ذكر من اسمه علي (٩)

إِلى مَ أُورِدُ عُتباً غَيرَ مُستَمَعِوَأُنفِقُ العُمرَ بَينَ اليَأسِ وَالطَمَعِ

وكم أحيل على الأيَّام مغتربًاما يحدث البدع النَّوكى من البدع

آليت أنفكُّ من حلٍّ ومرتحلٍوأن تقول لي الآمال: خذ ودع

/ أ/ لا صاحبتني نفسٌ لا تبلِّغنيمراتب العزِّ لو في ناظر السَّبع

سَيَصحَبُ الدَهرَ مِنّي ماجِدٌ نَجِدٌلَو داسَ عِرنِينَ أَنفِ المَوتِ لَم يُرَعِ

أَأَقبَلُ النَقصَ وَالآباءُ مُنجِبَةٌوَالبَيتُ في المَجدِ ذُو مَرأىً وَمُستَمَعِ

لأركبنَّ من الأهوال أعظمهاهولًا وما يحفظ الرَّحمان لم يضع

وَلا أَكونُ كَمَن يَسعى وَغايَتُهُوَمُنتَهى سَعيِهِ لِلرِّيِّ وَالشِبَعِ

أيذهب العمر لا يخشى معاندتيخصمي وجاري بقربي غير منتفع

وَبَينَ جَنبَيَّ عَزمٌ يَقتَضي هِمَماًلَو ضَمَّها صَدرُ هَذا الدَهرِ لَم يَسَعِ

فلا رعى الله أرضًا لا أكون بهاسمًا لمستوكفٍ غيثًا لمنتجع

كم عاين الدَّهر منِّي صبر مكتهلٍإذ ليس يوجد صبر العود في الجزع

وَكَم سَقاني مِن كَأسٍ عَلى ظَمَأٍأَمَرَّ في الطَعمِ مِن صابٍ وَمِن سَلَعِ

وما رمتني بكرٌ من نوائبهإلَّا قتلت وصبري هامد الجزع

سلاه خلا عني هل صحبتهميومًا من الدَّهر إلَّا والوفاء معي

أَلقى مُسيئَهُمُ بِالبِشرِ مُبتَسِماًحَتّى كَأَن لَم يَخُن عَهداً وَلَم يُضِعِ

وسلهم هل وفى لي من ثقاتهمحرُّ ولم يشري في نقصي ولم يبع

ثكلتهم ثكل عينٍ ما تبطَّنهامن القذى أو لثكل العضو للوجع

/ ب/ لقد تفكَّرت في شأني وشأنهمفبان لي أنَّ ذنبي عندهم ورعي

فاه من زفراتٍ كلَّما صعدتفي الصَّدر كادت تورِّي النَّار من ضلعي

يَسُوقُها أَسَفٌ قَد ثارَ مِن نَدَمٍيُربي عَلى نَدَمِ المَغبُونِ مِن كُسَعِ

وَلَيسَ ذاكَ عَلى مالٍ نَعِمتُ بِهِحِيناً وَأَفناهُ صَرفُ الأَزلَمِ الجَذِعِ

وَلا عَلى زَلَّةٍ أَخشى عَواقِبَهاوَالناسُ حِزبانِ ذُو أَمنٍ وَذُو فَزَعِ

لَكِن عَلى دُرَرٍ تَزهُو جَواهِرُهافي عِقدِ كُلِّ نِظامٍ غَيرِ مُنقَطِعِ

توَّجتها معشرًا لا أبتغي عوضًافيها وإنِّي في قومي لذو قنع

وَكُنتُ أَولى بِها مِنهُم وَكَم مِنَنٍضاعَت وَما فائِتٌ يَمضي بِمُرتَجَعِ

وغَرَّني مِنهُمُ لَفظٌ خُدِعتُ بِهِوَالناسُ ما بَينَ مَخدوعٍ وَمُختَدِعِ

فلو يكون إلى الأصداف نسبتهالكان ... يلهي عن الهلع

لكنَّها الجوهر الطَّبعيُّ قد أمنتمن التَّشظِّي مدى الأيَّام والطَّبع

ليبعدنِّي عنهم شكُّ ناجيةٍوجناء عقلٍ من التَّوقيع والرقع

أو ذات قلعٍ من العيناء ما عرفتفي زجرها ... يومًا ولا هدع

ولا رعت عند حمل الثِّقل من ضجرٍولا إلى هبعٍ جنَّت ولا ربع

تَجري مَعَ الريحِ إِن هَوناً وَإِن مَرَحاًفَنِعمَ مُطلِعَةٌ مِن هَولِ مُطَّلِعِ

/ أ/ فتلك أو هذه أجلو الهموم بهاإذا تطاول ليل العاجز الضَّرع

