من «المذاكرة في ألقاب الشعراء» للنشابي الإربلي (ت ٦٥٧هـ)
شعراء عبيد العرب وما احتضر من أخبارهم، واستحسن من اشعارهم
منهم: نصيب، عبد بني الحسحاس، ميسرة الأول، ميسرة الأخير، وورك، ابو عطاء، ذكوان، مورق، ذو الركبة، السابل، منتجع، فتحس، عبد بني بكر، المندلث، الحيقطان، زامل، أبو التيار، المثلم، الهزر، روح، وله قصيدة يعد فيها هؤلاء، وهم عشرون شاعراً، نذكر القصيدة، ثم نذكر هؤلاء، ثم نتبع ذلك بأبي دلامة، ودهيقين، وفائق، ولهذم، والمرقال، وعجب، وشنير، وجندل، وأبو العراف، وكوكب، ومن النساء الجواري المماليك: عنان، الذلفاء، خنساء، ملك، صرف، فضل، مخنثة، مدام، خشف، علم، ريم، سكن.
قال روح بن الطائفية، وهو عبد لخاله أنس بن أبي شيخ الكاتب، يفتخر على العرب، بمن ذكرنا من شعراء العبيد:
فخرتم علينا بالقيافةِ والشعرِوبالنسبِ المحفوظِ في سالفِ الدهرِ
ففي وزرٍ، والعبدِ ميسرة الذيأبرَّ على همام في صفةِ القدرِ
وفي وركٍ، والعبدِ ذكوان، والذيأناخ على بشرٍ بقاصمةِ الظهرِ
وعبدِ بني الحسحاس، والشيخ مورقٍوذي الركبةِ العوجاء، والسابل المثري
ومنتجعٍ، والحدرجان، وفلحسٍوأبين خلق الله عبد بني بكرِ
وكان نصيبٌ، والمثلمُ قبلهُوفي الهزرِ المنبوذِ في البلدِ القفرِ
فقد كانَ مفتوقَ اللهاةِ، وداهياًوأشدقَ يفري حين لا أحدٌ يفري
ترى اللفظَ إرسالاً إليهِ، وكلهيخير مطبوع، ورايه عمرِ
دليلٌ بأنَّ الحرَّ منهم كعبدهِوأنا سواءٌ في الفصاحةِ والشعرِ
ولونهمُ لونُ، وطبعُ لسانهمسواءٌ، كمن قدَّ الشوالَ على السطرِ
ومولاهمُ ينتافُ مثل صميمهمويقضي بلا فكرٍ، ويحزمُ في الأمرِ
ويحفظُ من أنسابهم مثل حفظهمويقتفي الآثارَ في السهلِ والوعرِ
وقد كان في دهرِ الأكاسرِ عالمٌيحوطونَ أنسابَ الأكاسرةِ الزهرِ
ومنْ عرفَ الأسباطَ كيف انتسابهمتراجعَ خزياناً، وعضَّ على الصخرِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع