ذكر من اسمه علي (٢)

قَدْ هَدانا بِكَ السَّبِيلَ فَإمِّامُؤْمِناً شاكِراً وَإمّا كَفُورَا

/ ب/ فعليك السلام يا أقرب الناس لمن جاء شاهداً ونذيرا

يا بارقاً اذكر الحشا حزنهمنزلنا بالعقيق من سكنه

وَمَرْتَعُ اللَّهوِ يانِعٌ خَضِرٌأَمْ غَيَّرَ الدَّهْرُ بَعْدَنا دِمَنَهْ

يا برق هذا جسمي يذوب ضناًومهجتي بالعقيق مرتهنة

يا برق اشكو عساك تخبرهموكل من هام يشتكي شجنه

بَلِّغْ حَدِيثَ الحِمى وَساِكِنهِلِمُغْرَمٍ أَنْحَلَ الْهَوى بَدَنَهْ

أَسْمِعْهُ ذِكْرِ الْحِبيبِ مُقْتَرِباًفَقَدْ أَصَمَّتْ عُذَّالُهُ إِذْنَهْ

هُمْ آَنسُوهُ لكِنْ بوَحْشَتِهِمْوَنَفَّرُوا عَنْ جُفونِهِ وَسَنَهْ

أَشْقَى اُلْمحِبِّينَ عادِمٌ وَطَراًفَكَيْفَ إنْ كانَ عادِماً وَطَنَهْ

لَوْ بِيعَ يَوْمٌ مِنْها وَكَيْفَ بِهِكُنْتُ بِعُمْري مُسْتَرْخِصاً ثَمَنَهْ

اليك يا عاذلي فلست أناأول صب جمالهم فتنة

فَكَمْ لِنَفْسِي عَلَيَّ سَيِّئَةٌوَكَمْ لِمُوسى عَلَيَّ مِنْ حَسَنَهْ

مجازف في عطاه آملهمحرر الرأي عند من وزنه

/ أ/ للجود والشكر خازن أبداًولم يصن ماله ولا خزنه

مُؤَيَّدُ الرَّأيِ مَنْ يُنافِسُهُتَحْتَ حَضِيضِ الْخُمولِ قَد دَفَنَهْ

لو لم يقيض للجود راحتهلم تعترف فرضه ولا سننه

له بنان تسدي لنا منحاًومن يعاديه يشتكي محنه

صب عراه من الصبابة ما عريوسري الخيال بقلبه لما سري

عبث السقام بجسمه فأعادهنضواً وصيره الفراق كما تري

رشا أراك الفرع ليلاً مظلماًوأراك نور الشعر صبحاً مقمرا

قابلته فرأيت بدراً مشرقاًتحت الظلام يغض طرفا أحور

وضممته فوجدت غصناً ناضراًولثمته فوجدت راحاً مكسرا

في ليلة لولا حار رقيبهاكادت لطيب نعيمها أن تقصرا

قوم ينادي في الظلام نذيرهميا طارق البيدا إلى [أم] القري

رسخوا جبالاً واستضاؤوا أنجماًوسط .... واستفاضوا لأبحرا

وعباب سيل سيوفهم يغني الوغيوعباب سيل أكفهم يغني الوري

/ أ/ أما الخليط فقد زمت نواجيهفما لدمعك ما تهمي هواميه

هذا الكثيب الَّذي كان الفريق بهوهذة ساحة الوادي وشاطيه

يا صاحبي قفا بالربع نقض لهحقاً فللربع حق لا نؤديه

أفديه من طلل ناجيته حرقاًلو كان يعقل نجوي من يناجيه

لقد رنا لبكائي لبلواي جاذرهولا اصاخت لشكواي جوازيه

إني لأنكر هذا الربع حين خلامن البدور التي عاينتها فيه

ما اظلم الدار مذ غابت أهلتهاوأوحش الربع مذ بانوا اهاليه

