فتىً بنُ الحاج

تعلم شروط النقض يا مولعا بهولا تُبْقِ منها أن هممْتَ به بَعضا

ولا تحسبنّ النقض لفظَ نقضتهُفما كلُّ حُكم شيد يستوجب النقضا

تَعلّمْ شرُوطَ الحكم يا مُوَلَعاً بهِولا تُبْقِ مِنها أن هَمَمْتَ بهِ بَعْضا

وَلا تَقْضِ إلا ذَاكِراً أن للِقضاعَلى الخَلْقِ والخَلاّقِ في مَلإِ عَرْضا

فما كُلُّ تَسْجِيلٍ لَقوْلٍ مُسَجَّعٍتَضمَّن لَفظ الحُكم يَستَوْجِبُ الأمْضا

وما كان لفْظي قَدْ نَقَضْتُ وإنهُأرَى نقْضَهُ حَتماً عَلى أهْلهِ فَرْضا

نَعَمْ كلُّ حُكمٍ مِنْ غيرِ حاكمٍولا ثابتِ التّحكِيم يَستَوْجبُ الرَّفْضا

ولا يَستقيمُ الحكمُ من غيْرِ ذَيْنِكمولا سِيما أن بَعْضُهُ أكْذَبَ البَعضا

ومَنْ أرْسَلَ الأشْعَارَ نحْوي نَدَامَةًعلى ما أتاهُ عَضَّ إصْبَعهُ عَضا

أجَازِ بهِ أن لم يَلْقَ مِني تَحلُّماًقَوافيَ تُفْنى اللَّحْمَ والعَظْمَ والعِرْضا

قَوافَي تُبقيهِ نُمَيْرَ بنَ عَامِروتَتْرُكُ ما قدْ كان مِن رَفْعِهِ خَفْضا

قَوافيَ لا المُحْتالُ يَسطيعُ صَرْفَهابحَوْلٍ ولم يَسْطْع قَوِيٌّ بها نَهْضا

قَوافيَ لا تَنْفَكُّ عُرْضةَ مِذْوَدِيوتأبى الذي يأبى وترْضى الذي يَرْضا

وكُنْتُ معَمًّى مُخْوَلاً في ارْتجالِهاوقِدْماً عَليْها بالوِلايةِ لِي يقُضْى

وقَبَلكَ يا ذا اللّسَانَيْنِ هابَناوأغْضى حَياءً منْ مَهابَتِنَا غَضَّا

وَوَالدُكَ البَرُّ الأجلُّ يُجلّناويَمْنَحُنا أن نَلْقَهُ وُدّهُ المَحْضا