يَأبى لِيَ المَجدُ أَن أَرضى بِغَيرِ رِضاًوَرَأيِ ماضٍ وَعَزمٍ غَيرِ مُفتَرِعِ

ما أقبح الذُّل بالحرِّ الكريم وماأسوا وأقبح منه

مالي أجمجم في صدري بلابلهومنكب الأرض ذو منأى ومتَّسع

وَكُلُّ أَرضٍ إِذا يَمَّمتُها وَطنيوَكُلُّ قَومٍ إِذا صاحَبتهُم شِيَعي

وَلي مِنَ الفَضلِ أَسنَاهُ وَأَشرَفَهُوَهِمَّةٌ جاوَزَت بي كُلَّ مُرتَفِعِ

المجد أعتق والآداب بارعةوذروة الحمد مصطافي ومرتبعي

لي النَّباهة طبعٌ قد عرفت بهوكلِّ معنًى من الألفاظ مخترع

فَيَأسكُم مِن رُجُوعِي بَعدَ مُنصَرَفينِطافُ دِجلَةَ تُغنِيني عَنِ الجُرَعِ

سيعرف الخاسر المغبون صفقتهمنَّا ومن ضيَّع البازي بالوضع

لا خير في منزلٍ يشقى الكرام بهويلحق السَّيِّد المتبوع بالتَّبع

كمقومي لا بل كم أمرتهم ... بحسم داء العدا فيه فلم أطع

فَلَم أَجِد بَعدَ يَأسي غَيرَ مُرتَحَليعَنهُم لِهَمٍّ أسَلِّيهِ وَمُتَّدَعِ

فإن يريعوا أرع والعقل مكتئبوالرَّبع خيرٌ ومن للعمي با

/ ب/ وقائلةٍ والعيس تجدح للنوىودمع الجوى في الخدِّ قد جال جائله

عَلَيكَ بِصَبرٍ وَاِحتِسابٍ فإِنَّمايَفُوتُ الثَنا مَن راحَ وَالصَبرُ خاذِلُه

ولا ترم بالأهوال نفسًا عزيزةًفذا الدَّهر قد أودى وقامت زلازله

فَكَم كُربَةٍ في غُربَةٍ وَمَنِيَّةٍبِأُمنِيَّةٍ وَالرِزقُ ذُو العَرشِ كافِلُه

فقلت لها والعين شكرى بزفرةٍأردِّدها والصَّدر جمٌ بلا بله

أبالموت مثلي ترهبين وبالنَّوىوعاجله عندي سواءٌ وآجله

فللموت أحلى من حياةٍ ببلدةٍيرى الحرُّ فيها ... من لا يشاكله

وعصابةٍ قصروا عليك ثناءهمحتَّى فلوا بمديحك الفلوات

قالوا: أمامك محسنٌ أبوابهمأوى النَّدى ومظنَّة الحسنات

فانزل بإربل تلقه بفنائهاشرفًا منيعًا عالي الدَّرجات

وإذا السَّرار رمى بدورك في الغنىبالمحق فاسر إلى أبي البركات

تجد امرأ ما غيَّرت أخلاقهغير الزَّمان وشدَّة الأزمات

فأتيت نحوك لائذ الأوطان..... ولا يثني الهوى عزماتي

ما ضرَّ طيفك أن لو زار إلماماوأين منِّي كرًى أقضيه أحلاما

لا مضجعي قرَّ من بعد البعاد ولاطرفي الَّذي كنت أشكو نومه ناما

وساحر الطَّرف ما لي فيه من سحرٍكالرِّيم نال من العشَّاق ما راما

أجبته وهو لا يدري فدام لناطيب الحياة وصفو العيش ما داما

كنَّا نبيت نشاوى من مدام هوىعذراء لم تفترع كأسًا ولا جاما

ونجتني الورد حتَّى لان مسمعهللنَّاس فازددت من واشيه نمَّاما

قم ننتهز فرص الدُّنيا ولذَّتهاحينًا ونرغم صرف الدَّهر إرغاما

أما ترى الرَّوض نسَّاجًا ملاءتهعلى الثَّرى وغمام المزن رقَّاما

إذا تناثر سلك الطَّل كان لهفي مثله من أصول الدَّوح نظَّاما

خمرًا ألمَّت بخمري البنفسج فيآسيِّه يدسارٍ هبَّ نسَّاما

ففتَّقته جيوبًا حين صار لهوصف اللَّطائم لمَّا انشقَّ أكماما