نادي مناديهم بالبين فارتحلواعن الحمي وثوي فيه أثافيه

أقول للقلب لما إن وقفت بههذا لحمي ..... أين حاميه؟

إن كان قد نحلت مثلي معالمهأسي فلم لا بكت مثلي جوازيه؟

وبالديار سقيم لا يعللهبجانبيه ولا الدالي يدانيه

إذا تذكر جيران العذيب رقتأنفاسه حين لا ترقي ماقيه

حياته موته وجداً وصحتهسقامه ومناياه أمانيه

ومتلفي بتلافيه وقد قنعتروحي بطيب تلافي في تلافيه

/ ب/ أنا الَّذي عرف البلوي ومارسهابالصبر حتي حلت عندي مجانيه

ليس الزمان علي حال بمنفردفاغضض علي كمد إن كنت ذا كمد

ولا الضرار وإن طال المطال بهولا النعيم بمقرون مع الأبد

والعسر واليسر أوقات مقررةفإن رأيت رخاً لابد من نكد

وليس من شدة الا لها فرجما بين يومك محتوم وبين غد

فإن بليت بها يوماً فكن رجلاًواصبر فإن عقيب الصبر كالشهد

ولا اري لك في الدنيا أخا ثقةإذا تبين نصحاً منك قال: قد

ومن يواسيك في بؤس وفي رغدٍواين من يستوي في البؤس والرغد

والناس أكثرهم شوك بلا ثمروإن يكن ثمر في الشوك لم يفد

ما ليس تدركه بالسيف عندهمفكيف تطلبه بالنفث في العقد

لقد عبثت بأبناء الزمان فماوجدت ذا خلق أطوي عليه يدي

/ أ/ إلا بقية قوم أنت مجدهمبجعفر فوق كيوان علي عمد

مولاي جعفر تاج الدين خذ بيديفأنت لي وعليك الدهر معتمدي

انهي إلى علمك المحروس ما اخذتيد المشقة من قلبي ولم تعد

كم من قلائد در قد نظمت عليمن ليس يفرق بن الدر والبرد

حتي وضعت تقاصيري علي رجليضيع في بلد واهاً لذا البلد

قوم علي رشد ظنوا فأكثرهمندي لفظ بكف منه غير ندي

وآخرون علي جهل بهم منعوافضاع منهم بين الجهل والرشد

يا أوحد الناس ما قلبي بمعتمدٍعلي سواك ولا كفي بمنعقد

همُّ الفتى في طلاب المجد متَّصلوصادق العزم مقرونٌ به الأمل

والمرء ساعٍ فإما بالغٌ أملاًأو قاصرٌ يختليه دونه الأجل

فانهض إلى شرف العليا وكن رجلاًتسمو به هممٌ من دونها زحل

ولا تخف ما تخاف اليوم من عنتفي مأزق لجبٍ يعنو له البطل

فالعمر منتهبٌ والغمر مستلبٌوالعيش مقتضبٌ أيامه دول

لا تقنعن بالأماني والخمول فمانال المعالي قديماً معشرٌ خملوا

ولا حوي السَّبق في الغايات منسدرٌمواظبٌ في الملاهي عاجزٌ وكل

ولا تقم بديار الهون مقتنعًاببلغة في المعالي أصلها النفل

لولا مفارقة الأغماد ما شكرتبيض الصِّفاح ولا الخطِّيِّة الذُّبل

/ أ/ وقد بليت بأقوام ذوي حمقٍعلي الغبا وعدوات النهي جبلوا

