفْ من حَبَّةِ الشَّرَكِ

مَن كان باللهِ لا يُبالِيإن أكثرُوا اللَّوْمَ أو أقَلُّوا

ومَن يكن همُّه سِواهُفإنما حَظُّه الأَقَلُّ

لاَثَ على رأسِه عِمامَهْفنال منه الجمالُ آمالَهْ

كأنه وهْو تحتَها قمرٌدائرةٌ فوق رأسِها هالَهْ

هُمُ هُمُ إن نأَوْا عنِّي وإن قَرُبُواأحِبَّتِي حبُّهم منِّي كحُرِّ دَمِي

فلا أقَرَّتْ يدي كأساً ولا جذَبتْسيفاً ولا لعِبتْ بالرُّمْحِ والقلمِ

ولا أسالتْ شَآبيبَ النَّدَى كرَماًإن كنتُ وَجَّهْتُ وَجْهِي نحوَ غيرِهِمِ

أكْرِمْ به كاتباً أفْدِيه بي وأبيوثَغْرُه عن ثَمِينِ الدُّرِّ يبْتسِمُ

كأنه الشمسُ والقِرْطاسُ في يَدِهبدرٌ ومِنْطقة الْجَوْزَا له قَلَمُ

برُوحِي وأهلِي زَوْرة مِن مُمَنَّعٍعليه تفَانتْ أنْفُسٌ وعيونُ

فبات يُرِيني الغُصْنَ كيف انْعطافُهوبِتُّ أُرِيهِ الهَصْر كيف يكونُ

ومِن دُونِه بِيضُ الصَّوارِم والْقَنَاقِبابٌ وأسْتارُ الجمالِ حُصونُ

ولكنَّها الأقْدارُ تُسْعِفُ مَن تَشَافيُدْرِكُ ما لم تحْتسِبْهُ ظُنونُ

أَسْعَدُ الناسِ مَن يرَىمِنَحَ الحقِّ في المِحَنْ

والرِّضَا منه بالقَضايُذْهِبُ الهمَّ والْحَزَنْ

يَعِزُّ على لسانِي أن أُعَزِّيبساداتٍ همُ رَوْحُ الزَّمانِ

وما فُقِدُوا من الدنيا لشيءٍسِوَى أن زَيَّنُوا غُرَفَ الْجِنانِ

أما والغِيدِ تخْطِر في حُلاهَاوتطلُع كالأهِلَّةِ في سَناهَا

وباناتِ القُدودِ إذا أبانَتْبرَوْضاتِ الخدودِ ضُحَى جَناهَا

وتْغريدِ الصَّوادِحِ في الرَّاوَابِيتبُثُّ من الجَوانحِ لي هَواهَا

ومَا فَعَل الغرامُ بقلبِ صَبّيصُبُّ الدمعَ صُبْحاً أو مَساهَا

ومُرْسَلِ فَتْرَةٍ لم يَنْبُ فَتْكاًوآيةِ حَسْرةٍ قلبي تَلاهَا

وأوْقاتٍ خلعتُ مع العَذارَىعِذارَ العُذْرِ مُعْتنِقاً سبِاهَا

لقد أَصبحتُ أمْرَحُ في الأمانِيوأنْسَرِحُ انْسِراحاً في رُباهَا

وأصْبُو للعيونِ النُّجْلِ عُمْرِيوإن هي أغْمَدتْ قلبِي ظُبَاهَا

وأرْتشِفُ المَباسِمَ والثَّنايَاوأنْتشِقُ المَناسِمَ مِن شَذاهَا

ولي قلبٌ بلاَعِجَةٍ تَلظَّىوعَيْنٌ دَأْبُها أبداً بُكاهَا

وظَبْيٍ في سُوَيْدايَ رَتُوعٍتحلَّى بالمَلاحةِ وارْتداهَا

كأن عِذَارَهُ زَرَدٌ نَظِيمٌعلى خَدَّيْه مِن قُبَلِي حَماهَا

رمَى عَمْداً بأسْهُمِ ناظِرَيْهِأصابَ مَقاتِلي لمَّا رَماهَا

رَشاً إن شاء يسْتلِبُ الْبَرايَاوإن ما شاء رَدَّ لها حِجَاهَا

ومَن وَجنَاتُه سَرقتْ لِحاظِيفجازاها القطِيعةَ مِن كَراهَا