وأصبح النَّرجس البرِّيُّ يعجب مننيلوفرٍ شقَّ بحر الماء عوَّاما

/ أ/ كأنَّما غلط الأيَّام خوَّلهنعمى أو الملك المنصور إنعاما

ألمَّ بي طيفكم وهنًا فحيَّانيوظنَّ أنَّ الكرى من بعض سلواني

ولم أنم غير أنِّي نمت من كلفيبكم فلمَّا ألمَّ الطَّيف أحياني

بنتم فجاب ثموديُّ الحداة بكممن قلبي الصَّخر بالوادي فأبكاني

لكن عجبت وراء الرَّكب كيف نجامن عارضٍ ممطرٍ فيها لأجفاني

واحرَّ قلباه من نارٍ تشبُّ بهوآه من طرفي الجاني بل الجاني

تعلَّقته أمِّيَّ حسن فمالهأتى بكتاب ضمنه سورة النَّمل

ومالي أنا المجنون فيه وشعرهإذا مرَّ بالكُّثبان خطَّ على الرَّمل

وجهٌ من الرُّوم ولكن لهفي الخدِّ خالٌ من بني العنبر

بعني بأعلى ثمنٍ نظرةًأحيا بها يا طلعة المشتري

كأنَّما مقلتي لمَّا بكيت دمًاجراحةٌ فيَّ منها الجسم مجهود

أسوتها بابتسام الثَّغر فامتلأتملحًا ممِّضًّا به للوجد تجديد

كحلت بالحسن أجفاني فما اغتمضتومرَّد الحسن في الأجفان تسهيد

يا جائرًا قبله لم ألف من غصنٍمهفهفٍ لبُّه المنحوت جلمود

شكواي من جفنك الصَّاحي الذَّبول وإنتنكر فناظرك السَّكران عربيد

لسائل الدَّمع نهرٌ منه مطَّردٌمن أجله النَّوم عن جفنيَّ مطرود

حمراء لا تدري من العنب الَّذيعرفت به عصرت أم العنَّاب

شجَّت فسال لها دمٌّ خضبت بهالأيدي فنابت عن ذبيح أناب

حتَّى إذا بزل الكؤوس خليطهاطربت له زبداتها بقباب

/ أ/ حتَّى إذا اخضرَّ من ماء الشَّباب عذارهكما احمرَّ خدَّاه من الخجل

خافت زمرُّد خطِّيه ذؤابتهفاستخبأت خلفه فهي

ردَّت يداه إلى ذؤابتهصدغيه لمَّا أمكن الرَّدُّ

فإذا أساوره ثلاثتهافردٌ وكلُّ ثلاثةٍ فرد

ويومٍ حواشيه ملمومةٌعلينا تحاذر أن تفرجا

وإذا رأيت هناك أسمر مشرعًاسله متى ابتدع السِّنان الأكحل

كالبدر إلّا أنَّه بقوامهوبناظريه وحاجبيه مكمَّل

/ ب/ والغصن إلَّا أنَّه نضَّارةٌمن أجلها ذبل الرِّماح الذَّبل

لا تخش من عين الكمال فما انتهتبك آيةٌ إلَّا ونفسك أفضل

وإذا بلغت ولا تزال زيادةًلك في العلا فمتى تتمُّ وتكمل

نازعتها خصركميته ... حالٍ بسمطي ثغرها مقلود

وهممت فاستعصى وفيه رقَّةٌعتق ومنه النَّار وهو برود

قلبٌ يذوب جوًى فيقطر ذوبهمن مقلتي العبرى نجيعًا محرقا

وخيال جسمٍ فيه نفس بعوضةٍكادت تطير به إليك تشوُّقا

وعجبت لمَّا اناد غصن قوامهفرأيت أعدل ما رأيت وأرشقا

كيف انثنى تحت النَّسيم وما انثنىعن عزمه في شملنا فتفرَّقا

وغريرةٍ سكرى اللَّواحظ كلَّمافترت تنشِّط لوعتي أجفانها

/ أ/ وإذا دنت فأصاب قلبي طرفهاغضَّت فأخطأ مهجتي سلوانها

ومتَّصفٍ بالفتك عند اكتسابهعلى ظفره أثر الدَّماء ونابه

كأنَّ مهاة الفلك لمَّا انتهى بهمداه إلى سرب المها وانتهى به

رمته بشهب الجوِّ خوف انتقامهفأطفأها في عسجدٍ من إهابه