عميٌ عن الحقِّ مفتوحٌ عيونهمإلى معايب قومٍ عنهم شغلوا

عداوةٌ بين أهل العلم قاطبةًوصدِّهم ليس في إصلاحها عمل

بدرٌ جلا بجماله الحنديساوجلا علينا في الكؤوس شموسا

ذهبيَّةٌ عقد الحباب بكأسهاتاجاً تخال شعاعه مقبوسا

فتك اللٍّحاظ تجوب في وجناتهماءٌ ونار جراحه لا توسى

ما هزَّ غصن قوامه في مجلسٍإلا وأضرم في القلوب وطيسا

لبس العيون من الملاحة حلَّةٌوأذاب من وجد عليه نفوسا

يبدوا فيسجد كلُّ حسنٍ في الورىويظلُّ من فرط الحياء حبيسا

حاز الصٍّفات كحوز كوج قندي العلاحتَّى سماكيوان والنَّرجيسا

الباذلٍ المعروف قبل سؤالهوالتَّارك البطل الكميٍّ فريسا

تتقاصر الأوهام دون صفاتهوتخال عقل ذكيٍّها مألوسا

/ ب/ ما سلَّ سيف العزم يوم كريهةإلاَّ وفاقت الجسوم الرَّوسا

أسدٌ فرائسه الأسود إذا الوغىزينت عن النَّشب النَّفيس الشُّوسا

يصطاد كلًّ هزبر غاب أهيسٍيصطاد إن عزَّ الحصيد الهيا

وافي بعين اللَّيث عين كريهةشثن البراثن ضيغماً دعِّيا

تعدو السَّوابق حين يزأر جفَّلاَّعنه تكاد من الجراء تكوسا

أشبهت ايبك في الخلال وطالماولد النَّفيس من الملوك نفيسا

ملكٌ تدين له الملوك محبَّةٌقربًا وبعداً سائسًا ومسوسا

أربى على هرمٍ ومعن وحاتمٍكرماً وطال علاً أبا قابوسا

عمَّ الخزانة والقصر بجودهعفواً وعمَّ بعدله آلوسا

يا شمس دين الله دونك حرَّةٌتحكى بحسن صفاتها بلقيسا

تأتي الكرام فيعرفون محلَّهاعلمًا وتأبي أن تزور خسيسا

من شاعرٍ سبك الكلام وصاغهدرّاً ورصَّع جوهراً ولبيسا

فاسلم له ولكلِّ جالب مدحةلا يعرف الدَّعوى ولا التَّلبيسا

ما لاح وضَّاح الصَّباح وما دجاًليلٌ ورفَّعت الحداة العيسا

/ أ/ كتم الغرام فنمَّ دمع شجونهوشى إلى الواشين عن مكنونه

والدَّمع أعدل شاهد أبدى الهوَّىمن وامق وأذاع سرَّ جفونه

في حبِّ معتدلٍ القوام مهفهفيذري بنور البدر نور جبينه

لبس العيون من الملاحة حلَّةٌما حاطها إلاَّ بدمع فتونه

فغدت قلوب الخلق طوع شمالهعشقًا لصورته وطوع يمينه

جمعت صفات الحسن فيه بأسرهأوغني بأدنى الحسن عن تحسينه

لو كان يعدى خلقه من خلقهأعدى قساوة قلبه من قلبه

وأرقَّ للصبِّ الكئيب فؤادهوأضافه المضنون من ماعونه

وزكاة ربِّ الحسن واجبةٌ علىحكم الهوى عطفًا على تمكينه

لولاه ما بات الغرام ملازميوالُّسُّقم ينحلني لسقم جفونه

ومديح شمس الدِّين كج قندي غداهمِّي لأقضي شكر بعض ديونه