دَرَى أنِّي أحِنُّ إلى لِقاهُفعذَّب مُهْجتِي وعليَّ تَاهَا

ولمَّا أن نأَى خلَّصْتُ مَدْحِيلخيرِ عصابةٍ من آل طه

إليك أخا الفضائلِ والمَعاليمَطايَا المجدِ قد حَثَّتْ سُراهَا

لك الْباعُ الطويلُ يُرَى مَدِيداًليبْسُطَ وافرَ العلمِ انْتباهَا

رَتَعْنا في رياضِك وانْتهلْنامَناهِلَ قلبُ عبدِك ما سَلاهَا

أألْسِنةَ الْيَراعِ له اسْتَمِدِّيبَدائِعَ مِن مدائحَ لا تَناهَى

ويا سُودَ المَراعفِ ضَرِّجِي منطُروسِ مَدِيحه الْبِيض الْجِباهَا

ويا صُحُفَ المَديحِ نَشَرْتِ عَرْفاًله في الخافِقيْن زَكَا صَباهَا

ويا نُدْمانَ رَوضتِه أقيمُوابجامعِ فضلِه في مُشْتهاهَا

ويا مَن مِن مَآثرِه اسْتزادُوافلمْ يصِلُوا لغايةِ مُنْتهاهَا

ألم يَدْرُوا بما الأستاذُ أوْلَىمن الآلاءِ إذ شكَر الإلهَا

فهل بحرٌ يُرامُ له حدودٌأم الجوزاءُ يُدْرَك مُرْتقاهَا

وهل بالفَرْقَدَيْن يُرَى اقْتِرانٌلغير عُلاه إذ هو قد تَباهَى

له الشُّعَرَاءُ رَقَّتْ واسْتُرِقَّتْوقد نشَرتْ بِمدْحتِه لِواهَا

مَدَحْتُك مُغْضِياً والعُذْرُ أنِّيأراك تُقِيلُ عَثْرَة مُصْطفاهَا

وتُغْضِي الْجَفنَ عن عَيْبٍ تَراهُوتُسْبِلُ ذَيْلَ سِتْرِك عن خَطاهَا

ومَن لي أن أكونَ لذاك أهْلاًوأجْلُو عن ضِيَا عَيْنِي قَذاهَا

وأن أضَعَ النِّعالَ كعَبْدِ رِقٍوأجْعَلَ كُحْلَ أجْفانِي ثَراهَا

ولستُ بشاعرٍ لكن أُرَجِّيمن الشعراءِ فيْضاً مِن نَداهَا

وإنك سيدُ الشعراءِ حَقّاًلك البُلَغاءُ قد ألْقَتْ عَصاهَا

وإني إن جعلتُ البحرَ نِقْساًلِتَعْدادِ المَدائحِ ما كفاهَا

كذاك إذا نظَمْتُ الدِّرْعَ عِقْداًوإن بالَغْتُ لا أُحْصِي ثَناهَا

كمُلتَ مَفاخراً وعلَوتَ ذَاتاًجُعِلتُ لذاتِك العُلْيَا فِداهَا

فلا زالتْ لك الأمجادُ تَسْعَىعلى الأيامِ باسِطةً جِباهَا

يا آلَ بيْتِ رسولِ اللهِ حبُّكمُفَرضٌ من اللهِ في القرآنِ أنْزَلَهُ

كفاكُمُ من عظيمِ القَدْرِ أنَّكمُمَن لم يُصَلِّ عليكمْ لا صلاةَ لَهُ

لستُ أخْشَى يا آلَ أحمدَ ذَنْباًمع حُبِّي لكم وحسنُ اعْتقادِي

يا بِحارَ النَّدَى أأخْشَى وأنتمسُفُنٌ للنَّجاةِ يومَ المَعادِ

بَنُو المصطفَى أصلُ الوجودِ الأماثِلُأكارمُ أهلِ البيت أينَ المُماثِلُ

هم الناسُ في صِدْقِ المَقالِ لأنهمإذا صَدَعُوا بالحقِّ لم يَبْقَ باطلُ

وهم رحمةٌ للعالَمِين وعِصْمةٌوقد بَرْهَنتْ عمَّا أقولُ الدَّلائلُ

وهم خيرُ خلقِ الله في الأرضِ نِعْمةًهُداةٌ لمن فيها أمانٌ مُواصِلُ