أما وجفنيك إنَّه قسمما دار لي بالسُّلوِّ عنك فم

ولا طواني البعاد إلَّا علىنار أسًى في الفؤاد تضطرم

سرُّ المحبِّين لا يكاد إذاامتحنته الصُّدود ينكتم

يجفونه والضَّنى ينمُّ بهوالحبُّ ممّا يذيعه السَّقم

فهل لمن ظلَّ في هواك إلىوصلك نهجٌ يبين أو لقم

وعقد شملي الشَّتيتشتيت الثَّغر فوق العقيق منتظم

ما أنا بالبدع في الغرام ولاأوَّل خلقٍ أضلَّه صنم

/ ب/ إذّا هبَّ النَّسيم بطيب نشرٍطربت وقلت: إيهٍ يا رسول

سوى أنِّي أغار لأنَّ فيهشذاك وأنَّه مثلي عليل

يا أيَّها الرَّشأ المكحول ناظرهعيني ..... من نارٍ بأحشائي

يد ابن خميسٍ في الحرام طويلةٌفلا سلمت طولًا ولا وصلت قصرا

يدٌ مثل حرف الشَّرط خفَّت فلم تجزعلى جملةٍ إلَّا اقتضت جملةً أخرى

كم أناوى في حبِّكم وأعادىوضلالي فيكم أراه رشادا

سادتي كارهًا تخلَّفت عنكملا لأنِّي أخلفتكم ميعادا

ما صفا لي من بعد بعدكم العيــش فمن لي يردُّ ما لن يعادا

برَّح الشَّوق بي إليكم وصبريقلَّ عنكم لكن غرامي زادا

أترى العاشقون قبلي لاقوافي الهوى ما لقيت إلَّا كبادا

أم تفرَّدت دونهم بزفيرٍدبَّ في أضلعي وشبَّ اتِّقادا

يا حبيبًا جفا فأورث قلبينار وجدٍ وجفن عيني سهادا

ما بحظِّي إلى الحضيض أراهمنك يهوي لتشمت الحسَّادا

مامن يصفيك ودًّا وحبًّا ... ويفدِّيك أن يثاب بعادا

يضع الفاضلين ظلمًا ولؤمًادائمًا ثمَّ يرفع الأوغادا

/ أ/ رمت من صرفه السَّلامة لمَّالم أجد مغنمًا فزاد عنادا

والَّذي الموت والحياة لديهفهو أحيا سلمًا وحربًا أبادا

جلَّ عن أنمالا يداه ... ملكٌ كلَّما تلفَّظ جادا

لا يرى بذله الدَّنانير جودًاإذ سواه يميحها القصَّادا

فإذا جادت الملوك بتبرٍشرفت نفسه وأعطى بلادا

يا مليكًا يسرُّ كلَّ ودودٍفعله حين يرغم الأضدادا

قد كفاني إنشاد مدحك فخرًالي يا من أسَّ الممالك شادا

وخطيبٌ أثنى عليك كفاهشرفًا ذاك إذ رقى الأعوادا

لا أرى البرَّ في البريَّة إلَّامن لهم برَّ بالعطا والصِّلات

لا الَّذي الذي صام في الهجير وأمسىقائمًا ليله مقيم الصَّلاة

يا خليليَّ بالفلا خلِّياهاتقطع البيد في الدُّجى بخطاها

شمِّراها فإنَّها قد براهابالفيافي الجوى وجذب براها

واستقلَّا على ظهور مطيٍّقد حناها حنينها ووجاها

لاتني في مسيرها وهي أهدىفي الظَّلام البهيم ممَّن حداها

فلها حرمةٌ على كلِّ صبٍّروَّحته بي راحةٌ بعناها

خلِّ ذكراك لمن للعهد وافىواذكر الحبر المسمَّى بالمعافى

واندب العلم وأهليه بهوكذا الزُّهد ومن لله صافى

بشرٌ يجمع من هيبتهكلَّ شيطانٍ ولو ألقى مسافا

لم يزل يشكر مولاه علىكلِّ حالٍ منه حتَّى الموت وافى

ما أحسن الدُّنيا إذاكانت أواخرها سلامه

حسدت البنفسج إذ حلَّ فيأنامل كفِّ إمام الورى

وقرَّب منه خياشيمهوأوما إليه بعين الرِّضا