الباذل المعروف قبل سؤالهوالقاتل الضِّرغام وسط عرينه

والتَّارك البطل المدِّل ببأسهيوم الوغى يكبوا على عرنينه

ما واجه اللَّيث الهزبر بمعركإلاَّ وجرَّعه كؤوس منونه

تتجمَّل الدُّنيا بكلِّ متوَّجفيها بفضل عفافه وبدينه

/ ب/ ويطيع خالقه ومالك أمرهوأباه في حركاته وسكونه

لا ينثني يوم النِّزال إذا اكتنىفي مأزق إلا بروح طعينه

يا ماجداً فاق الملوك بحلمهوبعلمه إذ حاز عشر سنينه

إن رمت مدحك فالصِّفات معينةٌفي نظم أبكار القريض وعونه

فاسعد بعيد الفطر وابق مؤيداًبشيوع نصر سار ذكر مبينه

ما حرَّك الدَّوح النَّسيم وما دعاورق الحمام على فروع غصونه

أسفر الجدُّ في بروج السُّعودوسما في العلاء عالي الصُّعود

وبدا المجد فوق كيوان قرباًبعد كيوان عن محلِّ الصَّعيد

شرفٌ باذخٌ ومجدٌ أثيلٌوفخارٌ ما فوقه من مزيد

والمعالي ما أنتجت بالعواليبين خطف الظًّبى وخفق البنود

ونوال مواصلٍ بنوالٍلقريبٍ من الورى وبعيد

النَّجيِّ الوفيِّ لله بالعهدوللنَّاصر الإمام الرَّشيد

ملكٌ همُّه ابتداع معالٍلم تنلها أيدي الملوك الصِّيد

/ أ/ ملكٌ وصفه يجلُّ عنالوصف لذي فطنة كرمل زرود

ملكٌ صدره تضيع بهالدُّنيا اتِّساعاً في كلِّ خطب كؤود

يقظًا عالمًا حليمًا رحيمًاذا وفاءٍ مغري بحفظ العهود

فحباه الفرات ملكًا ورفقًاللرعايا ..... وحفظ الجنود

فحماها بنائلٍ وحسامٍوبعدل وردِّ كلِّ شديد

وغدا ذكره حميداً بمصرٍوتعدَّىَّ في الخلق أرض زبيد

يا مليكي ومن سما كلَّ ملكٍفي البرايا بنشر عدل وجود

هكذا هكذا نوالك للخلقمباحٌ في كلِّ يومٍ كعيد

وأمير وفاك في طلبالمجد ونجح المرام بالتَّأييد

فاق أضرابه سماحًا وبأسًاوانتسابًا إلى جناب سعيد

ناظمًا نفسه بسلك معاليكليحظى بحظَّك المسعود

فأتحفنه إتحاف موسى شعيبًادرَّةً من نفيس درَّ فريد

/ ب/ ساد آباؤها جميعوأجدادها جميع الجدود

فابق في نعمةٍ وفي عزِّ ملكٍواقتدارٍ وسعد جدِّ جديد

أعيذك من قلبي المعنَّى ووجدهوجسمي على طول البعاد وجهده

وطرف متى ما شام للشام بارقًاتتابع عقد الدَّمع من حلِّ عقده

وخلَّ متى ما حان إَّبان وصلهتعرَّض صرف الحادثات لصِّده

أطيع الهوى فيه واعصي عوازليوارضي من الطَّيف الطَّروق بوعده

كانَّ مذاب الشَّهد رف رضابهكأنَّ جنيُّ الورد توريد خدَّه

تزاحم فيه الحسن من كلِّ خلقهوقدَّ قضيب الخيزرانٍ بقدِّه

شهيُّ اللَّما عذب المباسشم أحورٌ..... ..... ......