ومِن بيْتهم جاءَ الكتابُ مُفصَّلاوشَرْعُ رسولِ الله بالحقِّ فاصِلُ

أئمَّةُ هَدْيٍ هَذَّب الدِّينَ منهمُإلى أُمَمِ الإسلامِ قومٌ أفاضلُ

خُذُوا عنهمُ الحِلْمَ الشريفَ وحدِّثواإلى فضل أهلِ البيت تُعْزَى الفضائلُ

لقد عظَّم الرحمنُ في الدهرِ قَدْرَهموأثْنَتْ عليهم بالفَلاحِ الأماثِلُ

حُماةٌ سراةٌ لا يُضامُ نَزِيلُهمإذا ضَيَّعتْ عهدَ الجِوارِ القبائلُ

سَمَتْ بمَعانيهم علومٌ رفيعةٌوطالتْ بهم في الأكْرَمِين الطَّوائلُ

ومِن خَيْرِهم حَبْرٌ حَوَى كلَّ سُؤدَدٍحَسِيبٌ نَسِيبٌ أوْصلَتْه الحَمائِلُ

أمِينُهمُ السامِي الفخارِ رَشيدُهمسَرِيُّهمُ الشَّامِي النِّجار الحُلاحِلُ

خِيارُ الكرامِ الشُّمِّ من آل هاشمٍخُلاصةُ أهلِ البيتِ نعْمَ التَّناسُلُ

لفاطمةَ الزَّهْرا البَتُولِ انْتسابُهُعَلِيُّ حُسَيْنِيٌّ له الأصْلُ كَافِلُ

شريفٌ عفيفٌ مُسْتغَاثٌ مُهذَّبٌكريمُ السَّجايا حازمُ الرَّأْيِ عاقلُ

أصيل له مجْدٌ رفيعٌ مُوثَّلٌعَرِيقٌ زَكَتْ أخلاقُه والشمائلُ

هو السيدُ المحفوظُ من كلِّ زَلَّةٍوشاهدُه في الذّكُرِ يتْلُوه فاضلُ

أبَى الله إلاَّ أن يكونَ مُطهَّراًفأذْهَبَ عنه الرِّجْسَ والفضلُ شاملُ

لقد آنَسَ الله البلادَ وأهلَهاوطابتْ به في الأرضِ مصرُ المناهِلُ

وأشْرقتِ الآفاق من نُورِ فضلهِوسارتْ به للسَّاِلكين رسائلُ

وشاهَد أهلُ الحقِّ فيه عنايةًتَسامتْ بها أفْعالُه والعَوامِلُ

تملَّك غاياتِ العلوم فلم يزَلْضَلِيعاً بأعْباءِ الهُدى منه كاهِلُ

عَطوفٌ رؤوفٌ ذو حنانٍ ورحمةٍتشَرَّف بالتوفيقِ منه المُواصِلُ

إمامُ الهدَى غَيْثُ النَّدَى مُذْهِبُ الرَّدَىعن الناسِ إن صالتْ عليهم صَوائِلُ

مُجَلِّي عَماياتِ الضَّلالِ بهمَّةٍمُؤيَّدَةٍ يُصْمِي بها من يُجادِلُ

ومُرْشِدُ أرْبابِ القلوبِ إلى الهدىبأفْضلِ رُشْدٍ منه تُشْفَى الغلائِلُ

ومُسْقِي النَّدامَى من سُلافةِ سِرِّهِشَراباً طَهُوراً للعقولِ يُثامِلُ

فقاصِدُ سامِي سُوحِه غيرُ خائبٍيبُثُّ الثَّنا لا يعْترِيه تَشاغُلُ

وفي نَفَحاتِ الأُنْسِ عَيْنُ حَقيقَةٍفمن أمَّه نالَ الذي هو آمِلُ

تراهُ إذا يمَّمْتَه مُتهلِّلاًبأنْواعِ تَرْحابٍ لها البِشْرُ باذِلُ

هو البحرُ إن حَدَّثْتَ عن مُعْجباتِهضَعُفْتَ عن اسْتيعابِ ما أنت ناقلُ

فأمْواجُه نحوٌ وصرفٌ ومنطقٌولُجَّتُه التاريخُ والشعرُ ساحلُ

إذا صاغ شِعْراً جاء دُرّاً مُنضَّداًوخالصُ إبريز المَعانِي سَلاسِلُ