/ أ/ جزعت فهل يوم النَّوى أنت جازعوفاضت .... الدُّموع الهوامع

أحاول أن أستمسك الدَّمع بعدماعفا الجزع من وادي النَّقا فالأجارع

مرابع إلف الحيِّ لا زال يغتديعليهنَّ من نوء السِّماك مرابع

أراجعةٌ تلك اللَّيالي حميدةًعليَّ وهل ماضٍ من العيش راجع

ومن ذا الَّذي يسترجع اليوم أمسهفقد منعت من ردِّ أمس موانع

ومن كفتًى أمسى غريبًا ببلدةٍتعاوده أحزانه وتفاجع

وحيدًا تحامته الأقارب جفوةًوضاقت عليه في البلاد المطالع

إذا هجعت عين الخليَّ ترادفتعليه الهموم فهو يقظان هاجع

يراقب نجم الصُّبح واللَّيل جانحٌويرقب نجم اللَّيل والصُّبح طالع

وما ذاك من عشقٍ ولا من صبابةٍبلى راعني من فقد أهلي رائع

مضى في طلاب العزِّ شرخ شبيبتيولا عذر للعلياء والشَّيب وازع

فكم من حريصٍ مقترٍ وهو ناصبٌومن عاجزٍ نال الغنى وهو وادع

وقد يحمل الضَّيم الفتى وهو قادرٌعلى كسب مالٍ وهو بالدُّون قانع

أيعجب من نظم القريض معاندٌويعلم حقًّا أنَّني فيه ضائع

/ ب/ ويسعد بالأشعار منتحلٌ لهاويشقى بها من قالها وهو بارع

إمامٌ هو الحقُّ الَّذي يهتدى بهوطائعه في الأمر لله طائع

إمامٌ حكى العبَّاس من كلِّ وجهةٍوفي وجهه نور النُّبوَّة ساطع

به انصرفت عنَّا صروف زمانناوجانبنا أحداثه والوقائع

أمنَّا به الدَّهر الخؤون فلم تعدتفاجعنا فيه الخطوب الفواجع

تحلَّت به دار السَّلام وفتَّحتمدارسها وربطها والجوامع

وردَّت لأرباب الوقوف وقوفهمفألبس عريانٌ وأشبع جائع

ولولا أمير المؤمنين لهدِّمتمساجد ذكرٍ للهدى وجوامع

ظهرت إلينا والعيون نواظرٌإليك وقد أومت إليك الأصابع

ذكرنا برؤياك النَّبيَّ فأصبحتمسائلنا مبرورةً والذَّرائع

أمعنِّفي ذاك الغزال الأحوراقد ساء فعلًا حين أحسن منظرا

أشكو إليه فيشتكي رقباؤهظلمًا ليهجر عاشقًا لن يهجرا

يا راقدًا ليل التَّفرق لا تنموغرام قلبك مؤذنٌ أن تسهرا

/ أ/ فانهض لصفو العيش في زمن الصِّباقبل المشيب وقبل أن تتكدَّرا

واشرب على ورد الغصون مقبِّلًابإزائه ورد الخدود الأحمرا

من كفِّ مخضوب البنان تظنُّهأنثى وقد شقَّ القلوب مذكَّرا

فتروَّ من هذا الزَّمان فإنَّهزمنٌ غدا بالعدل أزهى أزهرا

بعلا أمير المؤمنين محمَّدٍقامت حدود الله وانتصف الورى

يا خليليَّ بالوفاء دعانيلأجيب الغرام حين دعاني

قد ألفت الهوان فيه ولولافرط حبِّيه ما هويت هواني

لاح في ربرب فمهَّد عذريكلُّ من كان في هواه لحاني

فعسى الله أن يتيح بوصلٍولعلَّ الإلفين يجتمعان

لك الله فأمر وانه فيما تريدهفصرف اللَّيالي عن جنابك مصروف

محلُّك مصرٌ أنت فينا خصيبهودجلةٌ نيلٌ والحمى دونه الرِّيف

لقد لمحتبالنَّدى ... كأنَّك بالإحسان في النَّاس مشعوف

فكلُّ ملوك الأرض عندك سوقةٌوكلُّ شريفٍ عند فضلك مشروف