يصيب قلوب الخلق سهم لحاظهويصمي على قرب ..... وبعده

رعى الله أيَّام الوصال وقربهوعيشًا فقدت النَّوم في حال فقده

فلا وجد [عندي] دون وجدي ببينهولا وجد إلاَّ بعض وجدي بوجده

/ أ/ علقت به طفلاً وليدً فإنَّنيفتى ليس يسلوه إلى رمس لحده

وكلُّ هوى يسلى سوى إلفة الصِّباوكلُّ محبً حبُّه مثل ودِّه

خلقت وفيًا حافظًا كلُّ صحبةمقيمًا مدى الدًّنيا على حفظ عهده

كحفظ أبي الغارات كج قندي العلابحدِّ الظًّبى والجود جزلاً لوفده

ومن يحمل اللَّيث الهصور لباسهومن يخجل الغيث السَّحوح لرفده

ومن نظر الأقوام فيه شمائلاًتدلًّ بعظم القدر من وقت مهده

ومن همُّه كسب المحامد والعلاتراثًا وكسبًا عن أبيه وجدِّه

ومن طال أرباب المعاقل همَّةٌوطال النُّجوم الزَّهرات بمجده

إذا ما اكتنى في مأزق متضايقٍتثعلب أهل الحرب من عظم شدِّه

وإن جال فالآجال طوع مرادهوإن صال فالأبطال صرعى لحدِّه

حبا مذ حبأ واحتلَّ ناصية العلاوانطق جدواه الأنام بحمده

.. رأى منه الإمام مهذَّبًاوفيًا محبًا خالصًا عند نقده

يطول الملوك نائلاً وفضائلاًوحلمًا وفهمًا يستضئ بوقده

تهنَّ بسعد العيد وابق مؤيدَّاًبنصرٍ يدين العالمين بجدِّه

مدى الدَّهر ما ناح الحمام وما رساشمامً وما سار الغمام برعده

ظبيٌ من الأنس يهواني وأهواهيشوقني منه رؤياه وريَّاه

إذا بدا سجد الحسن العميم لهودانه الخلق من راه وما راه

مورَّد الخدِّ لدن القدِّ قد طبعتعلى سقام فتى عاناه عيناه

ما سلَّ سيف لحاظ يوم المعركهإلاَّ وجدل في ملقاه ملقاه

ولابد للورى يختال في حللٍإلاَّ وأصمى بمغزاه ومعزاه

فجمَّع الحسن فيه كلَّ مفترقٍمن الصِّفات فأصفاه وصفاه

يقلّ ليلاً على صبحٍ على غصنٍعلى كثيب نقًا لو تاه واتاه

لو مرَّ يومًا على ميت له سنةًفي القبر ملقى وحيَّاه لاحياه

لام العوازل لي فيه ولو علمواماذا أذان اللَّما فيه لما فاهوا

يزوروني وهو مزورُّ على عجلٍخوف الرَّقيب وأغشاه وأخشاه

وينثني وغرامي فيه مستعرٌخوفًا عليه لما أهواه أهواه

يأتي إلى على بعد المزار فيالله ما طيب مسراه وأسراه!