هُمامٌ له في كلِّ فَنٍ مُؤلَّفٌبأوْضح معنىً ليس فيه تداخُلُ

وألَّف تاريخاً هَمَى جُودُ مُزْنِهعلى عُلَماءِ العصرِ كالغَيثِ هَاطِلُ

وأوْدَعَ سِرَّ الجَمْع في طَيِّ نَشْرِهففَاحتْ برَوضاتِ العلومِ الْمَنادِلُ

لقد صار كَهْفاً للمشايخ شامِخاًبسَاحتِه للطَّالِبين مَنازِلُ

وأفْصَح عن فَرْقٍ وجَمْعٍ وهيئةٍبه فزَهتْ غَداوتُه والأصائِلُ

وأعْربَ عن أسْمائهم وصِفاتِهموأنْسابهم والأخْذِ عمَّن يُخالِلُ

وقد صَرَّحَ الأثْباتُ عن خُبْرِه بمايُحدِّث عن صِدْق الذي هو قائلُ

ومن أعْجَبِ الأشياءِ صِحَّةُ نَقْلِهولم يَرَهُم طُرّاً فكيف التَّواصُلُ

وقد حارتِ الأشْياخُ في حُسْنِ صُنْعِهِوكلٌّ لميثاقِ المَودَّةِ حامِلُ

ولاَذَتْ به أهلُ الْعَروُضِ لأنهخبيرٌ بما قد دَوَّنتْه الأوائِلُ

عَلِيمٌ بأقْسامِ الكلامِ مُؤرِّخٌأمينٌ شريفٌ صادقُ الوعدِ عادلُ

له شَرَفٌ يسْمُو السِّمَاكيْن رِفْعةًوأوْصافُ صدقٍ حار فيها المجادِلُ

إمام له في كلِّ عِلْمٍ مَكانةٌبصحَّةِ إسْنادٍ عن الثَّبْتِ ناقلُ

وحَسْبُك في تحقيقِ ما أنا ذاكرٌفعَن مثلِه في الناسِ تُرْوَى المسائلُ

جميلُ المُحيَّا في نَضارةِ وجهِهمَشارِقُ منها تسْتضيءُ المحافِلُ

حَمِيد المَساعِي قد تَسامَى مَقامُهمحمدٌ المحمودُ فيما يُحاوِلُ

بِدايتُه في كلِّ علمٍ نهايةٌوما هُنَّ عن نَهْج الحقيقةِ عادلُ

أمينٌ على الأسرارِ من دُرِّ كَنْزِهأتَى خيرَ ما دَلَّتْ عليه الدَّلائلُ

ولا عَيْبَ فيه غير أنَّ سَبِيلَهلِسالِكه فيه الهدى والوَسائِلُ

خِيارُ ولاةِ الأمرِ أعدلُ حاكمٍيُقِيمُ حُدودَ اللهِ والحالُ حائِلُ

وَقُورٌ صَبُورٌ قلتُ فيه مُؤرِّخاًوَلِيٌّ تَقِيٌّ وافِرُ العِلْمِ كاملُ

فيا رَبِّ زِدْهُ نِعْمةً وسعادةًوبَلِّغْهُ ما يرجُو وما هو آملُ

وصُنْهُ من الأسْوَا وحَصِّنْه بالهدىوأيِّدْه بالتَّوفيقِ ما دَرَّ وَابِلُ

وقائلُها الجِيزِيُّ مولايَ جَازِهِبفضل فمنك الجُودُ للعبدِ واصلُ

يُرَجِّي من المولَى الأمينِ إجازةًبما جاز أن يَرِْيه فالشَّرْطُ حاصلُ

ومن فضلهِ يرجو قبولَ قَريضِهِفقد حَاكَهُ واللُّبُّ بالشُّغْلِ ذاهِلُ

سَمِيُّ ابنِ عَوْفٍ للطَّباطِبةِ انْتمَىوعُنْصُرُهم للمصطفَى الطُّهْرِ آيِلُ

ثِمالِ الْيتامَى الأوَّلِ الآخِرِ الذيبه افْتخرتْ آباؤُه والقبائلُ

عليه صلاةُ اللهِ ما صَيِّبٌ هَمَىوأزْكَى سلامٍ مِن سَلامٍ يُواصلُ

وآلٍ وصَحْبٍ ما بَدَا قَوْلُ قائلٍبنو المصطفَى أصلُ الوجودِ الأماثلُ