ولي كلَّ يومٍ منك نعمى جديدةٌولي كلَّ عامٍ من نوالك تشريف

أرى كلَّ مشتاقٍ إذا أدرك المنىوشاهد من يهواه قلَّ به الوجد

فسلَّمت من بعدٍ عليك صبابةًوفرط الجوى بادٍ وما ضرَّنا البعد

/ ب/ وإنِّي لأستحيي العلا أن تقول لي:أمالك من ربِّ العلا والنَّدى عهد

ما إن ذكرتك والذِّكرى مولِّهةٌأستغفر الله إلَّا قلت واأسفا

وما تمثَّلت في قلبي وفي بصريإلَّا هفا ذاك من شوقٍ وذا وكفا

لله أيَّامنا والدَّار جامعةٌحسبي التذكُّر من وجدٍ به وكفى

إذا نحن خلَّفنا الجبال وراءناوأفضى بنا السَّير الحثيث إلى الفضا

فلا تحبسا عزم الجياد عن السُّرىفإنِّي إلى الحدباء أمضى من

إذا ذكرت تهفو بقلبي صبابةٌإليها فما نجدٌ وما ساكنٌ الغضا

وما هي إلَّا حجَّةٌ كتبت لنامضى حكمها فينا وشكرك ما مضى

وزال الرَّجا لمَّا رأيتك سالمًاوكلُّ الَّذي يرضيك منَّا هو الرِّضا

يا من تشرَّفت الدُّنيا بدولتهوحدَّثت عن نداه العجم والعرب

هب لي من العيش ما أرجو اللِّقاء بهفليس يحلو بقلبي غير ما تهب

أفدى الأحبَّة يوم البين إذ حسبواأيَّام بعدي فجاءت ضعف ما حسبوا

/ أ/ لا تحسبوا أنَّني أهوى الحياة إذاما غبت عنَّا ولا في العيش لي أرب

وإن تجمَّلت حتَّى قيل... ففي ضميري نار الشَّوق تلتهب

أرجو النَّجاح لآمال وطلعتهاكالشَّمس في الغيم تبدو ثمَّ تحتجب

عسى الَّذي قدَّر الأسباب يعقبهاأسباب قربٍ لديكم ليس تنقضب

حسبي رضاكم فلا أبغي به بدلًاوما أبالي بأهل الأرض إن غضبوا

أسقيمة الأجفان عن سقمي سليفعسى يعاود قلبك الإيناس لي

وتجمَّلي في أمر صبٍّ مدنفٍلا خير إلّا في الحبيب المجمل

ما بال طيفك كلَّما لا ينتهأبدى إليَّ قساوة المتدلِّل

ذلِّي لذلك يا أميمة ظاهرٌفمتى يرقُّ مدلَّلٌ لمذلَّل

يا ضرَّة القمرين رفقًا بالَّذييهواك والبين المبرِّح قد بلي

لم يكفه بعد الدِّيار وفرقةٌتركته حلف تقلقلٍ وتململ

حتَّى اغتدى ما بين أقوامٍ إذاأبدى سلام تودُّدٍ لم يقبل

حيران من ألم الصُّدود فسمعهلسوى نداء صبابةٍ لم يعقل

لله سرٌّ فيك لاهوتيُّهكالشَّمس لا تخفى على المتأمِّل

علمٌ كمندفع الأتيِّ ومقولٌينسي فصاحته بلاغة جرول

فاسلم نكن بك مدركين ماربًالسوى عفاتك وفرها لم يحفل

سل عنه وقعة دمياط الَّتي بهرتوصف العباد فيا لله للعجب!

والشِّرك قد ملأ الأقطار ليس لهمهمٌّ سوى محو هذا الدِّين من أرب

كانوا كشيعة فرعون الَّذين طغوابالسِّحر واتَّبعوا ما خطَّ في الكتب

باتوا يقولون نحن الغالبون ومادروا بأنَّ لهم موسى على الطَّلب

/ ب/ ألقيت فيهم عصا نصرٍ فما برحتبهم تلقَّف ما كادوا من الكذب

فاستصرخوا بك من خوف البوار وقددعت حماتهم بالويل والحرب

لولاك شطَّت عرى الإسلام وانقطعتسبل الهدى وارجحنَّ الكفر باللَّعب

نصرت دين نبيٍّ لو تعاصرهلقيل: إنَّك يا مولى الأنام نبي