لو لاح للبدر في تمِّ لأخجلهأو مرَّ بالضَّخر خدَّاه لخدَّاه

يفترُّ عن برد عذب مراشفهلو يستطيع محلاَّه لحلاَّه

/ أ/ أهوى هواه ويهو ما هويت ومنأصفيه وديا ومن أرعاه أرعاه

تقوَّست من سهم رماني به السِّحروصرت هلالاً في فراقك يا بدر

جلا وجهك الوضَّاح ليلة وصلهوسوَّد ليلي مثل طرَّتك الهجر

ألمَّ بنا طيفٌ يجلُّ عن الوصفوفي طرفه خمرٌ وخمرٌ على الكفِّ

دخل البستان يومًا يلعبوحشاه للطوى يلتهب

قال: لمَّا نيل [من] معروشهحامضٌ والله هذا العنب

عاتبتني ظالمةٌ يا عتبمذنبةٌ وقلت منك الذَّنب

وجرت في الحكم ولمَّا تنصفيإذ هو فيك مستهامٌ صبُّ

سلي نجوم اللَّيل هل زار الكرىطرفي تخبِّرك النُّجوم الشُّهب

أو لامس المضجع لي بعدكملمَّا اجتنيت وهجرت جنب

يلوموني العاذل فيكم ضلَّةًمنكم ونيران الهوى تشبُّ

قلبك مره بالسُّلوِّ عنهموقلت هيهات فأين القلب؟

لا والَّذي حجَّت قريشٌ بيتهقصدًا وما ضمَّ الصَّفا والشِّعب

والمستجير قبره بطيبةأكرم من أمَّ ذراه الرَّكب

ومر بأكناف الغريِّ إنَّهسلم الهدى ..... حرب

ما خطر السُّلوان لي بخاطرٍأنَّى وقلبي للغرام نهب

ولا جرى ريح الصَّبا بذكركمإلاَّ صبوت واستطار اللُّبُّ

من لي بأن يعقب بعد هجركموصلٌ ومن بعد البعاد القرب

أو تصفر الدَّار الشَّطون بكموينقضي يا عتب ذاك العتب

/ ب/ أحبَّكم قلبي فما جزيتمغير القلى والبغض من يحبُّ

لبقاء تاج الدِّين يحي ذي الحجيلذوي السيادة من خيار المرتجي

الصَّالح بن القاسم بن مفرجٍنسباً يردُّ اللَّيل صبحاً ما دجا

من بات يرضع ثدي كلِّ فضيلةحتي اغتدي متحرِّياً متحرِّجاً

لذوي التَّهاني التَّهنيات هدايةٌمادام جيش الصُّبح يطرده الدُّجي

/ أ/ طبٌّ إذا ما الأمر أبهم وجههأبدي له في الشَّرع وجهاً أبلجا

وإذا رأي العلماء يحجر بينهمحجرٌ وبين الحق يأبي مرتجي

رأت الَّذي آباؤه أقوالهمونجا بت من كلِّ همٍّ ما نجا

ولكلِّ ما ألفوه أفضلهم تقًّيوأجلُّهم قدراً وأوضح منهجا

وجدا المجاهد في الهداية مدخلاًحسناً به ومن الضلالة مخرجا

ردَّ الزَّمان صبيح فرحة مشرقٍولطالما أضحى بوجه أسمجا

ما قام مجتهدًا يريد جدالهإلاَّ انثنى عمَّا استخار معرِّجا

إن سابقوه إلى ابتدار فضيلةٍيومًا أقاموا صامتيين وأدلجا

أو باهلوه تقاعسوا وسما بهمحكم إذا ما ضاق أمر فرِّجا

حبر إذا اجتهدوا وشادوا منزلًافي الأرض شاد على المجرَّة أبرجا

وإذا تضايقت الأمور عليهمجعلوه من بعد الإله الملتجا

ما جال في ميدان حرب حكومةإلا وحلَّ حزام من قد أسرجا

لا تطَّبيه كما أطَّبى من قبلهحسن تختَّم أو تلبَّس دملجا

أيروم سبق أقبَّ أجرد سابحمن كان يسبقه المعبَّد أعرجا

هيهات يدرك شأو منتعل الشَّوىفي حلبة خطم القوائم ذو وجى

/ ب/ ثان ثنى في كلِّ أرض مصنعًاللوافدين وكلِّ شعب دولجا

حتَّى حبانا بالجميل وخصَّنابضياء دين الله معتمد الرَّجا

لا زال في ظلِّ الخلافة ما حداحاد وما اتَّخذ الظَّعائن هودجا

هبَّت إليك مع الرَّواحكهبوب أنفاس الرِّياح

بدرت فأشرق في الدُّجىمن وجهها فلق الصَّباح

هزَّت معاطف قدِّهامن عجبها هزَّ الرِّماح

فبدا لنا من نشرهانفحات كافور رياحي

حسناء في حركاتهابرء لمختلف الجراح

عمَّاله لا ترتضيغير المحلَّل والمباح

علقت بما ظفرت يديوظفرت منها بالنَّجاح

قد طاب في حبِّي لهاهتكي وهان بها افتضاحي

علق الفؤاد بها فمالهوى فؤادي من براح

جمع الخليفة كلَّ مافي العالمين من السَّماح

قسما بهمَّته التيأمضى من البيض الصِّفاح

/ ب/ إنَّ الإمام طباعهخلقت من الكرم الصُّراح

أعدى الشِّحاح نوالهفتسمَّحت أيدي الشِّحاح

مولى يسرُّ إذا رأىأنَّ الرَّعَّية في صلاح

وتلوح بشراره إذاما قيل حيًّ على الفلاح

وإذا بدت عزماتهفي جحفل يوم الكفاح

أغنى الجيوش برأيهفي الحرب عن حمل السِّلاح

فليسلمنَّ خليفةفي طيب عيش وارتياح

لا زال طائر نصرهبالسَّعد متَّصل الجناح

ما زيَّن الله الورىبالأوجه البيض الصِّباح

لهفي على عمري لقد أفنيتهفي كلِّ ما أرضى ويسخط مالكي

ويلي إذا عنت الوجوه لرِّبهاودعيت مظلومًا بوجه حالك

ورقيب أعمالي ينادي شامتًايا عبد سوء أنت أول هالك

لم يبق من بعد الغواية منزلإلا الجحيم وسوء صحبة مالك

إمام يجلُّ المدح عن وصف مجدهويقصر باع الحلو عن طول حدِّه

له طالع بالسَّعد ليس كسعدهنظير ولا جدٌّ لشَّخص كجدِّه

تراه كغيث السُّحب ينهلُّ مزنهابفيض على كلِّ البرايا برفده

ولو جمع الأملاك من لدن آدمإلى وقتنا هذا لدانوا بمجده

فلا زالت الأيَّام طوع قيادهولا زالت الأقدار تجري بسعده

قنعت من الدُّنيا بما لا أودُّهوألزمت نفسي خطَّة الضَّيم والضَّعف

وجرَّعتها هجران كلِّ لذيذةإلى أن غدت تنقاد طوعًا إلى الحتف

وما ذاك إلاَّ أنَّ حظِّي مذمَّمفما لي من الدُّنيا سوى الهون والعسف

فبالنرد إن جاذبت دستي مشذّروإن خفت بالشِّطرنج شاهي على ضعف

ترى ينقضي هذا الشَّقاء فأغتديإلى راحة أو تستمرُّ إلى الحتف

علام أخفِّي ما ألاقي من الوجدوأكتمه والدَّمع من مقلتي يبدي

فيا ساكني الزَّوراء رفقًا بمدنفرمت شمله أيدي التفرُّق بالبعد

سبي قلبه فيكم غزال ببهجةكبدر الدُّجى يسمو عن الوصف والحدِّ

له مبسم كالأقحوان وريقهألذُّ من الخمر المعتَّق والشَّهد

سرى طيفه وهنا فأضحت بنشرهرياض النَّقا أذكى من البان والرَّند

وحقِّ هواه لا سلوت ودادهولا حبَّه حتى أوسدَّ في لحدي

وإن كان قد أبدى الملال وحال عنعهود الهوى إنِّي مقيم على العهد

/ أ/ أحنُّ إلى لقياه وجدًا بحبِّهوإن كان لا يغني حنيني ولا وجدي

وأكره دارًا قد خلت من جمالهولو خليت لي بعده جنَّة الخلد

فيا أيُّها الرَّكب العراقيُّ بلِّغواسلامي حييتم بالتَّحيَّة والرُّشد

إلى منية القلب اللَّطيف ابن جعفروقولوا له من لوعة القلب ما عندي

وقولوا له: إنِّي قرأت كتابهوقابلته بالشُّكر لله والحمد

وقبَّلته ألفًا ففاضت مدامعيفأنشدت قول الشاعر الفطن الجلد:

شَمَمتُ بِنَجدٍ شيحَةً حاجِرِيَّةًفَأَمطَرتُها دَمعي وَأَفرَشتُها خَدّي

أيا ساكني دار السَّلام سلمتمأجيروا المعنَّى من عيون الجاذر

وردُّوا فؤادًا طالما ظلَّ عندكمأسير هوًى ما بين وافٍ وغادر